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媒體本是中道力量、社會的良知良心,也是公眾的守護者。《東方報》自九十六年八月一日創刊迄今(前身東方快報),六十多位員工在自己的工作崗位上兢兢業業,只為守護花蓮這塊美麗的土地和善良的人民。尤其《東方報》為善盡社會公器責任,發揚人性光明面,堅持不刊登害人的「地下錢莊廣告」、「六合彩賭博廣告」 及「色情廣告」。 
「雖小道,必有可觀者焉。」《東方報》是花蓮地區一家屬於「社區性」的報紙媒體,每日以八個大版刊登花蓮縣及十三個鄉鎮市的新聞,豐富的、完整的、深度的將全縣新聞呈現出來。而本人也特別要求《東方報》編、採同仁務必秉持「四不原則」∣「不捲入」、「不介入」的採訪和報導心態,提供讀者一個「不加工」、「不加料」的新聞議題,希望提供閱讀公眾一個純淨的新聞報導。  
花蓮是一處充滿「傳媒傳奇」的山城,實際居住人口不到卅萬,產業經濟及文化藝術相對的貧瘠、落後,但是地方媒體竟如此的「蓬勃發展」!因此在花蓮地方媒體充斥的當下,《東方報》將繼續走自己的正路,並堅持扮演社會的良知良心。(社長 林裕勳)

東方報

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關於東方報
[普仁羅華 和平的話語] 點亮內在的燈 列印
作者是 user   
週五, 29 十二月 2017 11:17

我,從我的觀點,來說我所要說的話。我和大的機構毫無關聯!當我四處走動和人們談話時,我真是在對人們說話!往往那就是我們所遺忘的──我們忘記了我們都是人!我們如此執迷於我們所認定的理念,以及一切的定義!卻忘了看看周遭,看看我們每一位,其實都是有著共同切身壯志的人!我們想要快樂,想要活在和平中!

許多人談及和平,有時我問他們:「和平對你的意義是什麼?」 對許多人而言,和平就是某件事沒有發生。你去某個地方,想避開交通的噪音。你俯瞰著一個美麗的湖泊,那裡一切是那麼詳和!於是,你說:「噢,好寧靜。」或者你會認為若爬上喜馬拉雅山,或完成你人生的某些目標,也許到那時你才會有和平!

但什麼是和平?當初蘇格拉底或柏拉圖,對和平這概念是怎麼想的?那時還沒有坦克或飛機,但人們還是試著解決這個和我們類似的問題。

它們當時在探索著什麼?就是把和平帶給每個人!因此,問題又來了,和平是什麼?它是天生就存在每一個人內心的東西嗎?還是一種可由外在操控而引發的狀態?這兩者間,有著根本的不同!我談和平時,我說對和平的渴望,從遠古至今都存在人們心中!而且渴求和平的聲音,一再地浮現,不管它已被忽略了多少次!

它一直都被各國政府和世界領袖們所忽視!我們一再地捲入戰爭,即使如此,渴求和平的吶喊也從未間斷過!我們需要認識到這份吶喊,我們需要聆聽它,這聲音並不屬於特定的人群,也不屬於任何國家,而是每一個人以自己的方式在找尋,並試著要找到和平。它是如此的強大!

這種聲音不分富貴貧賤、不分政府形態的差別、也不分是否受過教育。請不要壓制那種聲音。要支持它,因為和平是每個人與生俱來的需求!就如同對水、對空氣、和對安身之所的需求一樣。

全世界的人們都在吶喊著要和平。我知道,我遇到極貧窮和極富有的人們,當他們開始表達他們在生命中的需求時,這就變得很明顯了,每一個人的需求都是完全一樣的!

有時候,我們看到和平尚未出現的原因。我們卻不知道和平其實離我們每個人並不遠。假如我們要照亮一座足球場或板球場,我們需要怎麼做呢?現場有無數盞燈,而每一盞燈都必須亮燈。人類就像燈泡。如果我們要照亮,我們就必須點亮內在的燈!我們每一個人內在的燈!沒有其他辦法!

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[普仁羅華 和平的話語] 在哪裡可以找到和平 列印
作者是 user   
週五, 22 十二月 2017 08:18

在困境裡,若我們內在感覺到滿足時,就會毫不猶豫地對他人伸出援手。那麼,問題就不在於世人的行為該如何表現,而是要去認識那根本的東西了,當根本的東西存在時,自然而然人們就會是他們真正的樣子。所以就讓我們來談談你、我的本質吧!

什麼是我們的本質?和平不屬於任何宗教,和平也不屬於任何國家或社會。歷史上一而再地都有人在談和平。和平就在每一個人的內心,就在你、我內在。

很久以前,給人類訂下的標準就是和平是很重要的,並給了人類一個公式:先和平,才有富足。我們都忘了和平,卻只記得要富足!少了和平,這公式就起不了作用。我們已上了月球,卻還沒能在這地球上建立和平!相反地,我們卻發展出大規模毀滅性的武器。製造武器已變成一種藝術形態,花上數十億的經費在做研究發展。但談到和平,我們就只是擺擺手勢、揮揮手說:「和平、和平、和平!」 我們需要試著去明白什麼是和平,以及在哪裡可以找到和平。

鄰居不再爭吵就是和平嗎?那就在沒有鄰居的地方蓋房子吧!若家人不爭吵就是和平嗎?那肯定所有的單身漢一定都很和平。和平是在廟堂中嗎?在山頂上嗎?在海底嗎?不是,和平就在每一個人的內在。那才是你會找到和平的地方!

人就像是還未點燃而需要被點燃的燈。你若想要世界和平,它不是從世界開始;它是從每一個人開始的。需要和平的是人,不是烏鴉,不是猴子,不是長頸鹿,我們才是渴望著想要和平的人,我們才是在生命中需要和平的人!

但和平依然無從捉摸!為什麼我們不能藉著去做世間的事就得到和平呢?你若想發動車子卻發不動,你要繼續試多久呢?1天?2天?還是5天?電池沒電了,這部車子是發動不了的。說不定車子根本沒有引擎,你還要繼續坐在那裡試著發動嗎?

若不認識你真正的本質,你也許認識其他人,但你對自己的存在將很陌生。

這就是人們在做的事,人們在幾千年來都起不了作用的公式上下工夫。我們不斷的以為:「這樣做就可以解決問題。不,那樣做才能解決問題。」但這些沒有一樣能解決問題!唯一能解決問題的,就是很久以前蘇格拉底所給的線索:「認識你自己!」往內在去找你要的答案,往內在去找你以為缺少了的東西吧!你生命裡缺少的若是和平,就別在你自己之外去找和平,不要跟你自己疏遠了。問問你是誰,你的本質是什麼?

「一滴水存在海洋中,大家都知道。但是海洋存在一滴水之中,就很少人知道了。」

想一想吧!你、我,我們就是水滴。而我們裡面存在著海洋!這無法用語言文字來表達。當你能感覺到你內在的海洋,你就真的知道與明白了。

你不必等待春天的來臨,就算在死寂的寒冬,你也會感覺生意盎然!

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[敬立同修會] 真佛密法法最齊全 列印
作者是 user   
週五, 15 十二月 2017 08:27

敬立同修會 蓮按法師/供稿

「佛法」到底是什麼?其實佛法就是成佛的工具,釋迦牟尼佛說得好:「如筏喻者。」假如成佛是到達彼岸,那麼佛法就是船,一條法船,學佛者就是要學習佛法,利用佛法到達「佛國淨土」的彼岸。

我認為「佛法」的實質是對治凡夫的種種,我蓮生活佛盧勝彥,為何提倡真佛密法?我簡易的回答是:「我的開悟成佛,是實修真佛密法。」真佛密法,就是「對治」:

唸清淨咒就是「對治」身口意不淨。

唸召請咒就是「對治」生佛不親。(眾生與佛菩薩不親近)

做大禮拜就是「對治」自己行者傲慢。

做四皈依就是「對治」自己的信心不堅。

做大供養就是「對治」自己的慳貪。

做四無量心就是「對治」自己親仇不平。

做披甲護身就是「對治」自己的妄念。

做觀空就是「對治」自己的不空。

做結印就是「對治」自己的放逸。

做觀想就是「對治」自己的不正念。

做持咒就是「對治」自己口業。

做入三摩地就是「對治」自己的散亂。……

所以,佛法就是一種「對治」的功夫,這當中的意義非常深遠,我說:「真佛密法就是真善。」給人歡喜,給人希望,給人方便,給人信心,在善方面,不祇是對人類,對六道眾生要平等對待,至此,我終於明白:「善就是趨向於和諧的。」

我實實在在的告訴大家:「真佛密法就是真善,因為這世間(娑婆世界),是虛幻的世界,無一真實也,是影子的世界,像夢一樣的,是電光石火的世界,指時間快速無常也,是空中樓閣的世界,指一切皆空也,但唯有實修真佛密法,就可明白宇宙的真理,唯一實相,所以真佛密法就是真善。」

真佛密法的實修,得個什麼?我答:「自在。」,「真佛密法」其實是「密教之精」,重點在一個「精」字,修持真佛密法不祇是「精」,其實也是「深」,思維之深也,是用「至深意識」來修持。

我(蓮生活佛盧勝彥)實實在在的告訴大家,跟著我走,我不會欺騙你,我是很「自在」的人,我是很「遊戲」的人,我是真正「超越快樂」的人,這是本來清淨大圓滿的境界。

很多人學佛,喜歡到處去「跑道場」,這「跑道場」就稱為「遊宗」,這個宗派走走,那個宗派溜溜。眾生如水一般,一回兒流向東,一回兒流向西。

我聽到有傳言說:「蓮生活佛盧勝彥,皈依了數拾位上師、法師。我要向他學習,到處去皈依、受灌頂,有什麼不可以?」

勸阻的人,一聽此言,覺得也有道理,一時也回答不出來。

今天,我如此說,想學佛的人,是可以多走走其他的道場,不是去看熱鬧,而是多多比較,多多探討,等你確實看清楚明白,你看一切都滿意了,再來「皈依」我不遲,我不束縛大家去參訪賢達。

但是,你可以回頭看看「真佛密法」,從「四加行」到「大圓滿法」,從「外法」到「內法」,從「入世法」到「出世法」,從「本尊法」到「金剛法」,從「共法」到「不共法」,從「火供法」到「水供法」,甚至藏密最高的「大圓滿法」、「大手印法」、「大圓勝慧法」、「大威德法」等等。

「真佛密法」的法,最是齊全,你想學什麼?就有什麼,我可以真實的告訴大家,你想到外面去學的,我這裡都有,最真,也最確實。甚至外面沒有的,我這裡都有,我是一位集大成的修證行者。

你皈依一個蓮生活佛盧勝彥,就等於皈依數拾位上師、法師,這還不是一樣嗎?還不夠嗎?應該如此說,皈依真佛宗,就是「最終」的,再也找不到法最齊全的了,再亂亂跑道場的,像無頭蒼蠅一般,實在應該打屁股!

 
[普仁羅華 和平的話語] 去看[生命]原本的樣子 列印
作者是 user   
週五, 15 十二月 2017 08:19

我們被賜予了生命!但是,由於我們身負所有的責任,以及聽到別人告訴我們的種種雜音,我們便忘了自己所被賜予的!

我有一則小故事,有位男子過去曾經夢想著他一生想要的東西。他想娶這位美麗的女子為妻,想在政府機構有一份滿意的工作,並想擁有一些土地。他很擅長夢想,但是,對真實卻一無所知。其實,他整天總有不少事情發生,人們會寫信給他,但他卻置之不理!

有一天,他老了,回顧一生,回想自己做過的夢,卻發覺夢想全都未實現!不禁悲從中來!然後他看到了那堆積如山的信件,便逐一地拆開來看。他因而感到驚訝不已,有一封來自他女友的信,說要跟他結婚。他便打電話給女友,但她回答說:「我一直等著你,卻始終得不到你的回應,我只好跟別人結婚了!」

他再拆開另一封信,是從國王那裏寄來的,國王要給他一份很好的差事。他便打電話給國王,而國王卻說:「我一直等著你,你卻從未回覆我,所以我把那份差事交給別人了!」當他逐一拆閱那些信件,方才明白原來所有夢想都實現了,只是他沒有及時看到信,因而錯過了機會!要是他看到了真實的狀況,他便不會再悲嘆,而是會慶賀了!

我說這個故事,是因為我們就像這樣。我們有夢想、有盼望、有抱負,而在每一個盼望和夢想當中,我們都有想要充實、想要快樂和滿足的渴望。

每天都有一封封的信,以呼吸的形式送來,可是我們卻不打開來看!因為我們忙著夢想,忙著想出如何使自己滿足起來的方法和主意。

但是快樂本身已包含在造物主賜給我們的呼吸裏,只怕為時已晚,我們才留意到,才將它開封,說:「它好珍貴呀!」才再看看那些被我們浪費掉的每一口氣!

認知存在的真實是很重要的!我們太忙碌於描繪這一生應該是什麼模樣,以致於完全錯過了真正發生的一切!我們走路時,肩上一邊揹著裝進好東西的袋子,一邊揹著裝進壞東西的袋子。然後把撿到的,一一分裝在好和壞的袋子裏!

放下好與壞,生命就是它原本的樣子!當你能看到生命原本的樣子,它是很美的。當你年輕時,有這份能力。你能夠看出事物的真相,而不是好、壞、對、錯。

假如你想要在生命中擁有這份喜悅,就把赤子之心找回來,當我們能一再以純真的眼睛和心來看,便會看到我們所被賜予的這份存在的禮物是有意義的!不是因為我成就了什麼,而是因為我活著!生命展現出來,這份禮物一再地在我們眼前呈現,你若打開這份包裹,在包裹的中心,你便會找到美和單純!

進入內在並感受這份美、這份滿足。在這份真實裏,找到你的舒適、你的喜悅。在這美妙的地方找到你的庇護所!

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[敬立同修會] 暇滿難得貴在修行 列印
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週五, 08 十二月 2017 08:34

敬立同修會 蓮按法師/供稿

實修佛法的八有暇、十圓滿,如何難得的原因?八有暇就是八無暇的反面,無暇是指沒有空暇學習佛法;投生到非人道的四種無暇:「一、地獄道。二、餓鬼道。三、畜牲道。四、無想天。」;投生在人道的四種無暇:「一、無佛法的蠻荒之地。二、在佛法流傳的區域,可是愚笨或根門不具足、腦袋不能思維。三、心有邪見。四、佛不出世。」;十圓滿,自己要具足的有五種,稱為自圓滿,外在環境要具足的有五種,稱為他圓滿;自圓滿:「一、投生在中原有佛教傳播的區域。二、自己五根要具足。三、對佛法產生信心,想要學習。四、不造嚴重的罪業。五、要有人類的身體。」;他圓滿:「一、佛出現世間。二、佛有說佛法。三、佛法還流傳世間。四、仍有許多上師善知識努力學習佛法。五、有善知識具足善良的大悲心,對弟子宣說佛法、傳授灌頂、給予指導、講說口訣。」這樣具足十八暇滿條件的人身,就更加地稀有難得了。

佛陀在佛經裏有個比喻:「這個比喻叫作不可能的比喻,若把整個世界變成一個大海,廣大無邊,海底住著一隻沒有眼睛的烏龜,海面上的木頭漂流不定,如果有一天,烏龜從海底鑽出來時,頭剛好鑽進木頭的小洞中,這樣的機率微乎其微,非常困難,可能要經過千千萬萬年的時間才會發生一次,如果要得到十八種暇滿的人身寶,機率比這個更低。」再則,就好像越過大海的渡船一樣,如果我們有船,卻不用它來渡過大海,這艘船又有什麼用處呢?若已得到暇滿人身,卻不學習佛法,就等於平白浪費掉了,我們應當謹?掌握這個機會,作偉大的事情,什麼是偉大的事情呢?就是為自己未來生生世世的利益好好想一想!

記得我(蓮生活佛)在台中「南門橋」測量連任職時,某一天晚上,「無形靈師」下降,教授我密法三年,每夜一小時。

那時,手腳全受「無形靈師」牽動,我赫然發現,原來這天地之間,真的「鬼神」,真的有「靈界」,真的有「無形」。我發下誓願,這是我一生的守候,我要認真「實修」,後來,有一回,我偷懶,我說:「何必學法呢?真正用到時,靈師來幫忙就成了。」,這一說,便被重重呵責了!

我學密多年,美國西雅圖靈仙閣閉關三年,從瑤池金母開啟靈眼至今,三十年了。我自認唯一的優點是修法很有持續力,日日實修,我血型是o型,個性很強,郤很有耐性,做每一件事非做到底不可,我腳踏實地,不會偷懶。我就是這麼傻,這麼痴,非常認真的修行。

我常常說,「寫作」和「實修」,是我這一生的兩件要務,這是我每天要做的,我的寫作日日增長,就如同我實修日日增長,任誰也打不倒!

告訴大家,我是真正的金剛上師,憑什麼?就憑著日日實修真佛密法。

目前,社會上,假冒的上師太多,他們說:「只要一加持,三脈全部通了。」;「一加持,聖胎就結了。」;「一加持,就可活上一百歲。」;「一加持,法輪就會自己轉,自己不用修。」

這些話是真是假?不用來問我,問蓮華生大士就知道,蓮華生大士說:「敬師、重法、實修。」,行者謹記:有毅力、有耐力、勿貪神奇、勿貪速成,老老實實修行吧!

 
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