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[敬立同修會] 遮止災厄的方法 列印
作者是 user   
週五, 06 十月 2017 08:56

敬立同修會 蓮按法師/供稿

以前密教經論及大師,均談過遮止災厄發生的方法,我舉例如下:

鬘論──以甘露瓶咒守護。

燈賢──以摧礙咒摧伏。

龍智──修無我義而為淨治。

總續──作息災護摩法,此最為善。

冬日迦跋──以一切業咒摧伏。

經論中有云:「所夢吉或凶,明晨為我說,一切業治凶,若阿闍黎耶見不善夢相,於護法空行,如法施供食,誦百字堅固,遍修守護輪,誦一切勇識,親口所說咒,披甲自防護,勇識瑜伽母,白莊嚴住慢,勤作供火業,息一切魔礙。」

這經論中,有七法:一、施食。二、守護輪。三、修披甲尊。四、請白護尊。五、著六莊嚴自住天曼。六、燒護摩(火供)。

我(蓮生活佛盧勝彥)認為,要明白消災解厄之理,要讀:觀世音菩薩消伏毒害陀羅尼經、佛說熾盛光大威德消災吉祥陀羅尼經、大威德金輪佛頂熾盛光如來消除一切災難陀羅尼經、消除一切災障寶髻陀羅尼經、消除一切閃電障難隨求如意陀羅尼經。

密教中的息災法是止身災厄的方法,息災是真言四種壇法之第一,主旨在於消滅「天變地異」、「兵刀水火」、「飢饉疾病」、「橫死官非」等等,此法用佛部諸尊最佳。

我在過去的書中,曾談到這方面的「解的原理」:因果循環的關係,一個因就有一個果,善惡並不能相互抵消。因果雖不可滅,但,卻可以由另一種方式出現:一、替代;二、轉移。

我曾經如此說,真佛行者要消災解厄,得到「替代」和「轉移」,有八種方法:

一、讀誦「高王觀世音真經」一千遍。

二、持根本上師心咒一百萬遍。

三、修「懺悔法」達二百壇。

四、禮拜供養造寺造塔造佛像。

五、唸佛菩薩名稱,直到相應。

六、禪定得戒定慧力。

七、根本上師修法加持替代轉移。

八、真空化無。

我曾經如此說:前面七種是「經力」、「咒力」、「法力」、「施力」、「佛力」、「定力」、「上師力」。這全是替代及轉移,只有第八種的「真空化無」是「空力」,這才是真正的滅罪,這第八種的「空力」,正是密教龍智所言的。

「修無我義而為淨治。」無我義是怎麼回事?無我則自在無礙之謂也,如同摩訶般若波羅密多心經之言,於五蘊皆空,而得八大自在,這是「無我」之德。真無我者,即是滅諦涅槃,即是真如之理性,離一切迷情所見之相。

此時:真佛無形、真法無相。

我簡單的直說如下:災厄仍存,無我無染,災厄雖然是存在的,但,行者若達「無我」,就不可能去感受到災厄了,此乃至理真法也。

這是心經的:依般若波羅密多故,心無罣礙,無罣礙故,無有恐怖,遠離顛倒夢想,究竟涅槃,其實遮止災厄的方法,外觀平平,內有很深奧的佛理,一般人不深入了解,不可能明白的啊!

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