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媒體本是中道力量、社會的良知良心,也是公眾的守護者。《東方報》自九十六年八月一日創刊迄今(前身東方快報),六十多位員工在自己的工作崗位上兢兢業業,只為守護花蓮這塊美麗的土地和善良的人民。尤其《東方報》為善盡社會公器責任,發揚人性光明面,堅持不刊登害人的「地下錢莊廣告」、「六合彩賭博廣告」 及「色情廣告」。 
「雖小道,必有可觀者焉。」《東方報》是花蓮地區一家屬於「社區性」的報紙媒體,每日以八個大版刊登花蓮縣及十三個鄉鎮市的新聞,豐富的、完整的、深度的將全縣新聞呈現出來。而本人也特別要求《東方報》編、採同仁務必秉持「四不原則」∣「不捲入」、「不介入」的採訪和報導心態,提供讀者一個「不加工」、「不加料」的新聞議題,希望提供閱讀公眾一個純淨的新聞報導。  
花蓮是一處充滿「傳媒傳奇」的山城,實際居住人口不到卅萬,產業經濟及文化藝術相對的貧瘠、落後,但是地方媒體竟如此的「蓬勃發展」!因此在花蓮地方媒體充斥的當下,《東方報》將繼續走自己的正路,並堅持扮演社會的良知良心。(社長 林裕勳)

東方報

地址:花蓮縣花蓮市富吉路99號 電話:03-8561858

關於東方報
[連老師談命理] 收集善念 列印
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週二, 23 一月 2018 08:14

連世舜老師/提供  記者江思婷/整理

前言:
在談命理之前,想跟東方報讀者分享正確的命理觀念,有許多修佛的人會問老師,我積了很多功德,但是煩惱與痛苦還是沒有改變。
老師告訴這位大德,修佛的目的是為了成佛,積功德的目的是幫自己下輩子舖條好路,這兩者是不同的。
所以要先了解每件事的本質,做了才能了卻心願,修道的人是為這輩子舖條好路,許多修道者到了晚年會轉成修佛,因為他這輩子已經無遺憾也深刻體驗。
人類因為歷史背景及文化,會訂定屬於該國或該地區的法律,換個角度來看就是生活在這個地方,大家都必須遵守的共同規範。
到每個國家出遊,也必須注意當地的規範以免觸法,人類生活在各自法律的生活下;代表別人眼中的你,擁有自己心裡真正的想法;代表真實的你,想要別人對你有甚麼樣的看法;代表你期待中的你,這三者產生衝突時,就會造成內心失衡產生煩惱與痛苦。
一個人的八字中產生的思維中,不難發現其產生煩惱與痛苦的源頭在哪個位置會表現出來,但也因為每個生命的獨特性造就各行各業的運作,在不同領域中能讓人記住並感謝其貢獻的人,就是成功的人,這些人共同的關鍵都在於收集了大多數人的善念(註一)。
因此收集善念是每個人修正自己身體行為語言,是往成功之路邁進最大的原則。
無論是宇宙的定律或人間的法律,與人為善,不製造自己與別人的煩惱痛苦,用收集善念的思維來生活,面對死後的世界也能有個交代。
註一:記得以前台中市市長胡先生,曾經請大家為其家人祈福,當時家家戶戶幾乎都表達出內心的關懷與善念,這麼短的時間收集到萬人以上的善念,加上醫療團隊的努力,康復的速度只能用奇蹟來形容。
 
[勞保局資訊] 適用勞基法之受僱勞工,始能申請工資墊償 列印
作者是 user   
週二, 23 一月 2018 08:11

Q:亂投資股份有限公司因為投資失利而突然倒閉,經地方主管機關認定該公司已於107年1月1日歇業,公司還因此欠下鉅額債務。小明、小偉和小華分別擔任公司的董事、監察人和總經理,小芬是公司合作的業務外包廠商,小東是學校分發在公司見習的見習生,小美也是透過學校與公司的合作計畫,到公司學習的高職建教合作班學生,小智則是公司所僱用的清潔人員。他們都沒有領到該公司106年12月應該給他們的錢。哪些人能夠向勞保局申請積欠工資墊償基金墊償?

A:小明、小偉和小華與公司間是委任契約,小芬與公司間是承攬契約,小東和小美與公司間是訓練契約,他們都不屬於勞基法所稱之勞工,都不能申請工資墊償。只有小智屬於勞基法所稱之勞工,可以向勞保局申請工資墊償。進一步說明如下:

勞基法所稱的勞工,也就是受雇主僱用從事工作獲致工資的人,才可以申請墊償。

積欠工資墊償基金設立目的,是政府為了保障勞工權益,避免因雇主歇業、清算或宣告破產而被積欠之工資、資遣費及退休金無法即時獲償,給予勞工有限度之制度保障,得由該基金代雇主先行墊償,再由勞保局向雇主追償,所以並非所有雇主所積欠的債務,都能由基金代為墊償,而是只有勞基法所稱之勞工,才具有申請墊償的資格。

董事、監察人及依公司法所委任之經理人,與公司間都是屬於委任關係,並不是勞基法所稱之勞工,都不符合申請墊償之資格,若有受公司積欠的報酬,只能自行向公司追討,不能向勞保局申請墊償。承攬契約與訓練契約人員,例如技術生、養成工、見習生、建教合作班的學生,因為不是受雇主僱用從事工作獲致工資的勞工,也不能申請墊償。

如有任何業務疑義,可至勞保局
全球資訊網(http://www.bli.gov.tw)查詢
或打電話到勞保局花蓮辦事處 服務專線:03-8572256、0800-078-777
洽公地址:花蓮市富吉路43號
勞保局花蓮辦事處竭誠為您服務!
 
大漢輕航機飛行營隊成軍 列印
作者是 user   
週日, 21 一月 2018 12:47

記者張柏東/報導

觀光休閒教育兼具 意義重大

青年飛鷹培訓營隊-大漢假日輕航機飛行班,在社團法人花蓮縣航協空協會理事、大漢技術學院學務處長彭興讓等人的大力籌備下,終於在今年元月成軍,這也是花蓮縣首見的輕航機飛行營隊,兼具觀光、旅遊、休閒和教育等等功能,意義重大!

大漢技術學院學務處偕同花蓮縣航空協會,擬自107年寒暑假起,遵照我國民航法策辦輕航機學科授課及飛行體驗。對象為全台18所公私立高中職及大專校院,設有航空相關科系之師生,及年滿15歲以上對飛行有興趣國民,實施一週2學分36小時學科及2架次術科體驗飛行,藉以善盡技職教育界綿薄之力。

交通部民用航空局所律訂法規中、所稱之「超輕型載具」,即華語媒體暱稱的「輕航機」。在國際間廣泛被歸屬於觀光休閒飛行類別,是一類能承擔社會基礎航空教育、與推廣國民科技休閒運動之重任,亦被國際公認為國家整體科技水平之象徵與指標。

大漢技術學院位居氣勢磅礡的太魯閣國家公園交通要衝,坐擁中央山脈的雄渾氣勢,伴隨七星潭月牙海灣水藍山青的旖旎風情,學校定位在專業實務及責任認知的能力培養,強調透過專業學理及實務並重的技職學習,讓學生能具備職場優異就業基本能力。

大漢為形塑花蓮好山、好水、好風光,遵循我國民航法、超輕型載具管理辦法等相關規定,據以推動具地域優勢之假日輕航機飛行學校,規劃寒暑假之休閒飛行體驗假日營隊。

指導及協助含括行政院東部聯合服務中心、交通部觀光局及民航局、經濟部水利署第九河川局、花蓮縣政府等單位,並偕同花蓮縣航空協會,善用分工合作之優勢,並運用花東空域絕佳之馬太鞍超輕型載具活動場地,共同落實飛行安全,進行「青年飛鷹」演訓活動。

花蓮縣航空協會,是在臺灣超輕型載具,歷經多年民間自力更生期,終於獲政府大力奧援。無論在法規、空域、社團組織等項,均逐漸形成具體外貌與良好共識,而花蓮縣航空協會、以步步為營的務實態度,逐漸成為臺灣民間飛行界之優質模範社團。

花東空域最遼闊 傲視全台!

彭興讓說,「花東空域」是全台21處可合法飛航空域中最遼闊空域,範圍含括壽豐溪以南、至台東鹿寮溪以北間。東以海岸線、西以中央山脈山麓為界,飛行高度1000英呎AGL為限。另壽豐溪以北之花蓮溪床穿越走廊,在假日下午13:30至終昏間開放,高度以MSL500英呎為限。在民航局輔導下,成為傲視全台休閒飛行運動的王牌空域。大漢學務處遵循民航法、超輕型載具管理辦法及大學推廣教育等規定,據以推動具東部地域優勢之假日輕航機飛行營隊合法活動。

推動東部動態觀光打造亮點

大漢技術學院遵循我國民航法、超輕型載具管理辦法及活動指導手冊等相關規定,據以推動具地域優勢之假日輕航機飛行營隊,並偕同花蓮縣航空協會,共同落實飛行安全、提升整體成員之飛行素養及操作實務經驗,充分運用花東空域絕佳之超輕型載具活動場地,進行航線訓練及緊急應變等演訓飛行,建立花蓮之全新觀光亮點。為臺灣東部推動「好山、好水、好天空」之動態觀光,善盡技職教育界綿薄之力。

上課時數及課程配置一覽

一、基礎學科課程36小時

(1)民航法規與超輕飛機簡介2小時

(2)活動空域與活動指導手冊2小時

(3)空氣動力學與飛機結構4小時

(4)超輕型載具在台灣現況2小時

(5)飛行控制系統2小時

(6)飛機引擎動力系統4小時

(7)機體維護2小時

(8)載重平衡與座艙管理4小時

(9)基本無線電術語1小時

(10)飛機儀表與判讀2小時

(11)基本氣象學2小時

(12)目視飛行規則1小時

(13)飛行準備與檢查作業程式2小時

(14)飛航安全2小時

(15)學科考試與討論4小時

 

二、共乘飛行課程2架次

(1)實施課目:飛行前檢查、發動、溫車、滑行、起飛、爬昇、小轉彎、中轉彎、大轉彎、巡航、下降、降落、滑行、關車、飛行後檢查、清潔維護。

(2)體驗地點:花蓮縣航空協會馬太鞍超輕型載具活動場。

(3)飛行空域:民航局核定公告之花東空域AGL1000英尺。

 

107年營隊預定辦理梯次

(1)寒假活動營隊: 基礎學科課程 1月29日~2月2日   飛行體驗課程 2月3日~2月4日

(2)暑假第一梯次: 基礎學科課程 7月30日~8月5日   飛行體驗課程 8月4日~8月5日

(3)暑假第二梯次: 基礎學科課程 8月13日~8月17日 飛行體驗課程 8月18日~8月19日

 

營隊預定收費規劃標準

(1)基礎學科課程36小時:

在大漢校本部管理館實施學科理論上課,含教材及7日午餐及飲水,費用5200元。

為鼓勵學員提早預約報名,每期營隊公告兩週內報名者,酌收早鳥特惠價4500元。

(2)共乘飛行課程費用:

每名學員安排兩架次計4200元。

有需求再增加架次的學員,採現場預約登記並繳交費用,每架次飛行含保險及行政費為2100元。

(3)大漢學生宿舍特惠價:

L棟每日300元/三人房、H棟每日500元/雙人套房

有需求住宿的學員採預約登記,並於報名後合併ATM轉帳或銀行臨櫃匯款繳費。

(4)交通費:

學員由外地前往花蓮大漢技術學院車資自理,由大漢往返50公里外花蓮縣航空協會馬太鞍超輕型載具活動場

地,由帶飛教練安排接送,採預約登記並於開訓後,繳交費車資,單程每人150元。

 
咖啡達人-沈廷憲專欄 沈廷憲談咖啡欣賞 列印
作者是 user   
週六, 20 一月 2018 13:05

上次介紹了1zpresso跟愛樂壓(AeroPress)這兩種器材已經在新一代咖啡愛好者蔓延開來,可以看得出來其共通點就是快速方便,至於味道方面,儘管都是手壓的機器,在定位上就已經有很大的區隔;前者是利用活塞唧筒增加壓力,萃取出大量的cream,定位在義式濃縮咖啡的效果,而後者是因應手沖咖啡的興起,用密閉橡膠在手沖浸潤咖啡粉之餘,施加壓力,以便萃取更多cream,增加手沖咖啡的風味。

儘管在價位上也有一點點差距,但在效能上,個人操作經驗上覺得,前者遠優於後者!為什麼呢?首先談到原理與構造,1zpresso的壓蓋本身就是一個唧筒,作工精細且美觀,約1.5cm的活塞管是304不鏽鋼,蓋上旋緊後密合於下方的水杯,經過加壓後,25bar的壓力順著水杯接口擠壓到下座粉杯,直接萃取高濃度咖啡油脂crema,雖然13克只能萃取約50~60cc的crema,但是,濃度與香氣絕對迷人,個人也試著用同樣的粉杯再加水萃取第二次,還是滿滿的油脂,對水後依然不失風味。

1zpresso還有一個優點,就是可以接膠囊咖啡,不僅攜帶方便且密封不失風味,連現磨這道工序都可以省了,唯一有點微詞的是打奶泡部分,奶泡接頭做得不夠確實,以致奶泡無法打得綿密,是唯一的遺憾!

至於愛樂壓(AeroPress)在前兩年推出時,的確造成偌大的旋風,而且還有專屬的愛樂壓大賽;愛樂壓在使用上確實方便,便於攜帶又容易操作,構造像一個針筒,在手沖方式注水後,用緊實的橡膠擠壓咖啡與水通過濾紙萃取出純手沖無法取代的crema風味,比純手沖還要濃厚,但是因為是濾紙,難免有一點紙味,如果顆粒太細也會萃到顆粒,近年也開始慢慢修正推出不鏽鋼濾片,價位當然略調整,不過,個人認為如果只是小調整,消費者應該是可以接收。

在咖啡烘焙度的選擇上,愛樂壓幾乎比較接近中烘焙以下的咖啡粉,特別是前面有說到它比較接近手沖,不必萃取濃縮效果,在咖啡粉的節省方面,顯然比較有優勢。綜合上列兩種機具的差異分析,咖啡玩家可以考慮自己的需求後再做選擇。

花蓮縣吉安鄉吉安路一段60號

電話0932–301973.0973–310068

品嘗咖啡,從認識咖啡開始。20多年前與手沖咖啡的相遇,讓沈廷憲一頭投入咖啡領域,從品嘗、手沖到烘豆,從門外漢到現在離不開咖啡,他樂於以咖啡會友,善於分享與人分享咖啡,他說,喝咖啡是讓人感到愉悅的飲品,集合酒精帶來的放鬆、茶葉的餘韻,透過沈廷憲的咖啡專欄,邀請你一同沈醉於咖啡之間。                            (記者林素華/整理)

 
[東華大學專欄] 對局論篇──淺談《塔木德(Talmud)》遺產分配法: 無人願意叛離的分配 列印
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週四, 18 一月 2018 08:37

資料提供/東華大學應數系 黃延安教授  資料整理/記者江思婷

故事記載在猶太人典籍《塔木德(Talmud)》中。

從前,有個人娶了三房太太(正宮,小三,小四)。後來,他死了。這位老兄留下了遺囑,三個太太分別可獲得100、200、300元的遺產。但結算之後才發現,這位老兄留下的遺產根本不夠分……。《塔木德(Talmud)》記載,聰明的猶太人是如何解決這個難題的。

“塔木德解決方案”如下:

正宮(宣稱100)     小三(宣稱200)     小四(宣稱300)

遺產為100元     100/3           100/3            100/3

遺產為200元      50               75                 75

遺產為300元      50               100                150

 

按一般邏輯,這三位太太應按比例1:2:3,來得到遺產。但在“塔木德解決方案”中,只有在遺產為300元的情況下這一比例才成立。沒有人可以解釋為什麼,這個解決方案也就成了千古之謎。

直到1985年,兩位對局論學者(Aumann and Maschler)才解決了這個問題。他們驚奇地發現塔木德解決方案竟完全符合現代對局論的一致性原理!他們注意到,這個難題就在《塔木德(Talmud)》中留有一條提示。當只有二人的情況,遺產分配法則為“爭執大衣原則”如下:

甲、乙分一件大衣。

(a)甲宣稱:“大衣是我的!”,乙也宣稱“大衣是我的!”這時,大衣兩人各分一半。

(b)如果甲宣稱“大衣是我的!”,乙宣稱“大衣有一半是我的”,那麼,甲分到 3/4,乙分到 1/4。

這個被稱作“爭執大衣原則”的解釋如下:將總遺產分為“有爭議”和“無爭議”部分,無爭議部分直接分給宣稱者,爭執雙方再平分爭議部分。對於宣稱擁有一半大衣的乙來說,顯然另一半並不屬於他,因此只能和宣稱擁有全部大衣的甲平分剩餘的一半。

對局論學者(Aumann and Maschler) 發現,如果大家都同意當只有二人的情況,按照“爭執大衣原則”來執行遺產分配,那麼“三妻分產”問題,在上述解決方案中是相當穩定的,即沒有任何人願意判離上述的分配。也就是說,如有任兩人不滿意她們的分配,那麼在同意第三人帶著她的分配離開下,這不滿意的兩人,形成一個新的“二妻分產”問題,結果按照大家都同意的“爭執大衣原則”來分配此時的“二妻分產”問題,發現與她們原先不滿意的分配是一樣的,這導致在原來三人情況下的分配,是相當穩定的,因為按照這樣的分配,不滿意,重玩是無意義的,因為重玩,仍會獲得與原先一樣的分配。我們簡易說明如下:

(a)假設大家都同意小四的分配,則正宮與小三會形成新的“二妻分產”問題與分配(“爭執大衣原則”):
正宮(宣稱100)                  小三 (宣稱200)
遺產為(200/3)元=100-(100/3)    (100/3)=0(無爭議)+100/3(有爭議)    (100/3)=0(無爭議)+100/3(有爭議)
遺產為 125元   =200-75                50=0(無爭議)+100/2(有爭議)         75=25(無爭議)+100/2(有爭議)
遺產為 150元   =300-150                50=0(無爭議)+100/2(有爭議)        100=100(無爭議)+100/2(有爭議)
(b)假設大家都同意小三的分配,則正宮與小四會形成新的“二妻分產”問題與分配(“爭執大衣原則”):
正宮(宣稱100)                 小四(宣稱300)
遺產為(200/3)元=100-(100/3)      (100/3)=0(無爭議)+100/3(有爭議)    (100/3)=0(無爭議)+100/3(有爭議)
遺產為125元   =200-75                50=0(無爭議)+100/2(有爭議)         75=25(無爭議)+100/2(有爭議)
遺產為 200元   =300-100                50=0(無爭議)+100/2(有爭議)        150=100(無爭議)+100/2(有爭議)
(c)假設大家都同意正宮的分配,則小三與小四會形成新的“二妻分產”問題與分配(“爭執大衣原則”):
小三(宣稱200)                 小四(宣稱300)
遺產為(200/3)元=100-(100/3)      (100/3)=0(無爭議)+100/3(有爭議)     (100/3)=0(無爭議)+100/3(有爭議)
遺產為150元   =200-50              75=0(無爭議)+150/2(有爭議)          75=0(無爭議)+150/2(有爭議)
遺產為 250元   =300-50             100=0(無爭議)+200/2(有爭議)          150=50(無爭議)+200/2(有爭議)
 
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