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媒體本是中道力量、社會的良知良心,也是公眾的守護者。《東方報》自九十六年八月一日創刊迄今(前身東方快報),六十多位員工在自己的工作崗位上兢兢業業,只為守護花蓮這塊美麗的土地和善良的人民。尤其《東方報》為善盡社會公器責任,發揚人性光明面,堅持不刊登害人的「地下錢莊廣告」、「六合彩賭博廣告」 及「色情廣告」。 
「雖小道,必有可觀者焉。」《東方報》是花蓮地區一家屬於「社區性」的報紙媒體,每日以八個大版刊登花蓮縣及十三個鄉鎮市的新聞,豐富的、完整的、深度的將全縣新聞呈現出來。而本人也特別要求《東方報》編、採同仁務必秉持「四不原則」∣「不捲入」、「不介入」的採訪和報導心態,提供讀者一個「不加工」、「不加料」的新聞議題,希望提供閱讀公眾一個純淨的新聞報導。  
花蓮是一處充滿「傳媒傳奇」的山城,實際居住人口不到卅萬,產業經濟及文化藝術相對的貧瘠、落後,但是地方媒體竟如此的「蓬勃發展」!因此在花蓮地方媒體充斥的當下,《東方報》將繼續走自己的正路,並堅持扮演社會的良知良心。(社長 林裕勳)

東方報

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關於東方報
黃丁煌的書法人生 列印
作者是 user   
週日, 04 二月 2018 09:59

黃丁煌愛書法:

書法藝術集文學、藝術於一體的表現,將優雅的書法文化,用討喜的紅紙寫上吉祥話,傳遞福氣就是春聯;中國人千年的文化與藝術應該重視與傳揚,希望在生活中推廣傳統書法藝術,讓書法書寫成為生活中重要的一部分。

花蓮縣書法學會理事長黃丁煌推廣書法不遺餘力,2017年底接棒擔任書法學會理事長即提出興辦「書法會友」計畫,黃丁煌不僅獲理事會與地方仕紳支持,花蓮縣議員游淑貞也主動協助找到慶豐老人會樂活館場地,2018年1月起,黃丁煌每週四都在吉安鄉慶豐老人會館辦理書法研習。

黃丁煌說,「書法會友」非研習課程,而是提供一個快樂學習書法的平台,讓大家能夠沒有進度壓力的自由學習,目的無非是推廣書法,促進彼此的書藝切磋及研討。

黃丁煌表示,雖然參加者的書法功力雖參差不齊,但是初學者可以在此透過幾位大師級的會員指導,書藝能更上一層樓,功力深厚者亦可在交流與切磋書藝間有所成長。

黃丁煌強調,書法是中華文化中引以為傲的藝術文化,不僅可以修身養性也可以用書法交朋友,寫書法首重筆法熟練且流暢、結構透過臨帖更有架勢,並佈局有行氣,最後才是發揮創意。

黃丁煌說,他執教40多年,在鳳林國中校長任內退休,熱中推廣書法的心志始終不渝,在初任教職的瑞穗國中開始在校內成立書法社,召集教職員及社區人士一同寫書法,後來到鳳林國中一樣在校園與生活中推廣書法,如今退休後更要全心投入書法教育與宣揚。

黃丁煌把一生奉獻給教育界,退休後希望在生活中傳揚書法之美,他曾經在長青大學與社區開辦書法課,向社區民眾宣揚中國書法之美。

黃丁煌表示,書法除了文字的美感,也集結用筆、用墨的各種技法,書法家把書法當作具有骨、筋、肉、血的生命體,在書寫中融入自己的美感與情感抒發,顯示自己的風度,展現自己的人格,書法有著永恆的魅力,他認為校園應該宣揚與推廣書法課程,練字也練心。

黃丁煌希望在生活中推動書法藝術,書法融合墨、紙、硯作為書寫工具,表現線條的線性美和章法的整體美的藝術,這次中國人偉大的文化與成就,最初的書法可以說完全是實用的,先人們在書寫它們的過程中完全是為了占卜、祭祀、歌功頌德;後來,審美性出現了,中國書法根據漢字的象形出現大篆,其後出現小篆、隸書、楷書、行書、草書,作品展現書法家的美感與藝術涵養。

社區、學校、社團有意願開班 願意傾囊相授

黃丁煌強調,他熱愛書法藝術文化,也希望在生活推廣,只要是社區、學校、社團有意願開班,他都願意傾囊相授。
去年底黃丁煌在前任理事長林岳瑩手中接下花蓮縣書法學會理事長職務,黃丁煌感謝書法學會現任理事長林岳瑩、歷任理事長余國強、王慶祥、王鼎之、蔡政達以及書法界前輩的承讓與指導,讓他有機會接續現任理事長林岳瑩腳步,投入書法學會事務,未來除會加強會員以書法聯誼,並將深入校園深化書法教育、前往社區開辦書法班、舉辦書法充電研習以及花東、全國甚至兩岸書法競賽,在生活中發揚書法教育。
黃丁煌感謝林岳瑩擔任理事長期間,積極推動書藝研習、國內外作品交流聯展,更積極參加公益活動春聯揮毫贈民眾,對地方書藝深入校園推動著力。
黃丁煌強調書法是漢字的書寫藝術,中華民族的文化瑰寶,除了發揮思想傳遞及文化傳承等重要的社會作用,更是個人修養身心的重要心靈藝術,他會延續歷任理事長宣揚書法藝術用心,定期舉辦書法聯誼活動,希望廣邀喜愛書法人士加入書法學會。
黃丁煌強調,書法學會將在生活中推動書法藝術,書法融合墨、紙、硯作為書寫工具,表現線條的線性美和章法的整體美的藝術,這是中國人偉大的文化。
黃丁煌說,目前花蓮縣書法學會以「書法會友」共有30多人參加,除了公教退休人員之外,還有更行各業人士踴躍參加,黃丁煌說,再看一下大家參與的反應與人數,會考慮是否改為週末舉辦,讓平日上班的社會人士也能參與。
黃丁煌會為參加會員準備硯台、墨水、宣紙,學員只要攜帶自己的毛筆就可以到場向大師學藝,花蓮縣書法學會「書法會友」活動每週四上午9點半至12點,在慶豐老人會館(吉安鄉慶豐村中山路3段462號),報名請洽黃丁煌0922-801719。
記者江思婷/專題報導
免費贈送新春春聯時間
書法學會免費贈送新春春聯時間:
◎花蓮縣書法學會107年旺旺迎新歲送春聯活動
◎2月5日上午9點至11點在仁和社區活動中心(吉安鄉南海3街314號)。
◎2月6日上午9點至11點在國民黨吉安鄉黨部(吉安鄉吉安路2段108號)。
◎2月10日至14日共4天在東大門夜市晚上6點到8點。
 
咖啡達人-沈廷憲專欄 手沖咖啡大賽啟示 列印
作者是 user   
週六, 03 二月 2018 12:41

2017年6月王策在布達佩斯,世界盃沖煮大賽(WBrC)會場上拿到世界手沖大賽冠軍的表現,透過YOUTUBE讓全國觀眾見識到如一場華麗的秀,實際上更像儀式一般的手沖表演。

來自台灣、29歲的王策,打敗41國咖啡好手,高舉冠軍獎盃,他是台灣第一人,也是華人圈首位奪下這項比賽冠軍的人。王策被認為是黑馬,是因為他的咖啡學齡僅3年,卻在第2次比賽就奪冠(他的希臘師傅Stefanos Domatiotis,參賽了10年才拿下冠軍),這跌破了眾人的眼鏡,但是,在看完王策的表現以後,也不得不讓人信服。

也許王策的手沖表現在許多人眼中毀譽參半,因為雙手執壺沖煮是一個噱頭,對於手沖咖啡的穩定水流與均衡上是一個錯誤示範,但是,如果當成一場秀來說,王策無疑是成功的。

他運用了所有的資源—王策的父親,就是被中國咖啡圈稱作「咖啡大王」的上海王力咖啡總裁王朱岑,在中國咖啡設備系統服務產業中,有著龍頭地位,中國星巴克、肯德基、CoCo都可等大型連鎖業者,將近有2萬多家門市的咖啡機設備與維修服務,都由他一手包辦。要有好咖啡、好烘焙、好器材,那是一定容易的,但是,整套沖煮過程包含步驟、氛圍、抑揚頓挫的流暢性等,在設計與演練上,就需要相當周延的安排功力。

再來就是王策自己的表現了,首先談談他的態度,從始而終,王策一直都是燦爛的笑容,一個年輕東方的單眼皮男孩,單是外表本身,對西方人就充滿魅力,再加上流利的英語(王策12歲就到英國唸書,英文幾乎是他的母語),流暢的程序、生動的肢體動作與表情,在第一印象裡就贏了!

再談談他所使用的豆子,進入決賽的6選手用的都是巴拿馬頂級莊園的瑰夏,包括翡翠莊園在內,一支比一支貴(價格),一支比一支高(海拔),都是貴族血統;純就豆子而言,王策的巴拿馬Sillvia,在Ninety Plus的系統裡只有level 39,大概占不了太大優勢。這幾年手沖比賽幾乎都是好的瑰夏在比高下,因此反而突出烘焙扮演的角色。王策原來要用自家烘焙的豆子比賽,但他的教練 Stefanos 臨時在比賽前夕,從希臘帶了TAF烘好的豆子來,兩支 Sillvia 杯測,王策自家烘的香氣較強,但TAF的口感更厚實,王策最後選擇了TAF,這是一個關鍵的決策。

王策在氛圍的處理上,很多值得學習的細節;首先在開始介紹咖啡品種與沖煮法之前,就響起了音樂,在肢體笑容與介紹的步驟上,不僅毫無破綻,最重要的還有兩個小動作讓人印象深刻,包括他在遞咖啡杯給評審時,先不疾不徐的從口袋裡取出一個白色手套戴在右手,然後以一塊白色長巾,把一個一個杯子擦拭乾淨後,才放到評審面前;這根本是一個儀式,像茶道,像精品、藝術品的推銷手法。第二個動作是他在送咖啡出去的時候,先給對面最左側的評審,再給最右邊的評審,最後拿到咖啡的是中間的評審,因為他是男士,充分表現出西洋人Lady First的精神。就算咖啡不是6個決賽選手中最棒的,單是這些細節,就已經幫他加分到第一名,應該也不為過了。

我想這次的比賽值得很多想參加比賽的年輕咖啡師一個很好的示範,更是個賞心悅目的咖啡饗宴!

花蓮縣吉安鄉吉安路一段60號
電話0932–301973.0973–310068
品嘗咖啡,從認識咖啡開始。20多年前與手沖咖啡的相遇,讓沈廷憲一頭投入咖啡領域,從品嘗、手沖到烘豆,從門外漢到現在離不開咖啡,他樂於以咖啡會友,善於分享與人分享咖啡,他說,喝咖啡是讓人感到愉悅的飲品,集合酒精帶來的放鬆、茶葉的餘韻,透過沈廷憲的咖啡專欄,邀請你一同沈醉於咖啡之間。                            (記者林素華/整理)
 
[東華大學專欄] 思考的模仿遊戲 列印
作者是 user   
週四, 01 二月 2018 08:12

資料提供/東華大學應數學 魏澤人教授  整理/記者江思婷

 

機器學習的概念中,會比較接近「模仿遊戲」的概念。

現代的人工智慧使用數學函數當成元件來設計「思考機器」,取代了工匠偃師或巴貝奇用的機械零件。 當然背後還是靠著神奇的電子硬體來配合,才能有達到實用的速度。

不像工匠偃師或巴貝奇這樣神乎其技的設計,機器學習利用相對單純的設計,讓這些數學函數自己找到適當的參數。

而雖然沒有中文房間,但我們現在也有了非常多的數據。有了這些數據,配合適當的數學函數當成模型,有時我們就能使用精心設計的巧妙機械來模仿「思考機器」,我們使用數學模型當成核心元件。比方用簡單線性或者二次函數當成模型,我們就能從已知的資料來預測其他寒沒有觀察到的情形。

在比較高維度的時候,就會使用多變數的函數。比方下圖就是利用空間中的曲面,切開區隔了三維空間中的藍色點和紅色點。

那要如何找到適當的參數,來找到好的模型呢?最直接的方法就是暴力窮舉,試試看各種的情況。這樣大海撈針,沒有效率。好在我們的數學模型和應用案例,往往都會有些規律。 最常見的規律就是所謂的連續性和可微分性。這樣,我們就能利用微積分提供的工具和理論,幫忙找到最好的模型。

即使如此,這樣訓練的過程,往往也要數小時、數天,甚至更久。 不過大家不用擔心我們在虐待電腦。因為這樣的訓練過程,常常是在玩遊戲喔。比方最常見的監督式學習,就很像是模仿遊戲一樣。這個遊戲中,電腦想要模仿真實的狀況,所以他扮演模仿遊戲中B的角色。而A及C的角色,都由真實的數據或者人類手工判定提供,然後給出分數。 當然一開始電腦通常都學得不像,分數很低。但是藉由給分的回饋,利用微分的方法調整參數,電腦就會愈玩愈好,找到愈來愈好的模型。

但人工給答案很麻煩的事情。著名的人工智慧專家李飛飛,就曾利用群眾外包的方式,讓大家透過網路來幫忙,讓大家來教電腦,照片中出現了什麼物品。 這些資料整合成機器學習的著名資料集 ImageNet[1],讓更多人能用這些資料實驗不同方式來訓練電腦來看東西。 Google 很聰明的會利用讓大家輸入 CAPTCHA 時(就是網站用來判斷使用者是真人的那一堆數字或者英文),蒐集資料來訓練電腦辨識門牌號碼[2]。另外一種方式就是像是 Quick Draw! 這樣利用遊戲的方式,讓使用者來回饋資料[3]。

有沒有能不靠人來幫忙,讓電腦自己學習呢?有的,這一類的學習方式被稱為非監督式學習。現在很流行的一種非監督式訓練法,叫做生成對抗網路( Generative Adversarial Network)。 這也像是在玩模仿遊戲。 電腦想辦法生出跟真實一樣的圖畫、語句,但是判定也是讓電腦來當。 這樣,電腦難道不會作弊,自己給自己一百分嗎? 沒錯,所以我們讓判定者跟生成者扮演敵對的角色。判定者能夠判斷得愈準確,分數愈高。 而生成者則是想盡辦法想要騙過判定者。這樣,我們只要提供大量的樣本,像是網路抓下來的圖片、照片或者文章,就能訓練了。

而另外一種方式,像是 Alpha Go 也有用到的,就是讓兩個模型直接去玩遊戲、互相競爭,或是直接跟環境對抗,想辦法存活。這樣,也可以讓它們慢慢成長。 當然,這樣的訓練模式只適合有自動回饋應用,像是圍棋、撲克牌、電腦等等遊戲,或是自動駕駛、機器人行走等等。

對這方面的議題有興趣嗎?

東華資工顏士淨老師長期研究電腦對弈,獲獎無數。東華應數則有班榮超老師研究細胞類神經網路、吳建銘老師專長神經網路和資訊應用。曹振海老師研究統計機器學習、魏澤人老師曾在中華民國數學會的超越無限數學印象展展出電腦畫的圖片、TWSIAM 年會工作坊與政大蔡炎龍老師手解神經網路算式、台大黑客松開設資料科學學程教授神經網路及機器學習實作。定期舉辦的花蓮.py和實做數學聚會,也常常會討論這些議題和相關資訊喔!

 
[連老師談命理] 沒有不合 只是觀點不同 列印
作者是 user   
週二, 30 一月 2018 08:19

連世舜老師/提供  記者江思婷/整理

前言:
在談命理之前,想跟東方報讀者分享正確的命理觀念,有許多修佛的人會問老師,我積了很多功德,但是煩惱與痛苦還是沒有改變。
老師告訴這位大德,修佛的目的是為了成佛,積功德的目的是幫自己下輩子舖條好路,這兩者是不同的。
所以要先了解每件事的本質,做了才能了卻心願,修道的人是為這輩子舖條好路,許多修道者到了晚年會轉成修佛,因為他這輩子已經無遺憾也深刻體驗。
最近遇到一位打球的朋友告訴我,他與兒子不合;我看完他及他兒子的八字後,告訴他,問題不在你與兒子不合,是對人的觀點問題。他想了一下說,好像是這樣,每次談到兒子的合夥人他就不高興。
從八字的結構來看,這位球友的八字中木的佔比非常少,因此他對人性的想法基本是性惡論,他的兒子八字中木的佔比非常多,基本上是性善論,因此父子只要談到對人的看法,會有溝通上的嚴重問題。
再加上流年與天干地支的變化,更加重了對立與極端的衝突,產生了緊張的父子關係,我告訴這位球友:兒子選擇性善論,這樣的觀點大多數的時候活得樂觀、善良,但是你擔心等他發現人性的惡,會對人性產生失望而受傷,所以你給他的建議,反而導致讓他覺得你不斷地否定他的想法。
其實了解一個人,必須把時間拉長來看,除了讓看法變得比較公正客觀,也可以避免做出對人錯誤的評價,嘗試著先「尊重」兒子的觀點,在適時有耐心去表述自己的看法,這樣他較能理解你要表達的另一種觀點,而非情緒的反應。
人生的起伏就像心電圖一樣,位於高點或低點的時候,對於待人處事的原則是不變的人,代表這個人具有真知灼見的智慧,因此一個好的八字,思維是處於中庸的面向,情緒會比一般人來得穩定,做人處事也較為厚道,從了解自己八字中五行佔比,有助於自己了解思維所欠缺,或者了解自己思維過度極端的堅持。
嚴於律己、寬以待人,不同觀點某些人會表現在婚姻、家庭、工作、朋友或金錢的不同面向,因為五行佔比不同,所以表現的位置很難都是一致性的想法,導致內心產生了矛盾與衝突,進而讓自己陷於風險之中。
對命理的了解最重要的是助自己能趨吉避凶,能看到危險就能事先避開危險,進而讓自己及周遭人的關係達到真善美。
 
[勞保局資訊] 勞工退保後於參加國民年金保險期間死亡,還可以申請勞保給付嗎? 列印
作者是 user   
週二, 30 一月 2018 08:15

Q:國民年金保險開辦後,勞工有工作應參加勞保,沒有工作期間,則納入國保。老莊罹患癌症時,係在保全公司上班並參加勞工保險,後因症狀加劇無法工作而離職退出勞保,退保時年齡為56歲,勞保年資累計30年。他在參加國民年金保險幾個月後,即因癌症不幸死亡,老莊的遺屬除了國民年金保險喪葬給付及遺屬年金給付,是否還能申請勞保給付?

A:勞保有效期間罹病退保後一年內死亡,仍可依相關規定請領勞保給付

勞保被保險人在保險有效期間發生傷病事故,於退保後1年內,得請領該傷病及其引起之疾病的勞保本人死亡給付。如果被保險人在退保時,年資滿15年,而且已符合一次請領老年給付條件,遺屬也可選擇一次請領老年給付。

被保險人如果於退保逾1年後死亡,雖不得請領勞保本人死亡給付,但在退保時如已符合一次請領老年給付條件,遺屬仍可選擇請領勞保半數遺屬年金或一次請領老年給付。

老莊是在勞保加保有效期間內罹患癌症,於退出勞保後1年內因癌症死亡,符合勞保本人死亡給付的請領資格。而且老莊退出勞保時,年滿56歲且年資已滿30年,已符合一次請領老年給付條件,在尚未領取老年給付前死亡,所以,老莊的遺屬得選擇請領勞保本人死亡給付(含喪葬津貼及遺屬津貼或遺屬年金)或一次請領老年給付。

勞保本人死亡給付與國民年金保險死亡給付應擇優請領

基於社會保險不重複保障原則,被保險人死亡時,其如同時符合勞保及國民年金保險給付條件時,遺屬僅得擇一請領。

老莊死亡時,同時符合勞保本人死亡給付及國民年金保險喪葬給付、遺屬年金給付請領資格,遺屬僅得就勞保本人死亡給付及國民年金保險喪葬給付、遺屬年金給付擇優請領。

符合請領條件的遺屬才能選擇遺屬年金

遺屬年金是持續性的保障,對於請領對象有規範一定之條件,例如,配偶符合年滿55歲且婚姻關係存續一年以上,或年滿45歲且每月工作收入未超過勞保投保薪資分級表第一級等條件。所以遺屬在選擇請領遺屬年金前,應考量個人及家庭生涯規劃,以獲得最大保障。(遺屬年金請領條件,可至勞保局全球資訊網查詢)

因此,老莊的遺屬如果選擇請領勞保本人死亡給付,就不能再請領國民年金保險喪葬給付及遺屬年金給付。但如果老莊的遺屬請領國民年金保險喪葬給付及遺屬年金給付後,再向勞保局一次請領老年給付,原有的國民年金保險給付仍得依規定繼續請領。(廣告)

如有任何業務疑義,可至勞保局

全球資訊網(http://www.bli.gov.tw)查詢

或打電話到勞保局花蓮辦事處 服務專線:03-8572256、0800-078-777

洽公地址:花蓮市富吉路43號

勞保局花蓮辦事處竭誠為您服務!

 
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