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「雖小道,必有可觀者焉。」《東方報》是花蓮地區一家屬於「社區性」的報紙媒體,每日以八個大版刊登花蓮縣及十三個鄉鎮市的新聞,豐富的、完整的、深度的將全縣新聞呈現出來。而本人也特別要求《東方報》編、採同仁務必秉持「四不原則」∣「不捲入」、「不介入」的採訪和報導心態,提供讀者一個「不加工」、「不加料」的新聞議題,希望提供閱讀公眾一個純淨的新聞報導。  
花蓮是一處充滿「傳媒傳奇」的山城,實際居住人口不到卅萬,產業經濟及文化藝術相對的貧瘠、落後,但是地方媒體竟如此的「蓬勃發展」!因此在花蓮地方媒體充斥的當下,《東方報》將繼續走自己的正路,並堅持扮演社會的良知良心。(社長 林裕勳)

東方報

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關於東方報
壽豐休閒農業區 獲農委會評鑑肯定 列印
作者是 東方報   
週三, 24 十月 2012 09:36

記者江思婷/專題報導

前言

「打造壽豐鄉休閒旅遊第一品牌。」壽豐鄉休閒農業區通過行政院農委會一○一年度休閒農業區評鑑,壽豐鄉農會除帶領農家、農民導入客製化的套裝休閒旅遊行程,也申請取得CIS識別系統認證,農會總幹事曾淑懿希望「展現農業休閒與農村觀光的能量,透過休閒農業園區讓壽豐發光。」

面積達六百公頃的壽豐鄉休閒農業區的劃定範圍主要在台九線以東、台十一丙線以西、壽豐鄉中山路以北、以及荖溪以南區域,涵蓋面積達六百公頃,區域範圍內有無毒農業耕種區、黃金蜆養殖區與豐田日本移民村。

為擴大農業經營效能,提升農業競爭力,壽豐鄉農會總幹事曾淑懿感謝縣政府支持壽豐休閒農業區的研習與成長課程,希望透過專業訓練,引導農民調整經營模式並促進產業發展,建立創新的企業化經營模式,希望透過壽豐休閒農業區設立,帶動壽豐鄉農業再升級、產業發展、協助農民轉型投入休閒農業經營,協助傳統農業走向休閒化、觀光化、精緻化、生活化、科技化方向發展。

串聯休閒景點 帶動農業升級

壽豐休閒農業區是以既有休閒景點加以串聯,除呈現地方農漁特色產業外,也把豐田日本移民村、豐田玉等人文歷史元素融入其中,並進一步延伸觀光休閒發展導向,選定有機無毒農場、特色景點、生態民宿、豐田玉坊等為輔導重點。

鼓勵青年返鄉 增加農民收益

壽豐鄉農會總幹事曾淑懿強調,在休閒農業區獲核定與評鑑後,農會立即啟動資源整合工作,以農村的生活、生產、生態為核心資源,並以在地農民為主力,配合政府的「漂鳥計畫」、「園丁計畫」、以及「農村遊學計畫」等,促使在地年輕人回流從事農業生產工作,並讓農業升級、農民收益增加。

農業休閒區選定的輔導據點共十一處,分別有農會的「豐華再現館」、「豐忠奇緣生態農場」與前身為菸改場的「壽豐農學苑」、李家豐有機農場、江玉寶有機農場、小雨蛙有機生態農場、立川休閒漁場、如豐琢玉工坊、葛莉絲莊園、山合院民宿、心身活休閒農莊民宿等。

生態豐富 鷺鷹蝶螢隨處可見

農業休閒區輔導據點包含養殖、民宿、農業體驗、田媽媽美食、濕地生態導覽以及豐田玉研磨體驗等,可提供遊客多樣化的休憩與體驗選擇。區內由於有面積寬廣的養殖環境,因此鳥類生態豐富,如蒼鷺、環頸雉、小燕鷗以及黑面琵鷺等鳥類聚集,適合喜愛賞鳥遊客到訪。

四季有景 宛若置身異鄉國度

而全區生態體系健全,鳳蝶、黑翅螢、鍬形蟲等隨處可見,豐山村鄰近山邊路的濕地區,可發現莫氏樹蛙、日本樹蛙等多種蛙類的蹤跡。壽豐鄉農會配合社區維護濕地區的落羽松行道樹景觀,每逢秋冬季節,巍峨中央山脈下俯襯落羽松景致,令人宛若置身異鄉國度,流連忘返。

棋盤式移民村 遺跡完整保留

壽豐休閒農業區內也包括了花蓮縣內三大日本官辦移民村之一,幅地包括現今豐坪、豐裡及豐山村等三個村落的豐田村。至今依然可見整齊劃一的棋盤式街道與農田,而日式風格十足的老舊建築物,諸如豐田神社(今碧蓮寺)、地神碑、軍警駐在所以及移民村指導所等日治時期的文化遺跡,保留相當完整。

農村永續經營 讓壽豐更美麗

壽豐農會總幹事曾淑懿強調,「農村永續、壽豐更美麗」,在休閒農業區設立後,農會也積極研擬生態環境的保育機制,透過宣導與體驗活動舉辦,帶動居民對當地自然環境的認同感。

壽豐休閒農業區甫通過一○一年度的休閒農業區評鑑,參與的十一處輔導據點農民與農家,感謝評審委員提供實用的指教與意見之外,更感謝花蓮縣政府與壽豐鄉農會曾淑懿總幹事的支持與輔導,讓默默用心為地方產業努力的業者們,有機會向外界展示自己努力的心血結晶,相關的套裝旅遊內容,包含壽豐鄉與花蓮境內連結的各式旅遊資訊。

(花蓮縣政府/廣告)

歡迎洽詢壽豐休閒農業區遊客服務中心專線(03)8652636;農會「豐華再現館」休閒旅遊諮詢專線(03)8655111。

 
天祥佐久間神社狛犬重見天日 列印
作者是 東方報   
週日, 29 七月 2012 01:17

 太魯閣國家公園有高山峻嶺,有鬼斧神工的巨石,有冰河切割般的峽谷,在天地賦予太魯閣寶石般珍貴的天然景色,值得全世界的遊子到這裡玩賞之外,總覺得這裡少了一點人文的況味。千萬年以來,先民的足跡踩過,總有留些什麼下來,如果加強人文的建設,美麗的太魯閣將更完美。
 天祥的佐久間神社是日本人留在台灣唯一的總督神社,但也因為種種原因之摧毀殆盡,改建成為文天祥公園。新近,太魯閣國家公園工作人員在清理公園時,在九重葛的荊棘中發現了殘破的狛犬,雖然殘破,但是它是神社留下來的物證之一。因此,我們走訪了天祥,看看狛犬,並希望再勾勒一次在深山內的日本神社,也希望太魯閣國家公園管理處能在大自然景觀中,再增加一點人文景觀。

記者祝務耕‧阮文彬/報導

第五任總督佐久間左馬太

於太魯閣天祥的佐久間神社,是日本統治台灣時期唯一總督神社,這個總督的名字叫做「佐久間左馬太」(如圖,圖片來源:維基百科),他是誰?他在台灣期間做過了什麼事情?
 二OO八年在花蓮縣瑞穗鄉公所的整理下,東部唯一日治時代的紅磚隧道「掃叭隧道」重見天日,在隧道的北端出口被題有「無窮」二個字,就就是日本總督佐久間左馬太所題。
 佐久間左馬太是日本山口縣(古名為長州藩)),他是日治時期台灣第五任總督,他從一九O六年四月十一日接任,到一九一五年四月三十日在台灣過世,是日本總督在任最久的一位。
 佐久間左馬太對台灣的原住民甚不友善,他是用武力手段對付原住民的日本總督。因為佐久間曾經參與對原住民作戰的牡丹社事件以及石門之役,日本決定啟用他擔任總督。
 佐久間在任內不斷地對原住民用兵,其有名的「五年理蕃計畫」,據說發動了一百六十次以武力對付原住民的行動。
 在他任內發生了一九一二年六月的土庫事件及一九一二年三月二十三日的林圯埔事件,但是對原住民最嚴重的武力行動是一九一四年,也是日本大正三年開始的「太魯閣之役」。
 由於太魯閣族原住民在山間長大,在幾次和日本人交兵時,太魯閣族人總是神出鬼沒,只有傳統的手工武器,就殺得日本人棄甲而逃。所以在發動大規模的戰役之前,日本軍隊做了充分的準備。
 自一九一三年起,進入太魯閣山區,探勘過並繪製地圖,地圖畫好了,行動就開始,從霧社沿著大山的等高線修築一條通往合歡山的道路,這就是「合歡越嶺古道」的前身,並且在合歡山開始駐紮日軍做為基地。
 日軍是於一九一四年五月正式動手,二萬大軍分四路進攻,而太魯閣的勇兒在哈鹿那威頭目所領導下只有兩千三百人左右的戰士,其使用的武器裝備多為原始的槍枝或刀弓獵矢。在太魯閣族人仍堅持奮戰到底,這場戰役前後近兩個月,日軍傷亡人數約二千二百人,而且指揮官佐久間左馬太,也就是當時的總督也在戰爭中受傷,後來不治死亡。
 日本人為了紀念佐久間,因而在太魯閣的天祥為他設立神社。

有一天,太魯閣國家公園管理處天祥管理站人員在整理文天祥公園時,在文天祥像右側階梯外邊的雜草中發現了一「隻」閉口「狛犬」。他們只是基層單位,不知該如何處理,所以暫時放在倉庫中,等待上級單位指示。
 天祥管理站表示,這隻狛犬已經殘破,在頸部以下的部分已不見,他們大略知道可能和日本神社有關聯,屬於文天祥公園之前的舊文物,因此,也不敢忽視。
 這隻狛犬雖然已經剩下頭部和頸部的一部分,但是仍然非常的重,一個平常的成年男子都搬不動,在幾名工作人員的合力之下,他們用獨腳搬運車慢慢的推到山下的辦公室。
 管理站說,由於這狛犬斷裂的地方不規則,它根本不可以豎立起來,也不好隨便找個地方,所以就決定還是放在獨腳搬運車上,如果上級想到要如何處理它時,至少不必再找幾名壯丁來搬,一個人就可以把它推出來。
 天祥管理站將發現這殘破狛犬的事情報告上級,並且等候上級來做處理。
 天祥管理站表示,他們到天祥來接收天祥地區園區管理事務時,文天祥公園已經存在,雖然他們知道文天祥公園之前是個日本神社,不過畢竟只是聽說或者從資料上看到這些訊息,他們在公園裡除了發現一個方型的基台和方型的矮柱子之外,認為可能是神社留下來的建物,他們不知道為什麼當初興建公園時沒處理乾淨,而他們接手下來之後也不知該如何處理,最好的方法就是維持現狀。
 該站表示,在荊棘裡發現了狛犬,是他們第一次親眼看到有關神社的文物,他們知道這是證明神社的確存在的歷史證據,然而畢竟文物太少,而且殘破,他們也對日本神社沒什麼研究。
  因此,除了聽從上級的指示辦事之外,他們也想不出什麼好方法來處理這個「狛犬」。

太魯閣天祥 紀念文天祥而命名

太魯閣的天祥,因為紀念文天祥而命名,大多數的國人對天祥的祥德寺耳熟能詳,但知道那裡有個文天祥公園的人卻少得多了。更別提在文天祥公園現址是日本時代的「佐久間神社」。
 找尋「佐久間神社」的動機單純,因為它是在台灣這塊土地,特別是花蓮這個地方的人文痕跡,從這個神社也可得知花蓮的太魯閣族人在日據時代如何英勇的抵抗,也可了解太魯閣族和阿美族之間的仇恨怎麼來的,更可以了解為什麼太魯閣族人如此的愛喝酒。
 從文天祥公園的外表看起來,如果匆匆來遊賞,很難發現和日本神社有什麼干係,但是仔細的看,會發現一些蛛絲馬跡。
 在天祥郵局對面的山坡上去,到路的盡頭左轉,再走二十公尺就可以看到左邊有一塊水泥和大理石組合的建物,上面刻著文天祥公園,它的對面就是仰頭三十度到四十五度的階梯。拾級而上就是文天祥公園。
 步上的石階後,可以看到文人裝扮石雕文天祥立像,在立像後面左右各有一座長長的涼亭,爬了石階汗流浹背,坐在涼亭可以享受清風徐來的舒爽。
 在文天祥立像的左方,有一塊空地,空地上有一塊基座,基座的左方有一塊高約三十至五十公分方型的矮柱,這基座和矮柱被認為是神社的遺跡之一,有人說非常有可能是當時神社的洗手台所在,但矮柱是何用處,至今仍不明。
 在文天祥像右邊有一個巨石,已被榕樹的氣根盤繞,雖然表面上看起來是巨石和榕樹,但是感覺上這顆巨石上應該有一些人文留下的痕跡,只不過目前已完全看不出來。
 在文天祥立像後面有一面方型的石碑,上面刻著文天祥的曠世巨著「正氣歌」,要到正氣歌的石碑前去看看,也要爬幾級石階,在石階兩邊有石砌的矮牆,據說這是日本神社常見的築牆工法。
 文天祥公園除了這些小東西由網路或民間工作者說法,是神社留下來的文物,全面而言,根本不可能知道這裡曾是日本神社。
 沿原路下石階在兩邊茂密的九重葛荊棘中有一些發現,在陰暗處看到了一個方形的柱子,據說那是神社石燈籠的「竿」,但是在荊棘滿布下實在很難近看,所以只能靠長鏡頭的相機拍攝下來。
 如果後來不是太魯閣國家公園工作人員在九重葛的樹叢中發現了殘破的狛犬,如何能說服後人,文天祥公園過去是佐久間神社呢?
太管處:沒計畫重建或整建神社

曾設置在天祥「文天祥公園」的日治時代「佐久間左馬太總督神社」,因所餘下來的文物、建築遺跡數量極少,若要重建勢必新建物占絕大多數,將失去保存「古蹟」的意義,因此,太魯閣國家公園管理處沒有重建或整建該神社的規劃,但在相關旅遊資訊均會登載這段歷史。
 太管處表示,一九○六至一九一五年日本在治台的第五任台灣總督佐久間左馬太在任內提出「五年理蕃計畫」,於大正三年(一九一四)發動「太魯閣征討戰」,並親臨戰地督戰,經七十餘天的征討,迫使太魯閣族棄械歸降,也因此佐久間左馬太被日本視為為太魯閣守護神,一九二三年在文天祥公園的現址建立「佐久間神社」。
 臺灣光復後,日人離臺,沒有任何單位負責維護,年久失修,加上颱風、地震等天然災害,在政府興建中橫公路前已毀損嚴重,因此,為了增加景致,同時紀念文天祥,在原址設置「文天祥公園」。
 至於重建或整建該神社,太管處表示,由於神社所存的文物及建築遺跡數量極少,一旦進行重建或整建工作因新建物占絕大多數,不僅無法回復以往的風貌,也將失去保存「古蹟」的意義,因此,該處並沒有相關的規劃。
 太管處指出,「佐久間左馬太總督神社」也屬一段地方上重要的歷史,因此,在該處印製的導覽摺頁或步道手冊上均登載相關資訊,讓大眾知道這段過往。

天祥建築 有一半以上是神社舊址

在太魯閣天祥的佐久間神社到底在天祥的什麼地方,從日本出版的日本地理大系及日本神奈大學的海外神社遺跡資料來研判,神社的範圍可能涵蓋了現在的晶英酒店、郵局、天主堂及文天祥公園這一大片的地方,換句話說,天祥目前有建築的地方有一半以上是神社的舊址。
 根據日本神奈大學海外神社遺跡資料顯示,佐久間神社總共有五層,第一層是沿溪興建起來,以目前的位置而言晶英酒店的位置大約是神社的第一層。
 第二層大約在天主堂現址,第三層和第四層是神社的主體,大約是文天祥公園前廣場、階梯、文天祥立像、兩側涼亭等位置,這裡包括了鳥居、拜殿和主殿。拜殿後方有階梯可通往本殿。
 在神奈大學於網站上的照片看起來,在神社本殿的背後還有一個建築物,也就是第五層,在資料上顯示,那個建築物並非神社,而是太魯閣原住民塔比拉的舊部落遺址。
 神奈大學提供的資料中也提到神社本殿上有「佐久間神社的社紋」,他們研究的結果和佐久間氏的「家紋」一模一樣,因此可以確定在天祥這個神社確定是日本派在台灣的總督佐久間左馬太的「佐久間神社」。
 在老照片中的確也發現了,神社外圍除了有欄杆之外,還有用石塊堆砌而成的矮牆,這和文天祥公園中的石砌矮牆也算吻合。

 

 
資源回收做得好 垃圾處理沒煩惱 列印
作者是 東方報   
週六, 28 七月 2012 09:47

隨手做回收、垃圾減量動作   將減少環境負擔   更能讓資源再循環

《花蓮縣環境保護局 廢棄物管理科 廣告》

避免垃圾大戰   養成垃圾分類好習慣

依據環保署統計資料,民國100年全國平均每人每日垃圾產生量為0.83公斤,花蓮每人每日垃圾產生量為0.84公斤,對照目前花蓮縣內垃圾掩埋場使用狀況,有將近一半的掩埋場即將飽和無法再收受垃圾進場,此時我們是否該開始思考「那…我們的垃圾要怎麼辦」,或者是將問題再次丟給政府「因為我有繳稅,所以公所要幫我處理垃圾」。
  花蓮縣自95年起將花蓮市、吉安鄉、新城鄉、秀林鄉及壽豐鄉的垃圾轉運至利澤焚化爐後,大大減少了北區掩埋場的使用量,也延長了掩埋場的使用年限,但仍有部分鄉鎮的垃圾未進入轉運系統,還需持續的掩埋垃圾,相對的也持續的消耗著我們的環境。
 為了避免垃圾大戰再次發生,面對幾近飽和的掩埋場問題,環保局也只能以增設掩埋場方式處理,但這也只是治標不治本,無法徹底解決垃圾的問題,最有效的方法就是靠廣大鄉親的協助,在平時做好資源回收以及垃圾減量的工作,千萬不要抱著我有權要求清潔隊清運我的垃圾的心態,因為在清潔隊清運垃圾的同時,我們自身也有著先將垃圾做好分類的義務,否則依照廢棄物清理法第12條規定「一般廢棄物回收、清除、處理之運輸、分類、貯存、排出、方法、設備及再利用,應符合中央主管機關之規定,其辦法由中央主管機關定之」當中即包含未依規定排出者,清潔隊得拒絕收取,另得依廢棄物清理法第50條規定,處新台幣1,200元-6,000元罰鍰。
 花蓮縣環保局再次呼籲鄉親,隨手作好資源回收、垃圾減量的動作,將會減少環境的負擔,同時資源回收再利用也能確保資源循環,減少資源的消耗。

環保局小撇步   出門不怕小黑蚊

小黑蚊學名「台灣鋏蠓」  俗稱「黑微仔」

春雨過後開始出現,5至7月為高峰期,直至秋季結束時消失,牠們的體型微小僅1.5毫米左右,雌蟲嗜吸人血,並且須於吸食人血後方能產卵,每日出沒時間約為上午11點至下午3點左右,習性低飛,多叮人體小腿、手背、手肘等部位,如果被其叮咬,立即產生紅腫或劇癢等症狀,嚴重者會引發過敏。
 小黑蚊的幼蟲孳生地為住屋四周、樹林、竹林、檳榔園、茶園及竹籬下青苔土面,這些地點共同特徵就是地點潮濕,如果沒有雜草覆蓋,就容易產生藍綠藻,幼蟲即以其為食。

炎炎夏日不想待在家裡吹冷氣,出門逛街找鄰居串門子又怕被小黑蚊咬,不要怕,環保局教你認識小黑蚊,讓你輕鬆解決小黑蚊惱人的問題。
 花蓮縣環保局呼籲,小黑蚊之防治可採用下列方法,以減少其發生及為害:
1.「個人防護」
 穿著長袖衣服、長褲,減少小黑蚊之叮咬;塗抹防蚊液,避免小黑蚊危害身體裸露部分;住家及學校裝置細孔紗門、紗窗,防範小黑蚊飛入室內,減少小黑蚊叮咬也可減少小黑蚊產卵的機率。
2.「環境整頓」
 消除住家附近潮濕處之青苔、土壤及腐植質;拆除不必要的棚架、竹籬、遮陰棚等,減少成蟲棲息地;疏通排水溝、清除污泥及藍綠藻;學校周圍環境整頓或翻土、刮除青苔以減少孳生小黑蚊;改善社區環境建設,改鋪水泥、石板路或種植密生植物草類如韓國草,以減少小黑蚊生長棲息場所,降低成蟲密度。
3.「化學防治」
 於紗門、紗窗塗刷或噴灑合格環境藥劑;於成蟲活動棲息處利用超低容量噴霧器或熱煙霧噴霧器作空間噴灑,以觸殺成蟲。針對幼蟲則在潮濕長有藍綠藻之幼蟲孳生地,施用殺蟲劑或昆蟲生長調節劑於土壤表層。
 有鑑於小黑蚊危害之嚴重性,希望藉由宣導喚起社區民眾,共同參與防治工作。噴藥雖可作為緊急防治,降低害蟲族群密度,但僅能治標,清除孳生源、做好環境整潔才是治本之道。

環保手工藝-環保捕蚊燈製作

˙材料:2000ml寶特瓶1個、200ml熱水、50g
    砂糖(約量匙: 3大匙 + 1茶匙)、
    1g發粉(約量匙:1/8茶匙)、黑色紙(夠將寶特瓶包起)
˙工具:美工刀、膠帶、量杯、溫度計、奇異筆、量匙
˙做法:
1.沿寶特瓶身最凸出處,先以奇異筆做記號,再以美工刀環狀切開

2.量杯倒入200ml熱水,再倒入50g 砂糖攪拌溶化,將砂糖水冷卻至40度左右

3.冷卻後將砂糖水倒入寶特瓶底座,再平均灑入發粉不用攪拌,待酵母發酵會產生二氧化碳

4.把瓶口以相反方向塞入瓶座,邊緣處需完全密合,讓二氧化碳慢慢從瓶口散出氣體

5.捕蚊罐放在陰暗潮濕處,且每兩星期後需再更換瓶內溶液

6.瓶子外圍包黑紙
(蚊子喜歡黑暗處,加上瓶內會產生二氧化碳吸引蚊子進入,捕蚊罐即開始產生效用)

※注意事項:如由孩童製作本次環保手工藝,須由家長陪同。
※糖水尚未降溫至42℃以下不能灑入酵母粉。
※捕蚊罐可吸引、捕捉蚊蟲,有效降低蚊子密度,
  但並不能如殺蟲劑般百分之百的撲殺蚊子。

 
十全十美10連霸 環保大縣在花蓮 列印
作者是 東方報   
週六, 05 五月 2012 01:25

    《花蓮縣環境保護局廣告》資料提供/廢棄物管理科
本縣環保局於4/16
接獲環保署通知
本縣再度獲得
「100年推動執行機關加強辦理資源回收工作績效考核」特優獎項
為花蓮取得
連續第10座獎牌。
此外,花蓮市、吉安鄉、光復鄉及玉里鎮也分別獲得縣內考核成績優良的鄉鎮,縣內獲得獎勵金200萬元整。
 花蓮縣在縣長傅崐萁「觀光城市 環保掛帥」理念下特別重視環境保護與永續發展在追求經濟發展同時也全力阻擋任何有污染的產業進入花蓮並由環保局全體同仁推動花蓮環保工作讓花蓮縣資源回收相關工作得以穩定踏實腳步持續向前傅縣長更表示這個獎項的獲得要感謝全體花蓮鄉親的配合才讓花蓮好山好水持續下去。
充分組織資源 結合地方特色

  保署資源回收績效考核重點主要為針對花蓮縣內各 
 項資源回收工作進行驗收,其工作項目有縣內資源回收與垃圾減量相關績效、各類稽巡查與輔導成果、媒體宣導與辦理各類宣導說明會等。
 本縣在去年度的各類稽巡查項目中應回收廢棄物責任業者商品檢視5,355件,查獲違規商品111件、應設置資源回收設施列管販賣業者查核840家,並開立30張勸導單、一般廢棄物源頭減量巡查商品過度包裝共查核19,477件、一次用飲料杯減量與回收措施及限塑查核5,352家次、限塑托盤及包裝查核249家次及輔導16家業者提送減量成果報告與計畫、含汞產品查核786家次,另各鄉鎮市為讓工作成效特色呈現,除主動針對已發現之問題,提出因應改善外,還能充分運用環保志工組織資源、結合地方特色及融入創新作為。
鄉鎮市擅用巧思 增加回收效率

本次得獎鄉鎮市中,花蓮市以結合社區志工積極辦理宣導,重新檢討清運路線及將垃圾車改裝成資源回收車,來提高回收效率。
 吉安鄉則自聘人力進行回收物細分類,並分項變賣以充實鄉庫,在二手再生家具及堆肥製作土壤改良劑之推廣成效上,亦深受好評。而光復鄉擁有豐沛且具活力的志工夥伴,除將回收物充分運用製成表演服飾及各式精緻帽品外,亦戮力於宣導資源回收工作。玉里鎮則結合教會資源,由劉一峰神父帶領各教會教友們投入資源回收工作,在二手物製作變賣及回收工作上,成效良好值得學習。
 另外其他鄉鎮雖成遺珠之憾未得獎,但其致力於個體回收戶輔導、回收物之再使用或再生利用等方面都投入相當多之心力,亦是功不可沒。

多方發展也能兼顧環保

花蓮縣環保局挖空心思讓所有的工作皆能息息相關、環環相扣,使工作執行能夠更加事半功倍,目前將各類工作分類彙整為5個項目,分別為稽查、管制、提升形象、宣導及創新。
 除了以稽查管制方法勸導民眾與業者,同時也舉辦各類型活動進行宣導。並在經濟、環境、企業及社會各面向作協調規劃之考量,讓花蓮能在多方發展的同時兼顧環保,朝著永續發展之終極目標邁進。    
 傅縣長表示,落實垃圾減量及資源回收,不僅可以減少資源的耗損,做到物盡其用不浪費外,資源回收物更是環保人的黃金,不再是人人所厭惡的副產品,而資源回收工作更能夠藉此得以持續推展進行。
 目前後端再利用工作蘊藏了無限經濟價值,除最基本減少垃圾量的產生外,更可降低本縣垃圾處理成本,延長掩埋場使用年限。而隨著垃圾量的減少,連帶降低燃燒產生之碳化物的排放,亦有助於緩和日趨嚴重的地球暖化問題。
 展望未來,本縣在資源回收工作推動上,除了持續守成外,將積極結合創新作為,讓資源回收工作不只是一種規定及習慣,還能變成富創意的有趣生活,環保局不因獲獎而鬆懈,也希望鄉親持續給予支持,共同朝向打造「低碳好家園」的目標努力!

 

 
盜伐珍貴林木山老鼠無法無天 列印
作者是 東方報   
週一, 30 四月 2012 01:57

農委會林務局花蓮林區管理處是林業及自然保育的主管機關,但最近卻發生山區林木遭山老鼠盜伐及自然生態遭嚴重破壞的情勢,除引起民眾的關切外,主管的花蓮林區管理處長張彬也表示,對於民眾潛入平地森林圈及山區違法狩獵的問題將通知森林警察加強山區的查緝工作並與地區警察配合取締;至於山區珍貴林木遭山老鼠盜伐的問題,除責成巡山員加強山區巡守外,並將與社區民眾合作成立巡守隊,加強山區的巡視作業,同時呼籲民眾檢舉不法,杜絕山老鼠及狩獵者對森林及自然生態的殘害。

記者王國榮/專題報導

富里豐南山區牛樟遭覬覦
林管處盼社區成立巡守隊

在全省一片盜伐聲中,加上富里鄉豐南山區也曾發現許多珍貴牛樟遭盜伐,花蓮林區管理處長張彬(右圖)希望能與豐南社區民眾達成共識,成立社區巡守隊,確保山區珍貴林木安全。
 張彬表示,牛樟木這幾年非常受到重視,因坊間傳言牛樟所生長的「牛樟靈芝」對肝癌具有一定的療效,在市場上占有一席之地,所以經常發生牛樟木遭盜伐的情事。
 張彬指出,花蓮林區所管轄的富里鄉豐南山區早期是牛樟生育非常多的地方,早期合法伐木後,仍然留下牛樟樹頭,經長時間的演化,在牛樟樹頭長出許多牛樟靈芝,遭到盜伐者覬覦,除竊取牛樟樹頭上所生長的靈芝外,更將牛樟樹頭「化整為零」切塊搬運下山,作為培育牛樟靈芝的原料。
 目前豐南山區依然尚有許多牛樟林木,林務單位均讓其結實後落果生長牛樟苗,為防止再度遭到盜伐,目前花蓮林區管理處在豐南設有三人看管的護養所,三名巡守員每日固定前往山區巡視,加強巡守。
 張彬說,最近宜蘭大同鄉南山山區發生珍貴林木遭原住民潛入盜伐,竊取樹瘤販售牟利,宜蘭林務局也與當地原住民部落長老配合加強宣導。
 張彬表示,希望能與富里鄉豐南社區民眾溝通,希望達成共識及支持,同時希望能與豐南社區民眾結合在一起,成立社區巡守隊,至於裝備及經費林務局願意提供,以確保山區珍貴林木安全。

在全省一片盜伐聲浪中,林務局花蓮林區所轄山區除「獵捕」情形日趨嚴重,「山老鼠」也正蠢蠢欲動,在「道高一尺,魔高一丈,溫飽思淫慾,飢寒起盜心」的心態下,山區高級林木及自然生態正面臨一場空前大浩劫,主管單位不可不慎。
 由於政府林業政策的改變,加上消費者瘋狂的需求,珍貴林木已成為市場炙手可熱的搶手貨,一木難求的現象造成「奇貨可居」,也因此造成山老鼠的覬覦,在消費者強烈的需求下,價格飆漲,山老鼠紛紛前往山區「勘察」,做為日後下手的對象。
 由於山老鼠經常出沒於山區,日常生活所需的物品為避免因攜入山區而遭到警方及巡山員的懷疑,大多以就地取材來解決,在山區布下天羅地網及設陷阱捕捉野生動物是山區求生存最方便的方法,此可由最近頻頻在山區發現許多珍貴野生動物遭捕殺得到印證。
 林務政策自從中央單位決定禁伐後,因供不應求及物以稀為貴的心態作祟,珍貴林木價格一夕飆漲,山老鼠為求「無本暴利」不惜向法律挑戰,運用地形,展開山區的盜伐行動。
 依山老鼠盜伐珍貴林木的手段大致可分為:

化整為零
此類老鼠所需求的數量不大,但為求「精緻」,大多潛入原始森林區盜伐珍貴的稀有林木,將整棵樹伐倒後,擷取最精華的樹段偷運下山,如此盜伐者獲利不多,森林受損程度也較低。

只砍不搬
以非法迫使林務單位以合法辦理公開招標方式,潛入山區大肆盜伐後,由林務單位將遭盜伐林木運下山,工藝或木材商人則合法向林務單位標購,此舉因林務政策的改變已成絕響。
 由於林務的禁伐政策,致使許多工藝商、木雕業者及木材商人嚴重欠缺珍貴林木的來源,只好僱員前往山區尋找適合及需要的珍貴林木,以盜伐不搬運的方式將所看中的珍貴林木伐倒後,並放出風聲「某山區有珍貴林木遭山老鼠盜伐」,引起林務管理單位的重視,派員前往察看並將遭盜伐的珍貴林運送下山,報請上級後以公開標售方式將遭盜伐的珍貴林木出售,使需求者多了一條取得珍貴林木的管道。
 林務單位禁伐後又將山區遭盜伐珍貴林木公開標售的做法,引起了廣泛討論,民眾認為此種方式是在助長山老鼠氣勢,也給了珍貴林木需求者一個以「合法掩護非法」的取得管道,民眾批評這種做法簡直就是助紂為孽,更有民眾視林務單位為盜伐「共犯」。
 為此、林務單位於七十八年間,已開始禁止將山區遭盜伐的珍貴林木公開標售,決心斷絕珍貴林木的市場,就算山區珍貴林木遭盜伐,雖然也將遭盜伐的林木運送下山,但不辦理公開標售,只作為公家單位工藝創作材料,使山老鼠及珍貴林木需求商斷了盜伐「念頭」。

自製漂流木
山老鼠卻不因林務單位如此的做法而罷手,一些珍貴林木需求商在「物以稀為貴」及「高利潤」的誘惑下,改與林務單位鬥法,每年趁颱風季節來臨之前,派出山老鼠高手,潛入珍貴林木山區躲過巡山員巡山路徑,以加工的「消音」電動鏈鋸,將山崖邊的珍貴林木盜伐,使林木整株倒入深山河溝中,靜待颱風豪大雨,山區土石流及河水暴漲後將盜伐倒入山崖溝渠的林木沖到下游,民眾在河流下游等待盜伐的珍貴林木,以「漂流木」(左圖)身分拾取,就算遭取締罰則也較輕。

大農大富平地森林園區
陷阱處處成獵人新戰場
農委會林務局,依據馬英九總統愛台十二建設當中的平地造林政策,在花蓮縣光復鄉的大農、大富平地森林園區當中,三十五公頃的造林保育成果良好,野生動物也增多了,沒想到竟然因此成了獵人的新獵場!森林當中被埋伏許多捕獸夾,保育類的環頸雉,也都成了獵物。
 大農、大富平地森林園區,在馬總統平地造林計畫當中,林務局利用台糖一千二百五十公頃的土地當中,造林三十五公頃,現在不但綠蔭盎然,野生動物在良好的森林保育之下,繁衍愈來愈多。
 花蓮林管處長張彬表示,保育類動物環頸雉,經常讓穿梭森林步道的遊客帶來意外驚喜,但這個保育成果竟然成了獵人的新獵場,民眾不但在森林當中設陷阱打野兔、抓竹雞,環頸雉也成了捕獸夾的獵物。
 張彬說,已經清除好幾個捕獸夾,仍是查不勝查,除了知會台糖共同加強巡查,包括森林警察也都加強巡邏,同時籲請當地警力,協助加強查緝。

 因山區地形特殊、寬廣,稍有異聲即會引起注意尤其山區巡山員廣布,許多盜林案都是因「聲響」而遭取締,聰明的山老鼠早已利用「伐木利器──鏈鋸」消音方式在寂靜的山區大肆盜伐。
 盜伐者是將鏈鋸的消音管連接上一般塑膠管後,直接插入水中,如此只見「音爆」在水中消失,掩人耳目,達到目的。

 

 

 

 
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