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媒體本是中道力量、社會的良知良心,也是公眾的守護者。《東方報》自九十六年八月一日創刊迄今(前身東方快報),六十多位員工在自己的工作崗位上兢兢業業,只為守護花蓮這塊美麗的土地和善良的人民。尤其《東方報》為善盡社會公器責任,發揚人性光明面,堅持不刊登害人的「地下錢莊廣告」、「六合彩賭博廣告」 及「色情廣告」。 
「雖小道,必有可觀者焉。」《東方報》是花蓮地區一家屬於「社區性」的報紙媒體,每日以八個大版刊登花蓮縣及十三個鄉鎮市的新聞,豐富的、完整的、深度的將全縣新聞呈現出來。而本人也特別要求《東方報》編、採同仁務必秉持「四不原則」∣「不捲入」、「不介入」的採訪和報導心態,提供讀者一個「不加工」、「不加料」的新聞議題,希望提供閱讀公眾一個純淨的新聞報導。  
花蓮是一處充滿「傳媒傳奇」的山城,實際居住人口不到卅萬,產業經濟及文化藝術相對的貧瘠、落後,但是地方媒體竟如此的「蓬勃發展」!因此在花蓮地方媒體充斥的當下,《東方報》將繼續走自己的正路,並堅持扮演社會的良知良心。(社長 林裕勳)

東方報

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關於東方報
南投強行開發 原民尊嚴受傷 列印
作者是 user   
週日, 24 六月 2018 13:14

宋瑞文

在重視本土化的今日,原住民理應受到尊重,然而,隨著一樁樁開發案的進行,卻讓人感覺原民只有不斷地遭到踐踏,他們的家園,因為擁有美麗的風景而懷璧其罪,遭受地方政府或財團無情無義的開發,令人遺憾。近日,又發生這樣的爭議事件,引發輿論的關心。

據媒體報導,南投縣魚池鄉日月潭孔雀園土地觀光遊憩重大設施BOT案,近日再度召開環境影響評估審查委員會,而隨著中央公告孔雀園是邵族傳統領域後,邵族民眾不滿的情緒也更加沸騰,齊聚在會場外,疾呼縣府撤銷該案。

按理說,既然中央公告孔雀園是邵族傳統領域,按原基法,應徵得族人同意,但這基本的法律常識,在理應專業審查的會議上,卻成為新鮮事,不在委員的認知裡。據投書,環評委員沒有一位審查委員具有文化研究背景,環評審查會中,擔任主席的大葉大學環境工程學系教授李清華竟然說出:「我今天參加會議才知道有原基法」的荒謬發言。

貴為主席的學者都缺乏最基本的相關法律知識,且不說審查要如何專業,其中對於原民的尊重,可說是斯文掃地;原民傳統領域,多的是好山好水,政府未能珍惜審慎,學者也不明究理,常說台灣最美的風景是人,但在這些美麗風景的開發案裡,人卻露出醜陋的一面。

如何醜陋呢?據各大媒體與投書,南投縣政府不僅沒有因為傳統領域而暫緩環評,更在會議一開始,宣布不符合程序的做法,如:因登記發言人數過多,發言時間將從3分鐘減為2分鐘;南投縣環保局還要求旁聽席的民眾、媒體,發言結束後即要清空,不能參與委員詢答,但開發單位卻可與委員閉門討論。

如此不公不義的開會方式,不說族人無法接受,看到新聞的許多網友也同感憤怒,中華民國為法治國家,依程序開會乃是最基本的民主素養,南投縣政府一意孤行至這種地步,只會招來更多民眾的唾棄與抗議,推翻地方政府行政的正當性。

其中,「邵族回饋計畫」的內容,讓人徹底感受到,政府對於原民的不尊重與輕蔑,儘管分設「文化面」、「教育面」、「社會經濟面」等3大層面,看似友善施政,內容卻讓人搖頭不已,所謂的文化推廣策略,竟是每年提供1500小時給邵族表演者於館內演出。都什麼年代了,還把原民歌舞表演,當成是對他們的恩惠嗎?令人難以置信。

 

擁有東華大學原民所的花蓮,和原民距離接近的花蓮,應對原民有一定的理解,知道這些作為大大傷害原民朋友的尊嚴與感情。只有在平等互惠的基礎下,和原民共同生活,許多關於他們的風景,才能展現人文深度,讓花蓮成為值得反覆吟詠的寶地。

 
需要神明開智慧嗎? 列印
作者是 user   
週六, 23 六月 2018 12:24

蕭福松

人生最難掌握的是「無常」,生死無常,世事也無常,就因無常,所以人對天地萬物及大自然的一切,會存敬畏之心。人敬天地畏鬼神,是表示人的卑微渺小,事實是無法應對瞬息萬變的天行運轉及無可預測的天災地變,更遑論人定勝天,要以人的意志及智慧去改變自然。

人的一生也是個「謎」,為何出生當人?人生究竟為何?一直都是人們亟欲探索的問題,然眾說紛紜,百思仍不得其解,於是轉而尋求宗教的指引。藉宗教「善知識」的啟發引導,找到人生的真理,從而參透擺脫世俗的紛擾糾纏,這應是信仰宗教的初心起念。

不諱言,現在世風日下人心不古,各種傷天害裡、離經叛道情事無日不有,是人卻做出禽獸的行為,不是人卻比人更好命。逆倫逆行,都讓人困惑世道怎麼了?再加上生命的無常,更讓人徬徨迷惘,信仰宗教乃成了追求真理的唯一途徑。

宗教以誠心正念、慈悲善良為本,不拘泥儀式,也不求繁文縟節,如果心誠意正,慈悲為懷,則縱無宗教信仰,神鬼亦庇佑之。反之,如果心不正行不端,卻祈求上天賜予高官厚祿,或本身無德行,卻冀求百年之後能成仙成佛,則即使珍饈祭供萬金捐獻,神明亦不屑一顧,神明看重的是善良之人內在那顆清明的心。

人藉由宗教思考人生議題,進而沉靜心靈、昇華心緒,這是探索生命過程中理性智慧的表現。但如果不修心不修德,只拿香跟拜,滿心巴望天空出現漂亮的彩虹,卻不知本身正處懸崖險境,就顯得愚昧了。

端午節當天,有20多人的宗教團體,進入南投杉林溪的松瀧岩瀑布下方,開壇作法沖洗。這群人闖進水流湍急的瀑布正下方跪呼膜拜,當眾更換衣褲,令人瞠目結舌。

這群人是要取所謂的「午時水」,稱端午正中午取得的山泉水,放一年不壞也不長苔,還有解毒、消暑熱、治病強身,甚至助發財的功效,真耶?假耶?沒人驗證不得而知。唯一可確定的是,萬一瀑布夾雜石頭沖下,這群人的安全就堪慮了。

在環境清幽的風水寶地禪修作法,在台灣並不少見,且儼然蔚為風潮。好山好水之處,必然也是極佳磁場所在,無論禪修或作法,都有增強能量的效果,宗教人士自趨之若鶩。假使一個人靜靜打坐,不妨礙他人,不破壞環境,隨興隨性可也;但若一大群人呼天搶地、燒金紙做法事,不僅影響他人遊興,也破壞自然環境,就莫怪有人批評丟臉了。

宗教不只是信仰,更重生活實踐,尤需恬淡、清明、慈悲之心,唯「定、靜、安」方能袪除內心的「貪、嗔、癡」罣礙,若不能體悟這些,再虔誠亦枉然。台灣廟會每每發生搶轎、互嗆、鬥毆情事,不免好奇這些信徒怎麼了?拜神卻在神面前張牙舞爪、逞凶鬥狠,神明怎庇佑?若取午時水能驅厄運治百病,虔誠拜拜就能萬事OK,還需神明開智慧嗎?

 
提案計畫要合理 列印
作者是 user   
週五, 22 六月 2018 07:48

方圓

據了解,行政院國發會早前公布花東基金的執行情形,從101到107年,花東基金共計有126億5000餘萬元,但至今年度花東基金仍剩餘86.98億元,相當於過去7年,花東基金僅僅挹注花蓮縣、台東縣約40億元,因此傳出花蓮縣政府官員抱怨,要爭取花東基金挹注非常困難。花縣府官員還以花蓮市日出觀光香榭大道為例,表示前前後後就花了6年時間,直到今年4月才核定。

據悉,行政院於101年依照立法院訂出的「花東地區發展條例」,設置「花東地區永續發展基金」,從101年度國庫撥補40億元成立花東基金起,7年來花東基金合計撥補有126億5000餘萬元,但經國發會預估,今年度預計剩餘1億4100餘萬元,期末花東基金餘額為86億9800餘萬元,也就是說,7年下來,花東基金挹注給花蓮縣、台東縣的綜合發展實施方案相關計畫才共計約40億元,基金剩餘高達86.98億元。

花東基金的成效不彰,以筆者觀察,初步有兩方面,一是執行層面的效率不彰,二則是計畫提案部份不夠周全遭到補件要求而延宕。

以執行層面的效率問題來說,例如在去(2017)年時,有50億元是「已核定卻沒有執行」,或104年就應到期的計畫,至今還在保留中。而根據審計部的報告也指出,花蓮縣第1期計畫共提出44案,有4案撤案、4案改列第2期、結案26案,10案仍尚未結案;至於第2期計畫花蓮縣也有48案,其中截至2016年底為止,計畫執行率為0者共計11案,其餘計畫則還在修正內容、辦理基本設計審查、或用地尚未確定、或辦理招標中尚未發包等。

執行效率不彰除了行政問題以外,有時也跟提案本身不夠周全有關。就以花蓮縣政府對日出觀光香榭大道的抱怨來說,從花縣府的角度來看,提案提了6年都沒過,可見花東基金很難爭取;但是,日出香榭大道之所以「卡關」6年的原因之一,是因為約1.4公里長的日出香榭大道要花約6億多,其中,單單號稱用「千年不壞」的花崗石地磚鋪設的路面就要花費高達約3億多元。別說國家財政不容揮霍,許多花蓮民眾也不贊成花3億鋪馬路,這畢竟太浪費了,也沒有必要。

除了提案有過度浪費公帑的嫌疑外,花蓮縣政府這幾年的提案都引發許多爭議,包含國際賽車場、山海劇場、太魯閣劇場…等,乃至曾傳出要蓋「18層地獄樂園」,在在都顯示主事者對於「建設花蓮」的想像可能沒有很完整的概念,以致有點「拿來主義」,看到別人有就覺得花蓮也要有,對於花蓮的在地思考略為不足。或者外包給外地的規劃公司,卻沒有好好想想花蓮到底適合什麼樣的建設?哪種的發展?

國發會花東基金推動小組在第15次委員會議時,針對核准率偏低問題,建議未來改由「由下而上」提案,不再侷限於縣府提案,由此見微知著,花縣府提案的盲點正是花東基金成效不彰的一大原因,儘管也還有其他原因影響,但花縣府在如何具體提案上顯然要再加把勁!

 
發燒的包裹     列印
作者是 user   
週四, 21 六月 2018 07:41

陳海天

今年5月氣溫創下歷年同期最高紀錄,尤其5月下旬到本(6)月中旬間,動輒33℃~35℃,很難想像7到9月氣溫還會飆高到什麼程度?然在此時,臺灣水果盛產,如香蕉、鳳梨、芒果和荔枝…等,皆有供過於求的市場失衡現象,儘管農民喜獲豐收,卻又憂心滯銷甚至血本無歸。

住在高雄鳳山的朋友,就向農民買了大批水果託運「宅急便」分送各地親友,筆者收到的是一箱香甜無比的愛文芒果。可是在此之前,收到親戚自南投寄來的包裹,豈知從冒暑送貨的郵差先生手中接過時,猛然覺得「燒燙」!數日後又收到一箱寄自宜蘭的包裹,同樣的情形再度發生。

因為這兩件包裹內裝的分別是茶包與一些果醬、乾果…等食品,擔心在高溫之下會變了質,都立即開箱取物並猛吹電扇散熱,只是不解為何郵局運送的包裹會有如剛出爐的麵包一般「發燒」?

看著匆匆離去的中華郵政郵務車背影時,才合理懷疑這兩個郵包都是小包規格的box1及box2「便利箱」,當郵局裝貨出車時,可能考慮到車身重心的平衡與貨物重量的分散,通常會將較大、較重的貨件置於貨艙底層,而重量輕、體積小的則會放在最上層,但遇到連日高溫艷陽曝曬下,在空間密閉的車廂裡已經「悶烤」多時才送到收件人手上,要它不「燒」也難!

記得早年的物流界,如中連貨運、新竹物流…等業者多以運送較大型及笨重的貨物為主,後來在時代變遷下因應民眾生活形態與習慣的改變,人們託運的貨物漸以「輕、便、短、小」為大宗,而後來連鎖式的便利超商興起,如7-11、全家、萊爾富及OK等4大超商,營業項目除了物販、金流、資訊流、洗衣、傳真、列(影)印、洗照片…等服務一樣不少外,於加入「物流」後,更積極搶攻20公斤以下之中小型包裹的快捷遞送市場,尤其前2者在臺、澎、金、馬就有逾萬個據點,堪稱「超商雙雄」,他們提供便利、迅捷、安全的服務廣受歡迎,對須冷藏╱凍、恆溫之蛋糕、生冷保鮮…等貨品還接受客戶以「低溫宅配」交寄,更能保障客戶託運包裹的品質,至今未聞消費者收到的包裹會發燒。

反觀老字號的中華郵政,自2003年起改制後,雖百分百由交通部持股,概括承受改制前郵政總局的資產、負債,在有官方當「靠山」的各種優勢下,仍經營原有儲匯、郵務、壽險等業務,且持續開發新種業務。不過在「物流」市場中,因處百花齊放、萬家爭鳴的激烈競爭狀態,中華郵政似略居下風,其「量」早已被同業明顯瓜分。

近因物聯網興起而帶動小包及包裹運遞需求下,欣見中華郵政因勢利導積極強化智慧物流系統,正於各地郵局及火車站、大專院校等人群聚集處布建i box(智慧取件箱),提供客戶多元之取件、寄件服務。

中華郵政既已公司化,即使「官方」色彩依然濃厚,就應落實企業「以客為尊」之精神,但願該公司今後在追求「量」的擴增時,更要致力於「質」的提升與精進,以強化競爭力扳回一城,而包裹的運遞作業,似乎還有改善空間,相信可做得更細膩、更貼近消費者需求。

 
侯友宜惡房東問題需整體檢討 列印
作者是 user   
週三, 20 六月 2018 07:40

宋瑞文

新北市長參選人侯友宜遭爆料,實質上在文化大學附近當惡房東,分租房間狹小且收費昂貴,以他要競選的市長高度而言,缺乏政治上應有的道德水準,這樣的人若真的選上,在教育資源的分配上會如何設想,令人不敢想像。

學生租屋問題,由來已久,相信像侯友宜這樣剝削窮學生的房東,也非絕無僅有。近日,高等教育產業工會青年行動委員會公佈全國大專校院宿舍不足的排行榜。經調查發現,宿舍不足是全國大專校院的普遍問題,近5成的學生有住宿需求卻無宿舍可住。

問題最嚴重的學校,更有高達91%的學生住不到宿舍,只能被迫在校外找房子。對於一名在台北市就讀的私校學生來說,如果抽不到宿舍,就算分租便宜的雅房也得每月額外打工31小時來負擔房租費用!

學子青春有限,額外打工勢必擠壓課業,好不容易考上大學,若因種種問題而無法安心就讀,豈不是功虧一簣,也糟蹋國家給予的珍貴補助與資源。

不僅如此,青年行動委員會更指出,就算住到了宿舍,由於教育部對於各大學的宿舍費用缺乏管制,使學校得以任意對宿舍漲價、傾向讓新建宿舍豪華昂貴化(一學期費用最高可達3萬6000元!),或是透過B.O.T.或協議契約把提供宿舍的義務外包給市場,使「宿舍」原本提供學生平價、可負擔住宿的庇護傘功能喪失。

之所以有侯友宜這樣賺盡學子辛苦打工錢的惡房東,歸根究底是政府、教育部、各大學,對於提供學生良好學習環境缺乏自覺與責任感;儘管侯友宜因為此事不適合擔任首長,但現任教育首長、政治首長也是責無旁貸,兩方表現絕非善惡分明,而應該各自感到愧疚。

青年行動委員會強調,住宿費用是學生因求學而必須負擔的教育支出,因此學生的居住權應是保障受教權的一環。教育部不該將宿舍存量與宿費管制的公共性置身事外,讓學生只能在校外找房子而背負高昂房租,或是放任各大學校方把宿舍蓋得愈來愈像是高額的租屋商品。

確實,侯友宜固然應該受到譴責,但許多政治人物也沒有資格站上道德高位,從中攫取政治利益。反之,有良知的政治工作者,應該積極解決沉痾,透過國家機器解決問題;而民眾也不要因為政治立場就流於幫腔,忽略問題的整體視野,否則最後受苦的,仍是許多家長的心頭肉,或是身邊的年輕朋友,還有教育的未來,政治口水說得再爽,終究是親痛仇快罷了。

 
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