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[天界之舟] 問路部落格:論辯不休的原因 列印
作者是 user   
週三, 28 二月 2018 13:45

藉著228和平紀念日,我們一同來探討『論辯不休的原因』

以下文章摘自天雲老師問路部落格。

人與人之間的論辯難以避免,家人、朋友、同事,一旦意見不合,總是各據一片道理,展開論辯,除非有人願意讓步,否則將論辯不休,甚至因此而反目。

個案的主角都自認「據理力爭」,所以才會堅持論辯下去。談到據理力爭,這個「理」字,通常是自己認為很有道理,對方則不認為如此。

曾經歷過一些個案,例如甲乙兩人有爭執,某甲審慎的發幾封簡訊給對方,自信簡訊內容可以令對方俯首,可事實上,某乙讀了簡訊之後,認為對方滿篇歪理,反而更火大,於是也審慎的回了幾封簡訊,某乙認為,他這個簡訊內容對方讀過之後,該無話可說了吧,結果某甲收到之後,也是更火大起來,認為對方無理之至,因此又回了幾封簡訊…,如此循環不已,爭執不休。

論辯不休的第一個原因就是私心,人多半是有私心的,所作的決策,總是追求自己最大利益,因此所謂的據理力爭,乃是以保護自己的利益所堆砌出來的一堆道理,有時也會引經據典支持自己的道理,可是這些引用,也必然是引用對自己有利的幾句經教,但在利益衝突之下,對方怎麼可能聽得進去你的大道理呢?

或者是基礎的哲學觀點就有所出入,因此爭執論辯不休。

說起來,論辯不休的原因,確實不外乎「維護私利」或「執守不同的哲學觀點」這兩個堅持。但是這兩個堅持要打破,實在是超高難度。有多少人願意捨己成人呢?有多少人能夠放棄自己的哲學思維而去接受對方的哲學思維呢?

人與人之間論辯爭執不休,對社會的祥和是重大打擊,故須消弭無休止的論辯,社會才有真的祥和。金剛經云:菩薩應無所住而度於眾生。因此,人必須達到「無所住」的境界,亦即,不為己利、不頑固偏愛某哲學觀點,達到心如太虛、本來無一物的心境,如此才有能力出世作為眾人的和事佬。

放下自己的私利與哲學觀點確實不容易,但是對開悟者來說絕對辦得到。

當我們徹底想通「眾生本來成佛」這個平等的終極真相,那麼就能夠明白所有的人都是自己,大家都一樣優秀、一樣的重要,因此對於他人的意見也會視同是自己的意見一般重視,也能想通很多時候的方法不同,只是每個人的立場角度不同所致,對於彼此只有全然的信任與尊重。

天界之舟的會員們也時常彼此勉勵提醒要有「無所住心」,尊重他人的意見、不要隨意批評論斷、不要單看表象來評論事情,在行政事務上遇到意見分歧的時候,就用投票表決,長久下來不僅協會事務運作流暢,也減少了許多紛爭,大家的感情更加相親相愛像一個大家庭呢!

資料提供:天界之舟總部 整理:記者江思婷