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媒體本是中道力量、社會的良知良心,也是公眾的守護者。《東方報》自九十六年八月一日創刊迄今(前身東方快報),六十多位員工在自己的工作崗位上兢兢業業,只為守護花蓮這塊美麗的土地和善良的人民。尤其《東方報》為善盡社會公器責任,發揚人性光明面,堅持不刊登害人的「地下錢莊廣告」、「六合彩賭博廣告」 及「色情廣告」。 
「雖小道,必有可觀者焉。」《東方報》是花蓮地區一家屬於「社區性」的報紙媒體,每日以八個大版刊登花蓮縣及十三個鄉鎮市的新聞,豐富的、完整的、深度的將全縣新聞呈現出來。而本人也特別要求《東方報》編、採同仁務必秉持「四不原則」∣「不捲入」、「不介入」的採訪和報導心態,提供讀者一個「不加工」、「不加料」的新聞議題,希望提供閱讀公眾一個純淨的新聞報導。  
花蓮是一處充滿「傳媒傳奇」的山城,實際居住人口不到卅萬,產業經濟及文化藝術相對的貧瘠、落後,但是地方媒體竟如此的「蓬勃發展」!因此在花蓮地方媒體充斥的當下,《東方報》將繼續走自己的正路,並堅持扮演社會的良知良心。(社長 林裕勳)

東方報

地址:花蓮縣花蓮市富吉路99號 電話:03-8561858

關於東方報
普仁羅華 和平的話語 需要我們齊心協力 PDF 列印
作者是 東方報   
週五, 24 二月 2017 10:04

我個人相信談論和平是很好,但能去感覺則更好。談論人類的進步是不錯,但能實際去達成則更好。

長久以來,人類就表現出一種特質,這種特質就是要改善自己。他們大可以還待在洞穴裡,但是他們努力打造美好的居住環境。他們大可以還以獸皮蔽體,但人類有個特性:就是要改進、要改善我們自己。

由於這種改善自我的精神,我們的外在有了改進...但是我們的內在也有改善自我的基本需求。不僅是意念上的,更是發自內心的需求。不僅是觀念上的改善,更是實質上的改善。

我們就是這樣。就是這些基因、觀念、元素塑造了我們,把我們帶到了今天的這個地步。

我們一向擔憂我們的未來。很久很久以前,當我們從樹上移居洞穴時,我們就想:「我們會發生什麼事?」 在那之後發生了許許多多的變化,到今天,我們仍然疑慮我們的未來。有些人說,地球將會毀滅;聽到這些話之後,我們就憂心忡忡,這很自然。現在,由於世界的經濟狀況,有人憂心他們今後的境遇。戰爭持續著,理由公諸於世,辯解的詞令丟給了我們,無辜的婦女和兒童被殺害。所為何來?就為了人們創造出來的理由、解釋、觀念和理想。

依我看來,理想應當是讓地球上有和平,並讓人能感覺和慶祝這份和平。我們談到富足繁榮;依我之見——只因我觀察到了——沒有和平的繁榮便是混亂。

幾年前一切都還很美好,每個人都感到自豪:「經濟真好,經濟真好,經濟...」然後突然間...一片混亂!富足繁榮若缺少和平就會導致混亂。若要避免這種混亂,我們就必須明白,到底什麼是和平。

和平不是在修道院裡,和平不是沒有喧鬧聲,和平不是一紙聲明,和平也不是沒有戰爭;和平是發自每一個人內在的一種需求。和平是從人的內心建立起來的,當人能夠單純的認知到——我們或許長相不同,我們或許語言不同;但我們有共同的基本需求,並共享稱為地球的這個地方;那麼和平就會從人的內心創造出來。

我們需要明白:與彼此和睦相處,以及通融彼此差異的重要性。每個人不必要都是一樣的,我們應該歡迎並接受彼此的差異——無論是在文化或語言方面。我會講兩種語言,我知道用英語說的話,也能用印度話表達出來,它們沒有什麼不同。你只是說不同的話:選詞用字不同,發音不同,但意思是完全相同的。

我們是更大世界的一部份。人活著時,起作用的基本元素比我們所知道的還多得多,而其中一項基本元素就是對和平的需要和渴望。就像談食物是很好,但最好還是能吃到它;就像談論水是不錯,但最好還是能喝到水——能談論和平是很好,但實際去感受到和平則更好。

想瞭解更多,請使用下列資訊:

心知文教基金會花蓮聯絡電話:0919-914973 黃小姐

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和平的話語 全球版網址:www.wopg.org

和平的話語www.timelesstoday.com

心知文教基金會(台灣)www.insight.org.tw

(心知文教基金會提供)

 
因為有愛 所以快樂 PDF 列印
作者是 東方報   
週三, 28 十二月 2016 09:26

又到了歲末新春之際,這精采的一年,要感恩的人真的很多。

毓恩身為社團法人花蓮縣生命線協會理事長,特以感恩為圓心,以真情為半徑,感恩過去以來所有愛護、關心生命線,為花蓮生命線犧牲奉獻、出錢出力的各界好友,恭祝您新的一年,時時享有小確幸,日日都能大快樂,讓我們繼續熱情地為社會服務再圈起美麗的圓。

103年元月起,我們獲東方報社長林裕勳的大力支持,由本會成立媒體專欄委員,每週撰文推出1995花蓮生命線「生命咖啡館:有話說出來,不要想不開」專欄來服務民眾,此項服務更獲得社會大眾的許多好評。我們特集結這些專欄文章,即將出版兩本實用的輔導新知叢書,內容共分為11項不同類別的單元,以供會員及志工們在生活和協談上的參考。

出版輔導叢書最重要的目的,即是應用輔導諮商的技巧,透過每篇真實案例(化名)的分享與分析,希望幫助有需要的民眾藉此轉念,重燃生命之火,領悟生命的價值與意義,透過重新正向思維,找到更多資源來解決問題,期能增進在生活或工作上的人際關係能更加美好。而能有此績效,當然要特別感恩東方報社長林裕勳等人的大力護持與成全。

在全球70億人口中,很慶幸我們擁有這份善緣,能以無私的愛為理念,共同來成就服務志業。並體會「因為有愛,所以快樂;因為務實,所以充實;因為關懷,所以開懷;因為服務,所以幸福。」由衷的愛,才能由衷開心,相信這自助助人的服務生涯,將是我們生命中最精采的一頁。

毓恩4年以來,秉持初衷,樂在其中,結合理監事、督導與會務幹部的力量,致力促進志工們質與量的提升,建立更完善的志工服務手冊與會務管理制度,激勵志工在職進修動能,帶動社團倫理,連續4年積極辦理周年慶大活動;聘用社工撰寫方案爭取經費,深入社區、學校與職場宣導逾百場生命教育,以有限的資源,發揮無限的服務價值。期間幸不辱使命,志工會員均能發揮所長、出錢出力、團結合作、榮辱與共,毓恩真摯感恩大家的配合與付出。

在生命線的每一天,每天都有忙不完的事情,有無數個新電話要接,有各項方案要去執行,也有永遠忙不完的會務工作;而這些都值得我們用心去學習,也是我們互相支持、建立合作關係的機會。讓我們把自己準備得更好,等候在生命線1995的電話機旁。也期待我們能在自助助人的勞碌和付出中,真心體會心靈的充實和人生的意義。

撰文:胡毓恩(社團法人花蓮縣生命線協會理事長)

有您,真的很好! (本專欄已刊登完畢)

 
如何關懷子女的教育 PDF 列印
作者是 東方報   
週三, 21 十二月 2016 08:37

俗語有此一說:老大照書養,老二照豬養。

現在的家長在教導子女的時候,由於接收的資訊過多,有時一知半解,有時聽別人說一樣就做一樣,往往因過嚴或過寬,結果常引發不少後遺症,甚至是惡性循環。

以下針對過嚴、過寬與寬嚴並濟的教育模式,對子女所引起的利弊得失,做一比較說明:

一、過嚴的教育

這是比較傳統式、權威性的教育,父母會將社會道德規範自幼即強制灌輸給子女,經常禁止這、禁止那,對孩子的言行也隨時批評、警告、並指正錯誤、善惡者。在這種教育下,優點是子女比較容易內化父母的權威性觀念,形成較強的「超我」,其內在隨時能控制不當行為;經常唯恐父母不高興而小心翼翼、乖順聽話、察顏觀色。長大後也比較能循規蹈矩、迎合外界、順從別人。

不過,也由於過於依順父母、迎合外界,小孩會因而過度壓抑個人的生命感情,以致於經常委曲求全、忍氣吞聲,無法真正紓解情緒,伸張自我,因此容易導致精神萎靡、鬱鬱寡歡,甚至形成各類心理疾病。

二、過寬的教育

現代的父母由於子女人數少,加上經濟生活豐裕,以致於對子女的教育往往是過度寬容、溺愛,平時總是迎合其需求跟欲望,很少加以批評、管理或禁止,而盡量給予愛與關懷,其他則放任其自由。在這種環境下長大的子女最大的特點是:近乎天賦自然的行為會真實呈現出來。

若往好的結果方面來看,他們具有天真浪漫、自由奔放的生命力,同時又充滿好奇與想像力;又因為勇氣十足,長大後做事會比較容易打破傳統、推陳出新。 但往缺失方面說,其原始本能的欲望、需求、衝動或攻擊性也很容易呈現出來,成為自我中心、自我本位、任性而衝動的人。

三、寬嚴並濟的教育方式

以下我們列舉幾個父母與子女相處之道來做說明:

1、天生我才必有用的道理,對子女的優缺點應十足接納他們,而且能循循善誘,讓每一子女都能活出自己,發揮自己的長處才能。

2、父母需尊重每一個子女的人格尊嚴與獨立性;既不要濫加操縱、支配他們,多鼓勵子女們多嘗試、摸索與體驗人生,才能建立客觀正確的自我觀念。

3、平日友善並親切地關懷、善待子女,這樣才能建立良好的親子信賴關係與溝通管道。

4、應該多花些時間真正與子女相處、溝通交流或分享心情,深信身教重於言教,以身作則成為子女良好的榜樣;而且不空口說白話或表裡不一、言行相背;這樣子女才會對父母的管教信服、覺得有理。

 

 
因為你有家! PDF 列印
作者是 東方報   
週五, 16 十二月 2016 10:12

我們等了又等,有些人在等待 先知的到來,這些人已經等幾千年了!幾千年了!天上的雲已經分開又合起來,分開又合起來/分開又合起來,分開又合起來…可是,甚麼都沒發生!他們不但沒有覺醒,說:或許我們應該想個方法,來救我們自己!

救我們自己,從哪裡救出來呢?和平的敵人是甚麼?

當沒有清楚的時候,困惑就來了!當困惑來了,那就是和平的敵人!當你心中的真理沒有被明白,那就是你生命裡最大的遺憾!

因為你不知道你是誰!

我們都會說「你好,你好嗎? 你過得好嗎?」你都怎麼回答?「喔!是, 我很好!我很好!」但你若連自己是誰都不知道 ,你又怎能說你好不好?你是誰?你是誰?你到底是誰?你是取給你的那個名字嗎?我爸爸幫我取的名字叫普仁,那就是我嗎?我到底是誰?每個人看著這張臉就說:啊!有些人說:我在電視上看過你!

我兒子看著這張臉說: 嘿,爸!

我孫子看著這張臉說:『你在這裡呀!』

我太太看著這張臉說:「喔,我丈夫在那裡!」是誰? 我到底是誰?

每一天,我都會洗這個身體,我為什麼要洗這個身體?為了洗掉灰塵!但你可知道,我家裡所有的灰塵,就是這個身體造成的!你每一天打掃家裡,大部分的灰塵就是你!你在清掃…你自己!卻不知道!

有個人來了說:神就在你內在!人們就想:「喔,神在我裡面? 很好啊!」

然後他們就忘記了!有些人來了,說些可怕的遭遇,嗚~~嗚!悲傷啊,痛苦啊,難受啊!問題是,你們都有過痛苦的經驗,你們都有過難受的經驗。那問你一個問題:這是個痛苦的家呢?還是快樂的家?

這是個很重要的問題!為什麼呢?因為這家裡若住著清楚、明白,這家裡若住著快樂、神聖,那麼這就會是個喜悅的家!但是,這家裡若住著疑惑,這家裡若住著不清楚、懷疑、憤怒、恐懼。那麼,這個家就會是悲傷之家了!那就是最大的悲劇了!

所以你最近做了甚麼事,讓你家成為快樂的家?你計劃明天要做些甚麼?要在那裡播甚麼音樂?用甚麼燈來照亮?有沒有乾淨的水環繞流過這個家?有沒有清新流通的空氣?這家會有多麼單純呢?

那句諺語是怎麼說的?「再怎麼簡陋,也沒有比家更好的地方!」當然好的壞的日子都會來,所以你需要確保你的家狀況良好,因為這是你的家!沒有人能從你那裡拿走,直到最後一口氣!即使有人把你關到監獄,你也能把你的家帶進去!你若從不照顧這個家,那你將無家可歸!即使你擁有一切,你將不會有家!你找到家的那一天,你會發現,就算沒有很多東西,你也能活下去,因為你有家!

世界上有悲劇及種種問題,我知道是很艱難,但它們都跟你無關,這個家才跟你有關!你的家應該是最美的家!不要跟別人比較,只要對你是最好的家,這樣你住在這個家裡才沒有任何疑慮和不安!當你在家裡時,你真的覺得自在!你覺得很幸運,能有這麼一個家!

想瞭解更多,請使用下列資訊:

心知文教基金會花蓮聯絡電話:0919-914973 黃小姐

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(心知文教基金會提供)

 
扔第一塊石頭 PDF 列印
作者是 東方報   
週三, 07 十二月 2016 10:27

※替天行道

聖經裡面有一段記載:有一次,有一群法利賽人抓到一名行淫的婦人(照當時的律法:任何人現場抓到行淫的婦人,都可以用石頭將她丟死),他們將她帶到夫子(當時人對耶穌的稱呼)面前,問耶穌當如何處置;耶穌說:「你們當中有誰沒有犯過罪,就可以第一個拿石頭打她。」接著不久,婦女和小孩就扔下手中的石頭,走了。男人也跟著走了。耶穌抬起頭問婦人:「他們人呢?」

「他們都走了,夫子!」婦女回答;「我也原諒妳了,你可以回去了,以後不要再犯了。」耶穌回答。

※易地而處

這是一則很動人的記載,讓人聯想起莊子所說的「是己而非人」,小自人與人之間的衝突,大至國與國之間的戰爭,起源都是認為:我是對的,你是錯的。甚至認為自己在替天行道。有人說:在德國二次大戰時,納粹黨的心目中,上帝的左臂衣服也有?上納粹的萬字符號。所以,易地而處就顯得很重要了。「如果我是他,此時此地我會有什麼感受?我會有跟她一樣的做法嗎?」

※傾聽對方的感受

美國有一位很有名的電視女主持人曾經說過:最討厭的事是別人隨便跟你說:我了解你的感受。一個沒有喪偶過的人,是不容易知道喪偶者的處境。你沒有對方際遇,往往很難了解對方的感受,強作解人不免流於鸚鵡學舌。這時,如果很謙卑的說:?我不了解你的感受,但是我願意傾聽你的感受。?,這樣會比較貼近對方。

※了解對方行為背後的真正動機

在輔導上,對求助者的想法和做法往往不作價值的論斷,否則對彼此的關係是很大的傷害,諮商關係往往會因此而中斷。與其做價值的判斷,不如去了解對方行為背後的真正動機。對行為善惡曲直的判斷,背後的動機往才是要考慮的重點。

※良性溝通

箴言25:11「一句話說得合宜,就如金蘋果在銀器裡。」如果與人的談吐真心誠懇、文雅和氣,較容易建立受人歡迎、歡喜的良好人際關係。人與人之間用言語溝通要用對方法,有建設性的傾聽,適時予以回應;時常提到對方的名字;讓對方盡情談論自己;讓對方感覺他很重要;強調彼此之間的相似處;交談就會很投機,彷彿找到知音。

※別急著扔第一塊石頭

秉持助人的宗旨,強化生命價值與意義,期待每一個人都能因為認識生命、欣賞生命進而熱愛生命、尊重生命。我們處在互動日益頻繁的現代社會裡,如果急著去扔第一塊石頭,有時是會對對方造成真正的傷害。                           撰文:陳誠中

 
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