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媒體本是中道力量、社會的良知良心,也是公眾的守護者。《東方報》自九十六年八月一日創刊迄今(前身東方快報),六十多位員工在自己的工作崗位上兢兢業業,只為守護花蓮這塊美麗的土地和善良的人民。尤其《東方報》為善盡社會公器責任,發揚人性光明面,堅持不刊登害人的「地下錢莊廣告」、「六合彩賭博廣告」 及「色情廣告」。 
「雖小道,必有可觀者焉。」《東方報》是花蓮地區一家屬於「社區性」的報紙媒體,每日以八個大版刊登花蓮縣及十三個鄉鎮市的新聞,豐富的、完整的、深度的將全縣新聞呈現出來。而本人也特別要求《東方報》編、採同仁務必秉持「四不原則」∣「不捲入」、「不介入」的採訪和報導心態,提供讀者一個「不加工」、「不加料」的新聞議題,希望提供閱讀公眾一個純淨的新聞報導。  
花蓮是一處充滿「傳媒傳奇」的山城,實際居住人口不到卅萬,產業經濟及文化藝術相對的貧瘠、落後,但是地方媒體竟如此的「蓬勃發展」!因此在花蓮地方媒體充斥的當下,《東方報》將繼續走自己的正路,並堅持扮演社會的良知良心。(社長 林裕勳)

東方報

地址:花蓮縣花蓮市富吉路99號 電話:03-8561858

關於東方報
[普仁羅華 和平的話語] 知道是實際竅門 列印
作者是 user   
週五, 28 九月 2018 07:55

城市裏有許多交通標誌。“左轉”“右轉”“停”“前進”和所有的紅綠燈。甚至有電子號志會告訴你氣溫。可是你從未看到寫著“陽光普照”的標誌。為什麼沒有?因為這太明顯了。

假如你不懂得如何駕駛飛機,而你在和另一個也不懂的人聊天,那你們想聊多久都行。因為一個人可以說:“我認為飛機可以飛行是因為它有一個尾翼。”另一個人可以說:“不,不,不!飛機最重要的部分是機翼,那就是它為何會有兩個機翼的原因;萬一其中一個掉了,你還有另外一個。但是飛機只有一個尾翼,因此不可能很重要;假如尾翼掉了,也不會有事,對吧?”

什麼才會對那樣的對話有幫助?只有一件事也許能幫得上忙:就是一個有那方面專門知識與技能的人。這種談話,沒頭沒尾,沒有概念,沒有意義,沒有開始,而且基本上也不會結束。它就跟愚蠢本身一樣沒完沒了!

可是專門的知識一瞬間就改變了那種狀況!一個知道的人可以告訴他們:“有對有錯。飛機只有一個尾翼,但也只需要一個,因為是它在控制方向並確保飛機不會平面打轉。而飛機也並非真的有兩個機翼,一左一右;它是一個機翼從機身的兩側穿出,需要整個機翼來對抗地心引力,因為它創造了揚升力。”談話就此可以結束了!

我們企圖揣測所有源自我們內在啟示的東西!我們定義了什麼是好,我們定義了什麼是不好!當事情合我意時,就是好;當事情不合我意時,就是不好!

因果

我們定義了什麼是快樂及什麼是不快樂。人們說:“快樂就是你應該有這個,你應該有那個!”然而當人們得到了所有這些東西,他們仍然不快樂。他們就說:“怎麼回事?”

有些人說:“這一定是因果!”因果是解釋一切的好方法。你知道為什麼?因為它是一場兩個人都不知道自己在說什麼的對話,一點也不知道!

我怎麼能這麼說呢?你知道我是在哪里出生的嗎?我是在印度出生的,在印度無論我走到哪里,人們都期望我支持這種因果的想法。我可沒有!因為有人跟我說過,我前世是一位皇帝,那對我並沒有任何意義!我不能到銀行說,“你知道我是誰?把你們所有的錢都給我,也不要期待我會還,因為我是皇帝!”

我不可能到埃及的路克索說:“我曾經是法老王,這些都是我的!把這些皇宮清空,我要搬進去!”我也不可能到中國說:“我以前是皇帝,這就是我現在要待的地方,就在這故宮裏!”我很快就會被關進監牢的。

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[普仁羅華 和平的話語] 兔子與獅子 列印
作者是 user   
週五, 21 九月 2018 07:33

還有一個故事。有一天,一隻小兔子在森林裏。突然間,有一頭大獅子跳到這只兔子面前說:「啊哈!我要把你吃掉!」

這只兔子跟自己說:「腦筋動快一點,不然你當兔子的日子就要結束了。這頭獅子看來是很餓了。你就要被吃掉了。」

然後兔子看了看獅子, 說:「你不會吃我的。」

獅子看著兔子,說:「你憑什麼認為我不會吃你?你不過是只小兔子。我是獅子。我餓了,我要把你吃掉!」

兔子說:「不 不 不 不 不 不 不!你不可以吃我,因為我是個很特別的兔子。我是森林之神派來看管所有動物的。我真的是牠們的統治者,你不能吃我。!

獅子說:「證明給我看。」

兔子說:「好,我會證明的!跟我來—你走在後面,我在前面,你就會看到。」於是這只小兔子就一路跳著,獅子跟在後面,而無論牠們走到哪里,果不其然,所有的動物都逃之夭夭,消失得無影無蹤!

獅子從沒想像過一看到兔子所有這些動物就一溜煙地消失不見。當然,牠們並不是害怕那只兔子,嚇著牠們的是獅子。但獅子已經忘記牠是誰了!一旦你忘了你自己是誰,你就充滿疑惑、恐懼、憤怒、焦慮,這些所有你不喜歡的元素了,而你卻拿它一點辦法也沒有!

你若想要找到和平,和平就在你的心裏!一直都跟你在一起,1天 24小時,1星期7天,但唯有在所謂的當下這一刻才經驗得到!

我知道你這輩子已經學過很多東西了。但你還需要再多學一樣:如何活在所謂當下這一刻裏!

問正確的問題

問錯了問題,你就會得到連聽都不值得一聽的答案;它會讓你更加困惑,並衍生出一個又一個的問題。問對了問題,答案就會解除你的懷疑和困惑,並帶給你清楚!

人們會問各式各樣的問題,但是什麼樣的問題,才能引導我們清楚地明白活著的意義是什麼?

「我為何活著?」這類的問題在幾千年前就提出來了。從那時起你認為寫過多少本書了?卻沒人提出答案。如今人們仍然在問相同的問題。依我之見,就只有兩種人:已經問過這問題的人,以及尚未問過的人。每個人遲早都會問:「我在這裏做什麼?」

許多人會問像「神在哪裡?」這類的問題。這有很多答案:「喔,他住在上面。」「他住在一個有雲朵、有金色的大門及溫度適中的地方。」

所有這些答案都是根據猜測而來;或許如果提出正確的問題,真正的答案才會出現,而那不是猜測,也不是定義。正確的問題不是問神在那裏,而是:「這份存在到底是怎麼回事?」假如你開始研究這個問題的答案,你就會發現,很顯然的,神不在雲朵中,而是駐在你的心中,你的內在!

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[普仁羅華 和平的話語] 去跟那份渴說,好! 列印
作者是 user   
週五, 14 九月 2018 07:35

十五世紀末有位詩人卡畢爾寫過一首很美的歌。歌詞中卡畢爾寫到:「魚在水中口渴了。每次聽到這事,總讓我大笑不已。」人類無知的狀態並沒有讓卡畢爾哭泣。我們不是該哭泣嗎?嗯,卡畢爾覺得人類無知的狀態很滑稽,就像那著名的笑劇片一樣滑稽,片中你頭上戴著眼鏡,而你卻到處問「你有看到我的眼鏡嗎?我的眼鏡哪兒去了?」「哈、哈、哈、哈,就在那裏啊!」卡畢爾覺得世界的情況就是這麼滑稽。

然後他說:「神性就在每一個人內在,就像麝香存在麝香鹿裏。然而麝香鹿卻因遍尋不著而憂傷惆悵。」同樣的,我們也因找不到我們要找的東西而抑鬱悲傷。

有些人相信「根本沒有神。」當一個女人傷了他們的心,男人就會說:「我再也不戀愛了!世間沒有真愛!」女人們也說同樣的話,「喔,那些男人!我再也不看男人一眼了!」他們說:「愛這種東西都被高估了。根本就沒有像真愛這種東西。」你可聽過這種話?

還記得那個故事嗎?那只狐狸試著跳起來吃葡萄。他吃不到葡萄,就說:「算了,那些葡萄都是酸的。」同樣的,完全一樣的心態,完全一樣的思維過程—「算了,永遠不可能會有和平!」

我要告訴你,和平已經有了—就在你內在。但我也知道,你是知道的;我也知道,你若沒有感覺到它,它對你就沒有任何意義。你需要去知道,清清楚楚地知道。就是需要那樣;那不是觀念或哲思,拜託!那是真理實相!我要告訴你,要去跟那份渴說「是!」不要說:「不,不,我不要口渴!」我說:「去跟那份渴說,好!因為那份渴才會帶你去找到水。」

我們再談談另一個觀點,對你們有些人而言這會是個最新鮮的新聞。你只活在當下這一刻裏。就這樣!你不是活在剛剛過去的那一刻裏。

當下是一切所謂存在正在發生的地方。你可明白這個當下?

假如你每次回家都回不到你家,你會有多高興?你到了你鄰居家,前面那一家或後面那一家,但永遠回不到你自己家。你會有多高興?但那就是你生活的寫照。你從來就沒到當下這一刻。你總是在找下一刻或是前一刻。

但當下才是和平所在的地方。當下才是神性常駐的地方。當下才是你所在的地方。當下有甚麼?一丁點存在穿越過!沒有痛、沒有苦,沒有沉思、沒有回憶!無關過去也無關未來,這一刻就是和平所在的地方,和平不在未來!

你會憂慮,要不是過去投射進了未來,就是你在思索:「我會發生甚麼事?」當你在所謂當下這一刻裏,你就知道你是沒事的!你在家!

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[普仁羅華 和平的話語] 我們就是白癡 列印
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週五, 07 九月 2018 10:09

曾經有位國王要他的將軍去找三個白癡來。這位將軍有點不解,但這是國王的命令,所以他就開始找,於是找到了三個白癡。他遇到了很多人,但覺得沒有一個是像白癡的。

終於,在找了又找,找了又找之後,他看到了一個人跌在地上,他的兩條腿在舞動著,但他張著雙手在空中固定著一個寬度。他試著要起來,但沒辦法起來,因為他的手臂舉在空中。於是將軍走過去說:「你是怎麼回事?」這人說:「首先,把我扶起來。」所以將軍就把他扶了起來。但他的兩隻手還是張的開開的。這人說:「我太太在重新裝潢我們的家,他要我去買個這麼寬的窗簾。我不想移動我的手,因為我若一動,尺寸就變了,我太太會很不高興的。」

將軍說:「你明天可否到市府廣場來見我?」接著就去找尋第二個白癡了。他找了又找、找了又找,一個都找不到。最後,他看到一個人騎著驢子,頭上卻頂著一根很重的木頭。於是他上前去問這個人:「你騎著驢子,為什麼頭上還要頂著這麼重的木頭呢?」這人說:「我很愛我的驢子。牠幫了我很多忙,他載著我,我不希望我的驢子再負擔木頭多出來的重量,所以我把它頂在頭上。」

將軍說:「你可否明天到市府廣場來見我?」然後他又去找啊 找啊 找,這個時候,天已經黑了。然後他看到了一個人趴在地上,在燈柱四周尋找。他走上前去問那人:「你在做甚麼?」那人說:「今天下午,我和一些朋友在森林裏,而我有個壞習慣。我一面講話一面玩我的戒指。所以在我把玩的時候,不小心就把戒指弄掉了。我現在是在找我的戒指。」將軍說:「但它若是掉在森林裏,你為什麼在這裏尋找呢?」那人說:「森林裏沒有燈,但這裏有燈。所以我在這裏找。」

這幾個人,我們稱他們為白癡。我們覺得他們很好笑。但我們之所以嘲笑他們是因為我們看到了相似之處。我們可以理解。在我們的生活中,我們也是張著手臂到處走。「就是這樣!我很富有。我有很好的工作。我有這、我有那,我不想要改變那些。」你若摔跤了,你起得來嗎?起不來。你得忍受痛苦嗎?是的。你還是說:「我不要改變。」

你就那樣過一輩子。「生命就是如此,有時好,有時不好。就是這樣。」

我們第二個白癡說:「我很愛我的驢子,我不希望牠負擔太重!」人們說:「我做的一切都是為了我的家人,我希望我的家人幸福!」 雖然他們不快樂,但他們認為不管怎樣,他們忍受不快樂,總是能幫助他們的家人!

他們說「我把重擔扛在肩上,它就不會壓在家人身上!」這是單純的無知!尤有甚者,人們說:「不論我是誰,不論我想什麼,都只會影響到我,不會影響其他人。」事實不然!

看一看世界的情況。每一個國家都把殺戮正當化了。「喔,先發制人!他們可能會傷害我們,所以先下手為強。」你的所作所為會影響家庭,會影響你的朋友、你的國家、你的城市、你的家。它會影響所有一切,甚至會影響到你的狗、你的貓!正因為如此,所以你需要的,不是去相信,而是去知道!

再說第三個白癡:「它在別的地方,但因為方便,所以我在這裏尋找!」神性就在我們每一個人內在,而大家都到外面去找尋那份神性。為什麼呢?因為方便!

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[普仁羅華 和平的話語] 我,我,我 列印
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週五, 31 八月 2018 07:44

到月球的距離都沒有像人與人之間的距離那麼大。很不幸,任何飛彈及太空船都無法涵蓋那樣的距離。這和你有關。這和我有關。我們在這個星球上共用這段時光。我們有責任使用各種資源、才智及我們善良的心來促成和平,不管這看似多麼不可能。

我們擁有能夠克服任何障礙的一種能力,那就是我們的決心與巧思。我們已經投資在過去,也已經投資在未來,如今是投資在當下的時候了!你可能不知道這一點。當下才是你活得最久的地方,不是未來,也不是過去!

投資在當下才會從根本上影響未來的世代。現在播下的種子就是下一季的收成,我們不能夠忘記這件事。我們變得如此沉迷於「我,我,我!」的這種想法。這就是我們生活的社會。那麼多的「我,我,我!」,以致於「你,你,你!」就幾乎不存在於我們的字彙裏了。

現在,人類處在這個制度的底層,其實他們不該在那裏的,他們應該在頂層。應該是制度來為人服務,而不是人來服務制度。這對我來說,是有可能的!窗戶需要打開來,需要邀請夜鶯進來!需要聽到歌聲來撫慰我們的存在。再次地感覺美好,因為我們都很美好!

相信還是知道

神在哪里:每個人都說:「神?在哪裡?能把它放在多遠就放多遠吧!」當一個又一個的人都說:「神在你的內在,在你裏面!」人們卻還說:「這裏?不可能!」為什麼呢?因為很方便。要確實知道常駐你內在的神性,這樣的責任若放在你身上,你認為那未免太大了。「喔,天哪!你是說-在我裏面?」但那就是事實!

今天,人類都困在相信的網裏了。任何事都是:「相信、相信、相信!」知道怎麼回事了?知道的價值是什麼?在相信裏並沒有知道;但在知道裏,自然就包括相信了。

當一件事在你生命中很重要時,你是相信,還是想要知道?這是個很簡單的問題。當一個男人愛上了一個女人,這個人就該相信她會嫁給他了嗎?不,他會問:「妳願意嫁給我嗎?」 而她若說:「你愛怎麼相信就怎麼相信吧!」- 這就是「不願意!」的意思。

我們怎能只是相信有所謂的 「和平」 這種東西,是世界需要的?人們跟我說:「喔,我好高興,你在努力帶來世界和平!」我就跟他們說:「我沒有!」

我繞行世界,甚至都不知道多少回了,而我可以告訴你一件事:世界不需要和平!我們人類才需要和平!不是烏鴉,不是蟑螂。若說有誰讓蟑螂生活得艱難,那就是我們。需要和平的是我們!和平天生就一定要在我們的心裏,這樣我們才能每天都感覺得到它。不是感覺一次,「喔,耶!我2012年感覺過一次和平,就這麼一次。」不是的!每一天你都必須感覺到和平!而和平在哪里呢?我們卻在別的地方尋找!

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