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東方報

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[蓮按專欄] 原來都是「蟲」 列印
作者是 user   
週一, 08 十月 2018 07:57

(錄自盧勝彥文集第182冊不可說之說033)

我說過:「蟲、人、佛」三無差別。人是由蟲蟲結合而變成人。

一、精蟲。

二、卵蟲。

現在我問大家:「佛是啥玩意?」

請大家回答這個問題。這就是直探本源,一切的「真面目」。

我深入探討,發覺四生道「濕生、化生、卵生、胎生。」我以為胎生應該是高級的。事實上,並不,在進入最細微的細菌世界,原來是平等平等。

我說:

化生─無所托,唯依「業力」而忽起者,如劫初的眾生。(這樣的註解,我認為有問題,這是無因論,劫初的眾生,如何來?)

濕生─蟲蟲依濕而生。

卵生─如鳥在卵殼中,成體而生。

胎生─如人類在母胎,成體而生。

除了第一則化生之外,後三則,仔細想一想,全是蟲蟲混合而生,濕生、卵生、胎生,其原來都是蟲蟲生的。

至於化生,是「無所托」(無因論)嗎?我看不見得,稱依「業力」而現,也是有因、有所托,這出現的眾生,劫初的眾生,也是蟲蟲,大蟲和小蟲。

佛說:

一口清淨水。

八萬四千蟲。

如果不持咒。

如同殺眾生。

佛說的這一句話,值得深思,眾生非眾生,才是眾生。

「佛是啥玩意?」

佛即非佛,才是佛。

凡夫者,如來說即非凡夫,是名凡夫。

如來者,無所從來,亦無所去,故名如來。

我們再看看:

若世界實有者,則是一合相。如來說一合相,即非一合相,是名一合相。須菩提,一合相者,則是不可說,但,凡夫之人貪著其事。

什麼是「一合相」?

世界為微態之集合者,故稱世界為一合相。在華嚴經大疏演義鈔曰:

「一合相者,眾緣和合故,攬眾以成於色,合五陰等,以成於人,名一合相。」

我記得有人倡議:「八道輪迴」:天、人、阿修羅、地獄、餓鬼、畜生、再加植物道、礦物道。

如我所知:

六道(無非蟲蟲「細菌」)。

植物(亦是細菌)。

礦物(亦是細菌)。(細菌是根本看不見的微塵,今天科學家,以最微細的顯微鏡,才知道一點點細菌的排列及組合)

礦物與植物亦然。

我今天,寫這一篇短文,已經清楚明白直指佛性是什麼?

你試著用「內觀法」看看,試著用「空覺」看看,試著用「明覺」看看,試著用「等覺」看看,試著用「妙覺」看看。

你看到了什麼?

我現在問你:「佛是啥玩意?」