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媒體本是中道力量、社會的良知良心,也是公眾的守護者。《東方報》自九十六年八月一日創刊迄今(前身東方快報),六十多位員工在自己的工作崗位上兢兢業業,只為守護花蓮這塊美麗的土地和善良的人民。尤其《東方報》為善盡社會公器責任,發揚人性光明面,堅持不刊登害人的「地下錢莊廣告」、「六合彩賭博廣告」 及「色情廣告」。 
「雖小道,必有可觀者焉。」《東方報》是花蓮地區一家屬於「社區性」的報紙媒體,每日以八個大版刊登花蓮縣及十三個鄉鎮市的新聞,豐富的、完整的、深度的將全縣新聞呈現出來。而本人也特別要求《東方報》編、採同仁務必秉持「四不原則」∣「不捲入」、「不介入」的採訪和報導心態,提供讀者一個「不加工」、「不加料」的新聞議題,希望提供閱讀公眾一個純淨的新聞報導。  
花蓮是一處充滿「傳媒傳奇」的山城,實際居住人口不到卅萬,產業經濟及文化藝術相對的貧瘠、落後,但是地方媒體竟如此的「蓬勃發展」!因此在花蓮地方媒體充斥的當下,《東方報》將繼續走自己的正路,並堅持扮演社會的良知良心。(社長 林裕勳)

東方報

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關於東方報
[敬立同修會] 真佛密法法最齊全 列印
作者是 user   
週五, 12 一月 2018 07:59

敬立同修會 蓮按法師/供稿

「佛法」到底是什麼?其實佛法就是成佛的工具,釋迦牟尼佛說得好:「如筏喻者。」假如成佛是到達彼岸,那麼佛法就是船,一條法船,學佛者就是要學習佛法,利用佛法到達「佛國淨土」的彼岸。

我認為「佛法」的實質是對治凡夫的種種,我蓮生活佛盧勝彥,為何提倡真佛密法?我簡易的回答是:「我的開悟成佛,是實修真佛密法。」真佛密法,就是「對治」:

唸清淨咒就是「對治」身口意不淨。

唸召請咒就是「對治」生佛不親。(眾生與佛菩薩不親近)

做大禮拜就是「對治」自己行者傲慢。

做四皈依就是「對治」自己的信心不堅。

做大供養就是「對治」自己的慳貪。

做四無量心就是「對治」自己親仇不平。

做披甲護身就是「對治」自己的妄念。

做觀空就是「對治」自己的不空。

做結印就是「對治」自己的放逸。

做觀想就是「對治」自己的不正念。

做持咒就是「對治」自己口業。

做入三摩地就是「對治」自己的散亂。……

所以,佛法就是一種「對治」的功夫,這當中的意義非常深遠,我說:「真佛密法就是真善。」給人歡喜,給人希望,給人方便,給人信心,在善方面,不祇是對人類,對六道眾生要平等對待,至此,我終於明白:「善就是趨向於和諧的。」

我實實在在的告訴大家:「真佛密法就是真善,因為這世間(娑婆世界),是虛幻的世界,無一真實也,是影子的世界,像夢一樣的,是電光石火的世界,指時間快速無常也,是空中樓閣的世界,指一切皆空也,但唯有實修真佛密法,就可明白宇宙的真理,唯一實相,所以真佛密法就是真善。」

真佛密法的實修,得個什麼?我答:「自在。」,「真佛密法」其實是「密教之精」,重點在一個「精」字,修持真佛密法不祇是「精」,其實也是「深」,思維之深也,是用「至深意識」來修持。

我(蓮生活佛盧勝彥)實實在在的告訴大家,跟著我走,我不會欺騙你,我是很「自在」的人,我是很「遊戲」的人,我是真正「超越快樂」的人,這是本來清淨大圓滿的境界。

很多人學佛,喜歡到處去「跑道場」,這「跑道場」就稱為「遊宗」,這個宗派走走,那個宗派溜溜。眾生如水一般,一回兒流向東,一回兒流向西。

我聽到有傳言說:「蓮生活佛盧勝彥,皈依了數拾位上師、法師。我要向他學習,到處去皈依、受灌頂,有什麼不可以?」

勸阻的人,一聽此言,覺得也有道理,一時也回答不出來。

今天,我如此說,想學佛的人,是可以多走走其他的道場,不是去看熱鬧,而是多多比較,多多探討,等你確實看清楚明白,你看一切都滿意了,再來「皈依」我不遲,我不束縛大家去參訪賢達。

但是,你可以回頭看看「真佛密法」,從「四加行」到「大圓滿法」,從「外法」到「內法」,從「入世法」到「出世法」,從「本尊法」到「金剛法」,從「共法」到「不共法」,從「火供法」到「水供法」,甚至藏密最高的「大圓滿法」、「大手印法」、「大圓勝慧法」、「大威德法」等等。

「真佛密法」的法,最是齊全,你想學什麼?就有什麼,我可以真實的告訴大家,你想到外面去學的,我這裡都有,最真,也最確實。甚至外面沒有的,我這裡都有,我是一位集大成的修證行者。

你皈依一個蓮生活佛盧勝彥,就等於皈依數拾位上師、法師,這還不是一樣嗎?還不夠嗎?應該如此說,皈依真佛宗,就是「最終」的,再也找不到法最齊全的了,再亂亂跑道場的,像無頭蒼蠅一般,實在應該打屁股!

 
[普仁羅華 和平的話語] 不要忘記自己根本的天性 列印
作者是 user   
週五, 12 一月 2018 07:52

從前有一位農夫,無意中遇到一隻小獅子。他看這隻獅子體弱多病,因此將牠帶了回家,用牛奶餵牠,並且把牠放進擠滿羊群的穀倉裡。

於是,小獅子在羊群中漸漸長大。終於,牠不再是一隻小獅子,牠已變成一頭年輕的獅子了。有一天,正當羊群吃草時,一隻大獅子跑出叢林並大吼了一聲!羊群在田野中四處逃竄躲藏,這隻年輕的獅子也不例外。

大獅子看到就對牠說:?你為什麼要躲藏??

牠說,「嗯,你要吃掉我。」

大獅子,「不!難道你不知道你是誰嗎?」

小獅子說:?我是綿羊。 但不管你說甚麼,我都會同意。因為我不想被你吃掉。?

大獅子說:?不、不、不!跟我來, 我要讓你看一件事。?牠帶著牠到湖邊並說:?你看一看!?

當年輕的獅子看到自己水中的倒影,牠看到自己不是隻羊,牠其實是一頭獅子!牠開始感謝這頭大獅子。

大獅子說:?我甚麼都沒有做,我只是讓你看到真實的你罷了!?

我喜歡那則故事,因為,那就是常發生在我們身上的事!我們忘記了自己根本的天性。當我們看不清真正的自己,我們又如何能回應周遭人的需求呢?這是不可能的!我們並不是平常認為的自己!我們是這個偉大創造中,一份珍貴的禮物!

昨夜,我抬頭看見美麗的星星。然而,不久前我才看了一部電視紀錄片,顯示外太空是多麼的狂暴。有黑洞 、行星、星座、大爆炸。可是昨晚我站在那裏,天空是那麼地寧靜!這是怎麼回事?那是個錯誤嗎?這全都只是個錯誤嗎?抑或是還有更勝於此的呢?

我說還有更勝於此的,每一個人都有和平的需求。對和平的渴望,縈繞在每個人的心中,那是好消息!只要這地球上還有人類,就會有和平的需求!假如我們認識這份需求並設法滿足它, 我們就能夠知覺到,快樂的感受是怎麼回事了!

假如你此生想要有快樂,你需要先有和平,然後快樂就會接踵而至!那是我在世界各地旅行,與許多人交談所得,個人觀察心得。我盡可能地幫他們,在今生找到和平!

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心知文教基金會花蓮聯絡電話:0919-914973 黃小姐

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[普仁羅華 和平的話語] 潛在的可能性 列印
作者是 user   
週五, 05 一月 2018 08:22

我們一再讓自己處於身不由己的境地絕非偶然。戰爭一爆發,人們就找出自認為正義的各種理由。現在到了我們該開始尋找和平理由的時候了! 因為我們從未曾給過它機會。

沒有人想要戰爭!為甚麼?你可知道戰爭給誰造成最大的痛苦呢?是那些無辜的人!這些無辜的人都很單純,他們沒有做錯事,他們的期望就是要有食物吃。也許他們並不奢望一天吃到三餐,但他們希望至少一天能吃到兩餐!他們夢想著有房子住,給家人有個較好的生活,讓孩子們有個未來。那就是他們所要的!是否有必要進入太空?他們可沒想那麼遠!

不久前, 我搭計程車並和司機聊天。他問:我們的小孩將來會如何?這個人所要的就是能夠有機會享有和平!

無論你轉到哪個方向,去到什麼地方,這都是人們切身的需求!這有那麼難嗎?這是不可能的嗎?每當我們有困難的時候,我們需要什麼?每當我們有個人的問題時,我們就是需要力量,那份來自於你內在的力量!其他人也許可以一旁促成,但是力量必須出自於你的內在!和平也是一樣,想要和平的願望出自你的內在!而你所尋找的和平也在你的內在!

我想說的是:和平潛伏於每個人的心中,但有件事必須先改變,那份潛能才得以實現。除非那件事情發生,否則它就仍只不過是種可能性。你可以為它寫詩或著書 ,你可以舉行研討會, 但它只不過是種可能性;而並非真實。

我在許多不同的地方都談過和平。我一向都說:即使沒有戰爭 ,我們也需要和平!戰爭爆發了,每個人就說 :「我們應該要和平!我們應該要和平!」 停戰之後又如何呢?「喔, 好吧!讓我們照舊回到往常的忙碌吧 !」忙些什麼呢?又忙著回到戰爭!和平並非你只能說說而已!和平並非你貼個公告在牆上,或豎起兩根手指,就會有和平!

你得感覺到和平!不是一次、不是兩次、不是三次、而是每一天!每一刻都有可能感受到它!那就是為甚麼我要告訴你,我不只是告訴你這份可能而已,我也指出它能夠變成你生命中的一份真實!

對一個口渴的人,光是精神講話有何用?想像一下,有個人在沙漠中快渴死了,而你對他說:我知道在倫敦有一個很好的地方,有神奇的水!你告訴他一個賣水站,提供各式各樣的水。然而他卻只一味地說:水啊,水啊,我要水啊!

當需求尚未顯現的時候,你可以盡情地談述和平。但當你有這份需求的時候,就沒有商量的餘地了!你需要一樣東西,而且就只要這樣:去滿足這份需要!你天生就是這樣的!

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[普仁羅華 和平的話語] 點亮內在的燈 列印
作者是 user   
週五, 29 十二月 2017 11:17

我,從我的觀點,來說我所要說的話。我和大的機構毫無關聯!當我四處走動和人們談話時,我真是在對人們說話!往往那就是我們所遺忘的──我們忘記了我們都是人!我們如此執迷於我們所認定的理念,以及一切的定義!卻忘了看看周遭,看看我們每一位,其實都是有著共同切身壯志的人!我們想要快樂,想要活在和平中!

許多人談及和平,有時我問他們:「和平對你的意義是什麼?」 對許多人而言,和平就是某件事沒有發生。你去某個地方,想避開交通的噪音。你俯瞰著一個美麗的湖泊,那裡一切是那麼詳和!於是,你說:「噢,好寧靜。」或者你會認為若爬上喜馬拉雅山,或完成你人生的某些目標,也許到那時你才會有和平!

但什麼是和平?當初蘇格拉底或柏拉圖,對和平這概念是怎麼想的?那時還沒有坦克或飛機,但人們還是試著解決這個和我們類似的問題。

它們當時在探索著什麼?就是把和平帶給每個人!因此,問題又來了,和平是什麼?它是天生就存在每一個人內心的東西嗎?還是一種可由外在操控而引發的狀態?這兩者間,有著根本的不同!我談和平時,我說對和平的渴望,從遠古至今都存在人們心中!而且渴求和平的聲音,一再地浮現,不管它已被忽略了多少次!

它一直都被各國政府和世界領袖們所忽視!我們一再地捲入戰爭,即使如此,渴求和平的吶喊也從未間斷過!我們需要認識到這份吶喊,我們需要聆聽它,這聲音並不屬於特定的人群,也不屬於任何國家,而是每一個人以自己的方式在找尋,並試著要找到和平。它是如此的強大!

這種聲音不分富貴貧賤、不分政府形態的差別、也不分是否受過教育。請不要壓制那種聲音。要支持它,因為和平是每個人與生俱來的需求!就如同對水、對空氣、和對安身之所的需求一樣。

全世界的人們都在吶喊著要和平。我知道,我遇到極貧窮和極富有的人們,當他們開始表達他們在生命中的需求時,這就變得很明顯了,每一個人的需求都是完全一樣的!

有時候,我們看到和平尚未出現的原因。我們卻不知道和平其實離我們每個人並不遠。假如我們要照亮一座足球場或板球場,我們需要怎麼做呢?現場有無數盞燈,而每一盞燈都必須亮燈。人類就像燈泡。如果我們要照亮,我們就必須點亮內在的燈!我們每一個人內在的燈!沒有其他辦法!

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[普仁羅華 和平的話語] 在哪裡可以找到和平 列印
作者是 user   
週五, 22 十二月 2017 08:18

在困境裡,若我們內在感覺到滿足時,就會毫不猶豫地對他人伸出援手。那麼,問題就不在於世人的行為該如何表現,而是要去認識那根本的東西了,當根本的東西存在時,自然而然人們就會是他們真正的樣子。所以就讓我們來談談你、我的本質吧!

什麼是我們的本質?和平不屬於任何宗教,和平也不屬於任何國家或社會。歷史上一而再地都有人在談和平。和平就在每一個人的內心,就在你、我內在。

很久以前,給人類訂下的標準就是和平是很重要的,並給了人類一個公式:先和平,才有富足。我們都忘了和平,卻只記得要富足!少了和平,這公式就起不了作用。我們已上了月球,卻還沒能在這地球上建立和平!相反地,我們卻發展出大規模毀滅性的武器。製造武器已變成一種藝術形態,花上數十億的經費在做研究發展。但談到和平,我們就只是擺擺手勢、揮揮手說:「和平、和平、和平!」 我們需要試著去明白什麼是和平,以及在哪裡可以找到和平。

鄰居不再爭吵就是和平嗎?那就在沒有鄰居的地方蓋房子吧!若家人不爭吵就是和平嗎?那肯定所有的單身漢一定都很和平。和平是在廟堂中嗎?在山頂上嗎?在海底嗎?不是,和平就在每一個人的內在。那才是你會找到和平的地方!

人就像是還未點燃而需要被點燃的燈。你若想要世界和平,它不是從世界開始;它是從每一個人開始的。需要和平的是人,不是烏鴉,不是猴子,不是長頸鹿,我們才是渴望著想要和平的人,我們才是在生命中需要和平的人!

但和平依然無從捉摸!為什麼我們不能藉著去做世間的事就得到和平呢?你若想發動車子卻發不動,你要繼續試多久呢?1天?2天?還是5天?電池沒電了,這部車子是發動不了的。說不定車子根本沒有引擎,你還要繼續坐在那裡試著發動嗎?

若不認識你真正的本質,你也許認識其他人,但你對自己的存在將很陌生。

這就是人們在做的事,人們在幾千年來都起不了作用的公式上下工夫。我們不斷的以為:「這樣做就可以解決問題。不,那樣做才能解決問題。」但這些沒有一樣能解決問題!唯一能解決問題的,就是很久以前蘇格拉底所給的線索:「認識你自己!」往內在去找你要的答案,往內在去找你以為缺少了的東西吧!你生命裡缺少的若是和平,就別在你自己之外去找和平,不要跟你自己疏遠了。問問你是誰,你的本質是什麼?

「一滴水存在海洋中,大家都知道。但是海洋存在一滴水之中,就很少人知道了。」

想一想吧!你、我,我們就是水滴。而我們裡面存在著海洋!這無法用語言文字來表達。當你能感覺到你內在的海洋,你就真的知道與明白了。

你不必等待春天的來臨,就算在死寂的寒冬,你也會感覺生意盎然!

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