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媒體本是中道力量、社會的良知良心,也是公眾的守護者。《東方報》自九十六年八月一日創刊迄今(前身東方快報),六十多位員工在自己的工作崗位上兢兢業業,只為守護花蓮這塊美麗的土地和善良的人民。尤其《東方報》為善盡社會公器責任,發揚人性光明面,堅持不刊登害人的「地下錢莊廣告」、「六合彩賭博廣告」 及「色情廣告」。 
「雖小道,必有可觀者焉。」《東方報》是花蓮地區一家屬於「社區性」的報紙媒體,每日以八個大版刊登花蓮縣及十三個鄉鎮市的新聞,豐富的、完整的、深度的將全縣新聞呈現出來。而本人也特別要求《東方報》編、採同仁務必秉持「四不原則」∣「不捲入」、「不介入」的採訪和報導心態,提供讀者一個「不加工」、「不加料」的新聞議題,希望提供閱讀公眾一個純淨的新聞報導。  
花蓮是一處充滿「傳媒傳奇」的山城,實際居住人口不到卅萬,產業經濟及文化藝術相對的貧瘠、落後,但是地方媒體竟如此的「蓬勃發展」!因此在花蓮地方媒體充斥的當下,《東方報》將繼續走自己的正路,並堅持扮演社會的良知良心。(社長 林裕勳)

東方報

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關於東方報
蓮生活佛盧勝彥的待人處世 列印
作者是 user   
週五, 19 一月 2018 08:24

敬立同修會 蓮按法師/供稿

人成則佛成,這是一點也不假的,我們身為蓮生活佛的弟子,姑且不論蓮生活佛的出世大成就、神通法力,且獨自擁有藏傳佛教四大教派和東密的傳承,大家可以想想蓮生活佛這些年來的所作所為,特別在此提出來與大家分享。

以下是個人之所見所聞:

一、名位:蓮生活佛不願當宗內任何一個寺廟的住持,也不願當任何一個機構的董事長,甚至宗主或活佛之名均可拋棄,這是對名位的看破放下。

二、財利:盧勝彥文集第158冊孤燈下,這篇「祖先財產的爭執」上寫說:「我的母親過逝了,她是留下了一些財物。我是第一個寫下了「拋棄書」,雖然我是長子,但我這一生,要的是道、果、涅槃。其它的,留給自己的妹妹們吧!」另外還宣佈「不用供養盧師尊」。

三、忍辱:蓮生活佛說:『早在三十幾年前我就已經知道「鬼婆」會叛變的行為了,但我一直在容忍,希望能夠循循善誘,這是不捨一個眾生的弘願啊!』。

四、慈悲:從西雅圖雷藏寺同修,彩虹雷藏寺及台灣雷藏寺弘法利生,主持法會到現在,不曾請過假(缺席),在 2016年初在台灣生病期間,照常抱病主持法會,每次法會從到臨台灣雷藏寺開始,就先到六樓加持信件,問事、為弟子的重大事件作加持,完了之後到一樓簽書,接受弟子敬獻哈達,然後主持法會、開示、灌頂,晚飯後還要為弟子摸頂加持(歷時一小時到一個半小時),這是何等的慈悲和秏費體力,只能在此非常感恩蓮生活佛!

五、守戒:蓮生活佛這一生弘法度眾,嚴格遵從師父清真道長的訓示︰「不可規定價錢,一切隨意。」蓮生活佛畢生奉獻,成為他的偉大人格。

六、慈善:蓮生活佛以悲天憫人的胸懷,關懷社會老人之安養,積極推動三大志業︰1、老人院。2、臨終關懷。 3、真佛墓園。以及華光功德會和盧勝彥佈施基金會 (這是全世界性的)。

七、精進:日日寫作(目前已出版258本文集,還在繼續出版當中),天天實修,說法開示,未曾中斷。

八、謙虛:在西雅圖雷藏寺有一次同修,剛好外面有一家人第一次來禮佛,而適逢外面正下著大雪,蓮生活佛面對大眾(外面),而眾同修無人看見,蓮生活佛親自從法座上走下來,為他們一家人開門,並交待同門安置他們,後來他們才知道他是尊貴的師父,於是這一家人深受感動,進而全家皈依蓮生活佛。

九、普同尊重:在加拿大菩提雷藏寺和台灣雷藏寺,蓮生活佛從法座上走下來,先向壇城佛菩薩護法三寶頂禮,再向所有同門善信頂禮,這是以身教代替言教,這是何等的胸懷和高尚的情操,這無疑是示現心、佛、眾生三無差別!

十、金剛不壞身:每日作七重輪運動、金母八大法、打太極、金剛拳、伏地挺身二百下,身強體健。

十一、敬師:曾皈依27位師父,對於師父恭敬有加,每次見面均行大禮拜,並誠心的獻上供養,師父所交辦之事,皆盡力完成,對師父的教導可謂是:「打不還手、罵不還口」,蓮生活佛認為師父永遠是對的,盡力承事,永無怨言。

十二、孝順:對父母非常孝順,38歲移居美國前,先把父母安頓好才離開,並時常問候父母,常回台灣探望父母,不然就是父母親到美國小住幾天,一直照顧到父母親往生。

十三、守法、守時、守分:這一生從未進過法院、警察局,也從不告人(他說告對方的話,對方會痛苦);曾是軍人出身,軍旅生涯共14年,這一生也是非常守時,吃的方面,也是非時不食;平時作息也是很規律,作好自身的每一件小事,連外出行李都是自己拿,他認為每個人都有自身的行李要拿,不願再加重別人的負擔,坐車椅背也不願往後調整,他覺得會讓後座的人空間變小。

十四、魅力:目前全世界皈依的弟子,超過五百萬眾,還在持續增加當中,西藏多位活佛,也皈依在其門下,這均是不爭的事實。

如此一位品德高尚的人,實是太多讓人讚嘆的地方,在此就不一一細數了。

 
[普仁羅華 和平的話語] 生命的潛能 列印
作者是 user   
週五, 19 一月 2018 08:19

人類生命的可能性是甚麼? 而我要告訴你的,既不在山頂上也不在海底!它是存在世間每個人內心的東西!

那麼,一個人的生命…你、我的生命的潛能是甚麼呢?

當你手中握著一粒種子,那就有一份可能性!種子裡頭有一棵樹,而那棵樹裡有更多更多的種子!在那些種子中的每一粒種子,又會是另一棵樹!那些樹裡有成千上萬的種子,及成千上萬棵樹!一轉眼,你就看到百萬、千萬棵的樹了!單單注視著在你掌心的這粒種子,你看到的是一個廣大森林的開始!

種子有那份可能性!那粒種子若是種下了,澆水、受到照顧,它就可能變成一棵樹。而從那棵樹開始,就有可能形成一座森林。但是,假如這粒種子沒被栽種並受到照料,還有可能成為森林嗎?現在不會存在,將來也不會存在!

和平是非要不可的嗎?

你有琢磨、思想及想像的本事。你可以用這些能力完成不可思議的工作,但卻無法照顧到你的需求!你的渴望需得到滿足!

唯有當你的渴望得以滿足,渴才歸於終結,一點也急不來的!如果渴望沒能得到滿足,世界上沒有哪一種發現、讀物或觀念可以幫得上忙,道裡就是這樣!想像的能力無法帶走需求!除非你喝了水,而且口渴消除了,否則你是不會滿足的!

很顯然地,問題在於,你生命中的需求,得到滿足了嗎?那是一個你必須問你自己,並且回答自己的問題。在我的生命裡怎樣呢?是的,我需要以最切身的方式來感受和平,實現內心的願望,並得到滿足!這種滿足並非像是別人對我說,這是你的新咒語:我滿足了!我滿足了!我滿足了!這樣,我就可以得到滿足了!有些人這麼做,他們說:開始告訴你自己,你是多麼快樂!你就會快樂起來!那種快樂是會有問題的…因為,這是想像出來的!

如果那就是你的所為,你可千萬別真的開始感到需要快樂,因為你已經告訴你自己:要快樂起來,要快樂起來,要快樂起來!然後,有一天你內在有東西說:那是個好主意,我真的應該快樂起來!那時你就發現,自己麻煩大了!因為你一直以為你已經快樂了,而其實不然!

人們說:那要如何看待我們所有的責任呢?我看不出有任何衝突,因為你追尋的快樂,就是存在於你自己心中的快樂,那是給你的!就像一個人活著或誕生一樣!

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真佛密法法最齊全 列印
作者是 user   
週五, 12 一月 2018 07:59

敬立同修會 蓮按法師/供稿

「佛法」到底是什麼?其實佛法就是成佛的工具,釋迦牟尼佛說得好:「如筏喻者。」假如成佛是到達彼岸,那麼佛法就是船,一條法船,學佛者就是要學習佛法,利用佛法到達「佛國淨土」的彼岸。

我認為「佛法」的實質是對治凡夫的種種,我蓮生活佛盧勝彥,為何提倡真佛密法?我簡易的回答是:「我的開悟成佛,是實修真佛密法。」真佛密法,就是「對治」:

唸清淨咒就是「對治」身口意不淨。

唸召請咒就是「對治」生佛不親。(眾生與佛菩薩不親近)

做大禮拜就是「對治」自己行者傲慢。

做四皈依就是「對治」自己的信心不堅。

做大供養就是「對治」自己的慳貪。

做四無量心就是「對治」自己親仇不平。

做披甲護身就是「對治」自己的妄念。

做觀空就是「對治」自己的不空。

做結印就是「對治」自己的放逸。

做觀想就是「對治」自己的不正念。

做持咒就是「對治」自己口業。

做入三摩地就是「對治」自己的散亂。……

所以,佛法就是一種「對治」的功夫,這當中的意義非常深遠,我說:「真佛密法就是真善。」給人歡喜,給人希望,給人方便,給人信心,在善方面,不祇是對人類,對六道眾生要平等對待,至此,我終於明白:「善就是趨向於和諧的。」

我實實在在的告訴大家:「真佛密法就是真善,因為這世間(娑婆世界),是虛幻的世界,無一真實也,是影子的世界,像夢一樣的,是電光石火的世界,指時間快速無常也,是空中樓閣的世界,指一切皆空也,但唯有實修真佛密法,就可明白宇宙的真理,唯一實相,所以真佛密法就是真善。」

真佛密法的實修,得個什麼?我答:「自在。」,「真佛密法」其實是「密教之精」,重點在一個「精」字,修持真佛密法不祇是「精」,其實也是「深」,思維之深也,是用「至深意識」來修持。

我(蓮生活佛盧勝彥)實實在在的告訴大家,跟著我走,我不會欺騙你,我是很「自在」的人,我是很「遊戲」的人,我是真正「超越快樂」的人,這是本來清淨大圓滿的境界。

很多人學佛,喜歡到處去「跑道場」,這「跑道場」就稱為「遊宗」,這個宗派走走,那個宗派溜溜。眾生如水一般,一回兒流向東,一回兒流向西。

我聽到有傳言說:「蓮生活佛盧勝彥,皈依了數拾位上師、法師。我要向他學習,到處去皈依、受灌頂,有什麼不可以?」

勸阻的人,一聽此言,覺得也有道理,一時也回答不出來。

今天,我如此說,想學佛的人,是可以多走走其他的道場,不是去看熱鬧,而是多多比較,多多探討,等你確實看清楚明白,你看一切都滿意了,再來「皈依」我不遲,我不束縛大家去參訪賢達。

但是,你可以回頭看看「真佛密法」,從「四加行」到「大圓滿法」,從「外法」到「內法」,從「入世法」到「出世法」,從「本尊法」到「金剛法」,從「共法」到「不共法」,從「火供法」到「水供法」,甚至藏密最高的「大圓滿法」、「大手印法」、「大圓勝慧法」、「大威德法」等等。

「真佛密法」的法,最是齊全,你想學什麼?就有什麼,我可以真實的告訴大家,你想到外面去學的,我這裡都有,最真,也最確實。甚至外面沒有的,我這裡都有,我是一位集大成的修證行者。

你皈依一個蓮生活佛盧勝彥,就等於皈依數拾位上師、法師,這還不是一樣嗎?還不夠嗎?應該如此說,皈依真佛宗,就是「最終」的,再也找不到法最齊全的了,再亂亂跑道場的,像無頭蒼蠅一般,實在應該打屁股!

 
[普仁羅華 和平的話語] 不要忘記自己根本的天性 列印
作者是 user   
週五, 12 一月 2018 07:52

從前有一位農夫,無意中遇到一隻小獅子。他看這隻獅子體弱多病,因此將牠帶了回家,用牛奶餵牠,並且把牠放進擠滿羊群的穀倉裡。

於是,小獅子在羊群中漸漸長大。終於,牠不再是一隻小獅子,牠已變成一頭年輕的獅子了。有一天,正當羊群吃草時,一隻大獅子跑出叢林並大吼了一聲!羊群在田野中四處逃竄躲藏,這隻年輕的獅子也不例外。

大獅子看到就對牠說:?你為什麼要躲藏??

牠說,「嗯,你要吃掉我。」

大獅子,「不!難道你不知道你是誰嗎?」

小獅子說:?我是綿羊。 但不管你說甚麼,我都會同意。因為我不想被你吃掉。?

大獅子說:?不、不、不!跟我來, 我要讓你看一件事。?牠帶著牠到湖邊並說:?你看一看!?

當年輕的獅子看到自己水中的倒影,牠看到自己不是隻羊,牠其實是一頭獅子!牠開始感謝這頭大獅子。

大獅子說:?我甚麼都沒有做,我只是讓你看到真實的你罷了!?

我喜歡那則故事,因為,那就是常發生在我們身上的事!我們忘記了自己根本的天性。當我們看不清真正的自己,我們又如何能回應周遭人的需求呢?這是不可能的!我們並不是平常認為的自己!我們是這個偉大創造中,一份珍貴的禮物!

昨夜,我抬頭看見美麗的星星。然而,不久前我才看了一部電視紀錄片,顯示外太空是多麼的狂暴。有黑洞 、行星、星座、大爆炸。可是昨晚我站在那裏,天空是那麼地寧靜!這是怎麼回事?那是個錯誤嗎?這全都只是個錯誤嗎?抑或是還有更勝於此的呢?

我說還有更勝於此的,每一個人都有和平的需求。對和平的渴望,縈繞在每個人的心中,那是好消息!只要這地球上還有人類,就會有和平的需求!假如我們認識這份需求並設法滿足它, 我們就能夠知覺到,快樂的感受是怎麼回事了!

假如你此生想要有快樂,你需要先有和平,然後快樂就會接踵而至!那是我在世界各地旅行,與許多人交談所得,個人觀察心得。我盡可能地幫他們,在今生找到和平!

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[普仁羅華 和平的話語] 潛在的可能性 列印
作者是 user   
週五, 05 一月 2018 08:22

我們一再讓自己處於身不由己的境地絕非偶然。戰爭一爆發,人們就找出自認為正義的各種理由。現在到了我們該開始尋找和平理由的時候了! 因為我們從未曾給過它機會。

沒有人想要戰爭!為甚麼?你可知道戰爭給誰造成最大的痛苦呢?是那些無辜的人!這些無辜的人都很單純,他們沒有做錯事,他們的期望就是要有食物吃。也許他們並不奢望一天吃到三餐,但他們希望至少一天能吃到兩餐!他們夢想著有房子住,給家人有個較好的生活,讓孩子們有個未來。那就是他們所要的!是否有必要進入太空?他們可沒想那麼遠!

不久前, 我搭計程車並和司機聊天。他問:我們的小孩將來會如何?這個人所要的就是能夠有機會享有和平!

無論你轉到哪個方向,去到什麼地方,這都是人們切身的需求!這有那麼難嗎?這是不可能的嗎?每當我們有困難的時候,我們需要什麼?每當我們有個人的問題時,我們就是需要力量,那份來自於你內在的力量!其他人也許可以一旁促成,但是力量必須出自於你的內在!和平也是一樣,想要和平的願望出自你的內在!而你所尋找的和平也在你的內在!

我想說的是:和平潛伏於每個人的心中,但有件事必須先改變,那份潛能才得以實現。除非那件事情發生,否則它就仍只不過是種可能性。你可以為它寫詩或著書 ,你可以舉行研討會, 但它只不過是種可能性;而並非真實。

我在許多不同的地方都談過和平。我一向都說:即使沒有戰爭 ,我們也需要和平!戰爭爆發了,每個人就說 :「我們應該要和平!我們應該要和平!」 停戰之後又如何呢?「喔, 好吧!讓我們照舊回到往常的忙碌吧 !」忙些什麼呢?又忙著回到戰爭!和平並非你只能說說而已!和平並非你貼個公告在牆上,或豎起兩根手指,就會有和平!

你得感覺到和平!不是一次、不是兩次、不是三次、而是每一天!每一刻都有可能感受到它!那就是為甚麼我要告訴你,我不只是告訴你這份可能而已,我也指出它能夠變成你生命中的一份真實!

對一個口渴的人,光是精神講話有何用?想像一下,有個人在沙漠中快渴死了,而你對他說:我知道在倫敦有一個很好的地方,有神奇的水!你告訴他一個賣水站,提供各式各樣的水。然而他卻只一味地說:水啊,水啊,我要水啊!

當需求尚未顯現的時候,你可以盡情地談述和平。但當你有這份需求的時候,就沒有商量的餘地了!你需要一樣東西,而且就只要這樣:去滿足這份需要!你天生就是這樣的!

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