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媒體本是中道力量、社會的良知良心,也是公眾的守護者。《東方報》自九十六年八月一日創刊迄今(前身東方快報),六十多位員工在自己的工作崗位上兢兢業業,只為守護花蓮這塊美麗的土地和善良的人民。尤其《東方報》為善盡社會公器責任,發揚人性光明面,堅持不刊登害人的「地下錢莊廣告」、「六合彩賭博廣告」 及「色情廣告」。 
「雖小道,必有可觀者焉。」《東方報》是花蓮地區一家屬於「社區性」的報紙媒體,每日以八個大版刊登花蓮縣及十三個鄉鎮市的新聞,豐富的、完整的、深度的將全縣新聞呈現出來。而本人也特別要求《東方報》編、採同仁務必秉持「四不原則」∣「不捲入」、「不介入」的採訪和報導心態,提供讀者一個「不加工」、「不加料」的新聞議題,希望提供閱讀公眾一個純淨的新聞報導。  
花蓮是一處充滿「傳媒傳奇」的山城,實際居住人口不到卅萬,產業經濟及文化藝術相對的貧瘠、落後,但是地方媒體竟如此的「蓬勃發展」!因此在花蓮地方媒體充斥的當下,《東方報》將繼續走自己的正路,並堅持扮演社會的良知良心。(社長 林裕勳)

東方報

地址:花蓮縣花蓮市富吉路99號 電話:03-8561858

關於東方報
鳳林LED路燈超省電 列印
作者是 東方報   
週四, 09 九月 2010 00:44

記者林明輝/報導
 鳳林鎮市區的中華路與鎮民廣場架設LED燈具,創造出相當低廉的電力成本,昨天鳳林鎮長彭宗乾指出,初步概算,省下的電費高達五成以上,相當值得擴大裝設,對於節省公帑將有顯著的提升。
 彭宗乾表示,中華路與鎮民廣場的更換燈具前,每個月所耗電費大約一萬九千元,而更換之後僅僅要五千九百多元左右,省下將近一萬三千元,實在是節能省碳的最好利器,因此目前規劃將來鳳林鎮的公共燈具朝向LED燈具發展,相信一定能節省更多公帑並且更具環保概念。

 
門諾提倡健康老年退休生活 列印
作者是 東方報   
週四, 09 九月 2010 00:44

記者魯如宇/報導
 門諾醫院昨天在台北雙連教會舉辦《退休新學堂,迎接銀髮新天地的14堂課》新書發表會,作者群包括教授柴松林等人都到場分享寫作感想。這本書的內容是探討如何「老而獨立」、「老而健康」、「勇於自我實現」、甚至如何健康面對人生中的最後旅程。
 昨天在台北的這場新書發表會由門諾醫院暨相關機構總執行長黃勝雄主持,與會包括柴松林教授、台北醫學大學副院長賴允亮、雙連安養中心執行長蔡芳文、門諾醫院行政副院長周恬弘等多位作者群,光鴻電子董事長戴忠毅、前馬偕醫院董事長林建德也受邀出席致詞,並由松年大學的長輩代表接受贈書。
 黃勝雄說:「退休,只是領薪工作的停止,而不是生活的終止。」醫生的工作不只醫人,更要關懷病患的心,感謝受邀參與關懷寫作的作者群。
 《退休新學堂,迎接銀髮新天地的14堂課》昨天在各大通路正式發行,定價兩百元,花蓮地區訂購專線為八二四一○四○花蓮新美崙公司。

 
購足各地名餅 來愛買就對了 列印
作者是 東方報   
週四, 09 九月 2010 00:43

記者魯如宇/報導
 中秋節快到了,為使花蓮的民眾就近買到知名又好吃的月餅,愛買量販花蓮店提供平台,集合中部及北部地區的糕餅名店的月餅展售,連喜憨兒庇護工場的月餅禮盒也都入列,讓需要的民眾一次購足。
 愛買生鮮部經理黃奕楠說,今年月餅口味還多了水果入餡的一大特色,也是講求養生的消費者另種選擇。賣場中還有現烤胚芽桂圓酥、鳳梨酥,四顆只要五十九元,平均一顆不到十五元。而蛋黃酥、綠豆椪、傳統小月餅,平均價也不超過二十元,無怪乎中秋節未到,買氣已經好到不行。 
 此外,為因應民眾在中秋節時烤肉的樂趣,賣場規劃近千項促銷商品。黃奕楠表示,賣場在一片漲聲中,仍維持去年最低點價格。

 
倪松左文旦 專家也說讚 列印
作者是 東方報   
週三, 01 九月 2010 06:00

記者張柏東/報導
 七十二歲老農倪松左,三十年前在富里鄉吳江村山上,種植了一甲地的文旦,轉瞬三十年過去了,也是老欉文旦樹齡最好吃的階段;花蓮縣農會總幹事官俊彥、玉溪地區農會總幹事彭子南等農業專家,昨天前往關心銷售情形時,不約而同豎起大拇指,稱讚物美價廉!
 倪松左畢生務農,三十年前他認為除了種田,更應該多角化經營,他發現富里鄉吳江村山區,土質、氣候均與瑞穗鄉鶴岡山區大同小異,如果栽種文旦,一定色香味俱全。
 倪松左於是毅然墾植了一甲地,當年都是精挑品質最佳的「軟枝」文旦幼苗來栽種,轉瞬三十年過去了,文旦幼苗成了老欉文旦樹,生產的富里文旦,正是最好吃的階段。
 縣農會總幹事官俊彥、會務課長丁淑惠,以及玉溪地區農會總幹事彭子南,昨天在各柚農處關心颱風天出貨情形,來到倪松左位於玉里鎮源城里住處文旦集貨場時,品嘗後直稱讚色香味俱全。
 倪松左表示,他生產的富里文旦都是自產自銷,因此物美價廉,每台斤只賣二十元。

 
傳情袋a'lofo 阿美族人獨享 列印
作者是 東方報   
週二, 17 八月 2010 17:00

記者林明輝/報導
 一年一度的七夕情人節,在昨天也是農曆的七月七日裡讓對對佳偶甜蜜歡度,但是在阿美族的傳統歷史裡,情人袋阿魯富(a’lofo)為阿美族人傳情袋之外更有其他的象徵及實用意義。
 光復鄉馬太鞍部落一直以來也是地區最大的阿美族部落之一,根據中央研究院在民國四十六年開始的田野調查之後,便在民國五十一年提出一份相當詳盡的研究報告,內容從阿美族的服裝、房舍到樂器等...等,當然更包含對於阿魯富這個稱為「情人袋」做了詳盡的研究,從尺寸到材質的運用等都有詳細的說明。
 長久以來阿美族人大都利用布料縫製成一個小背袋,上端以粉紅、青彩色圖案為主一般佩戴方式掛在右肩向左斜掛,是阿美族人的最愛,有美麗貼身的意思,因此佩戴阿魯富也成為一種部落的獨特習俗。
 另外,佩戴阿魯富據說還有護身、避邪的作用,而每年在豐年祭時節裡,阿美族人都會佩戴情人袋一起跳舞同歡,由於阿美族也屬於母系社會所以女方多採取主動,因此如果女方對男方有意,就會將檳榔放入情人袋中,若男方也覺得很中意就會將檳榔吃下,表示雙方情投意合可以促成一對。
 情人袋另一個更簡單的的功能就是老阿美族人用來裝盛香菸或檳榔的袋子,而目前馬太鞍部落的薩巴勒奧文化產業協會也為傳承部落文化,持續用古法編織或以改良縫紉的方式,製造阿美族專有的情人袋。

 
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