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媒體本是中道力量、社會的良知良心,也是公眾的守護者。《東方報》自九十六年八月一日創刊迄今(前身東方快報),六十多位員工在自己的工作崗位上兢兢業業,只為守護花蓮這塊美麗的土地和善良的人民。尤其《東方報》為善盡社會公器責任,發揚人性光明面,堅持不刊登害人的「地下錢莊廣告」、「六合彩賭博廣告」 及「色情廣告」。 
「雖小道,必有可觀者焉。」《東方報》是花蓮地區一家屬於「社區性」的報紙媒體,每日以八個大版刊登花蓮縣及十三個鄉鎮市的新聞,豐富的、完整的、深度的將全縣新聞呈現出來。而本人也特別要求《東方報》編、採同仁務必秉持「四不原則」∣「不捲入」、「不介入」的採訪和報導心態,提供讀者一個「不加工」、「不加料」的新聞議題,希望提供閱讀公眾一個純淨的新聞報導。  
花蓮是一處充滿「傳媒傳奇」的山城,實際居住人口不到卅萬,產業經濟及文化藝術相對的貧瘠、落後,但是地方媒體竟如此的「蓬勃發展」!因此在花蓮地方媒體充斥的當下,《東方報》將繼續走自己的正路,並堅持扮演社會的良知良心。(社長 林裕勳)

東方報

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關於東方報
[天界之舟] 當梁武帝遇上達摩祖師 列印
作者是 東方報   
週三, 02 八月 2017 07:51

記者江思婷/整理

資料提供:天界之舟總部

《歷史背景》
中國南北朝之時,佛教的思想較偏向轉經說法,達摩祖師遠從印度來到中國傳法,碰到有名的佛教皇帝-梁武帝,梁武帝非常發心地供養眾生、到處蓋佛寺、供養三寶,結果梁武帝的往生過程卻是很悲慘的,因侯景之亂、被自己的五虎上將叛變,而餓死於皇宮當中。
帝問:「如何是聖諦第一義?」
祖曰:「廓然無聖。」
帝曰:「對朕者誰?」
祖曰:「不識。」
帝不領悟。
梁武帝問達摩祖師:『什麼是佛經、佛法當中最重要、最神聖的要旨啊?』
達摩祖師回:『這皇宮當中沒有聖人、沒有聖上。』
實際上,祖師爺的廓然是指心中廣闊無邊,沒有聖人,因為心中平等無二啊!眾生本來平等,哪有什麼高低大小之分!
達摩祖師當然知道佛法第一聖諦是什麼,但不回答梁武帝是因為達摩祖師不以轉經為重,而是以解脫義諦為重,祖師爺直接提醒梁武帝:『你要胸懷無極、沒有高下之分,你供養這麼多僧人,不如濟助平民百姓,你蓋這麼多佛寺,不如幫助百姓安居樂業。』
在達摩的法眼來看,梁武帝只是昧佛而已,印經典、供養僧人、蓋佛寺、造佛像,就覺得滿天諸佛會很開心、自己得到萬佛護持,而那些印抄的經典在魏晉南北朝文盲的時代,根本沒有人看得懂,只是貴族及佛寺學者的東西。
並不是拜佛、禮佛不對,也不是佛菩薩不慈悲,諸佛已經把最好的仙丹放在每個人的身上了,何必整天拜佛求佛呢?
表面上很多眾生是尊敬佛,實際上,已經變為諂媚佛了,一直希求在佛菩薩的膝下得到完美的加持。
梁武帝又回:『你說皇宮無聖人,那你是誰?』
達摩祖師回:『我也不認識自己。』
因為達摩祖師無我,連自己都沒有了,
達摩祖師知道自己幻化空身是假身、連祖師爺的位置也是假身,今天如果達摩不是祖師爺,梁武帝還未必會接見他,達摩祖師又再告訴梁武帝,看事情不要看表面,不要因為我是祖師爺就以為我是聖人,眾生都是聖人,眾生本來成佛!甚至根本沒有聖人這件事,因為眾生本來平等。其實,達摩祖師希望幫助梁武帝更好,但是點化不通,梁武帝無法領悟。
這樁著名的禪門公案正提到天界之舟所提倡的『四空定:無住、無相、無常、無我』,如果真的是一個開悟者,一定要破相、要實踐無我,而不追求無我、無相,功力會進步很慢。
所有的一切幻化空身都是假身,其實當時梁武帝身邊有個誌公禪師,也是一個高人,功力不輸達摩祖師,但梁武帝都不認得,一而再而三地錯過各路高人的點化,我們要如何識得高人?一定要心裡頭回到清淨、空靈,沒有成見定論,回到當初育嬰室乾乾淨淨的原貌。
 
[林家泰的事說新語] 擁有好人緣的8大秘笈(下) 列印
作者是 東方報   
週五, 28 七月 2017 07:48

撰文:林家泰(奧若文化創意總經理)

整理:記者江思婷

擁有好人緣的八大秘笈,我提供了六點關於讚美的注意事項及示範:

A.根據事實

任何的讚美都必須根據事實,譬如說稱讚胖的人身材好、長青春痘的人皮膚好、禿頭的人看起來很年輕,怎麼聽都是一種諷刺。讚美一但不是以事實為依據,就是要不得的鬼扯,只會讓對方覺得自己很虛偽不真誠。

B.具體生動

讚美要到位就不能只是簡單的一句話,「你好漂亮」、「你真成功」、「你好優秀」,特別是對條件本來就不錯的人,這些話對他而言其實是沒有感覺的,如果你希望能夠留給對方比較深的印象,你可以試試看具體生動的讚美。

「妳真是會穿衣服,淺綠色的洋裝和您白晰的皮膚,而且說話的聲音又溫柔,彷彿是仙女下凡。」

「王董事長,您的事業不但是業界第一,而且熱心幫助許多弱勢團體,真的是非常的成功。」

C.稍微誇大

平鋪直述的讚美往往過於平淡而沒有感覺,這時候如果加點料感覺就不一樣了。

原味「妳這件套裝真好看」

加料「妳穿上這件套裝可以當品牌代言人囉!」

原味「謝謝你的熱心」

加料「如果台灣人都有你1/3的熱血,我們的社會一定會更溫暖。」

當你加料之後對方可能會表現的很謙虛,這時候你千萬別停助喔!否則對方一定會覺得你說的只是客套話,一定要再肯定一次,你就會發現對方會笑的非常的燦爛。

D.加語助詞

語助詞是情緒的表達,在讚美的內容之前或之後,加上語助詞也蠻能夠達到讓對方喜悅的效果。

「哇!妳這件衣服應該不便宜吧!」

「你今天格外的帥氣耶!」

使用語助詞要注意的事情是,一定要在碰面3分鐘以內表達,最好見面說效果最好否則語助詞的效果就沒有了,另外語調的運用也是非常重要的。

E.第三人稱

如果你覺得以上的方法都很麻煩,或覺得有風險,那麼我推薦你試試看「第三人稱」,這個方法的優點是讚美的直接主體並不是自己,所以對方比較不會想太多。

「難怪很多朋友都要我跟你學習人際關係的藝術。」

「應該有很多人誇講你是一個很熱心的人吧!」

「難怪張董跟我說,如果要學網球跟您請教就對了」

用第三人稱的方式讚美對方,語速不能快,語調要平穩,否則就顯得不夠誠懇了。

F.表情和語調

讚美對方卻面無表情,或表情凝重或憤怒似乎都不是真誠的讚美,保持親切和樂的笑容,一定會讓你的讚美效果加倍。

前面五種讚美的方式我都會提醒語調的重要性,每一種讚美的方式都有不同的語調搭配,千萬不要用低沉缺乏感情或前高後低的語調讚美對方,否則一定會造成反效果的。

五.熱情分享-小心淪為說教

網路的世界不論是e-mail還是Facebook等平台,我們都會收到許多朋友資訊的分享,因為有了網路讓分享變的更容易,但也因為有了網路,也很容易讓分享太氾濫,反而造成別人的困擾,因為你跟我一樣也刪過非常多的垃圾郵件。

另外分享如果一不注意,就可能變成說教反而成了反效果,所以應該如何拿捏呢?

A.笑著分享

多數人都喜歡跟正面、積極、樂觀的人當朋友,既然如此何不分享你生命中的樂趣,哪怕是苦的,當你笑著說出來都多了一份智慧。

B.對他人有利

大家想聽的不是跟自己有關的事,要不然就是對自己有利的事,所以關於食衣住行育樂的事大部份的人都會感興趣。

C.留意反應

這件事也許你很有興趣,但不代表每個人都跟一樣樂在其中,分享的時候發現對方心不在焉了,那就趕快換個話題吧!

六.主動關心-找到熱心與雞婆的界線

我們不但要分享,更要主動關心身邊的朋友,從普通朋友到一般朋友多的就是這份感覺,只是現在人自我意識比較強,對於個人隱私都非常的維護,太多的關心或者侵犯了隱私,反而變成了壓力,造成對方的困擾進而影響了交情,所以要做到主動關心並不難,難的是如何拿捏分寸。

A.交淺不言深

剛認識的朋友,交情普通的朋友一定要拿捏話題的深淺,如果涉及到對方的隱私,極可能引來對方的不悅,至於哪些屬於隱私權呢?包括了健康、家庭、婚姻、財產收入這四項,除非對方主動提及否則請控制好奇心。

B.控制頻率

壓力跟次數一定有關,就算親如家人同一件事照三餐關心,恐怕你也受不了不是嗎!

C.注意用詞

關心並不是滿足你的好奇心,更不是探究隱私,所以說話前先用大腦思考,想想電子媒體記者每次在災難現場問的問題,千萬別做同樣的事。

七.乾淨外表-外表是內心的投射

雖然我不主張絕對的以貌取人,但一個不修邊幅的人就算是藝術家,他的朋友恐怕也是物以類聚的居多吧!尤其是商業社會的上班族,你的外表絕對跟你在職場的發展性有極大的關係,你可以想想看,你看過幾個上市櫃公司的董事長、總經理是不修邊幅的,乾淨的外表至少有以下幾個項目。

A.頭髮

男性朋友除非你從事的是藝術或跟美相關的事業,否則不建議蓄長髮及戴耳環,女性朋友則不建議染太奇怪的顏色或剪的太短,也許你覺得我這樣的思維太保守,但一樣的邏輯你可以思考那些大公司高階主管他們的造型。

B.衣著

女性的衣著絕對忌諱曝露與老氣,男性朋友最好穿出自己的品味有型,如果你不知道可以如何改變自己,多參考日本時尚雜誌的介紹,相信你很快就會脫胎換骨。此外,現在很多女性朋友喜歡戴假睫毛,讓自己的眼鏡看起來比較大,這本是好事,但很多女孩子戴了太多層了,反而給人一種俗不可耐的感覺。

C.味道

這裡談的不是體味,而是香水味道,我們一定都有經驗走在路上擦身而過,卻被對方的香水嗆到,再香香水噴的太多了,都只會造成反效果,凡事適可而止。

八.忘掉自我-把注意力放在對方身上

當你以上七點都做到了,一定要請你好好思考最後一點「暫時忘掉自我」,我相信你應該不會喜歡跟目的性太強烈的人當好朋友,雖然我們都希望自己對於身邊的朋友是有被利用價值的,但我們更不喜歡對方純粹是因為這樣的關係才跟我們交往,因為這是生意而不是交情。

所以當你傾聽的時候請你純粹的聽,而不是找對方的弱點,當你讚美對方的時候,只是由衷的欣賞而不是有所企所,當你能夠「暫時忘掉自我」,那些相交滿天下的人是因為能夠利他忘我。

A.表達-言者無心,聽者有意

我們所說的每一句話,聽在對方耳裡可能是完全相反的意思,那就是因為我們在說話之前沒有先用大腦,站在對方的立場去思考。

B.接收-弦外之音

我們都會有直接表達想法不方便的時候,這時候我們就會透過話中有話來傳達我們真正的意思,這時候聽的人又必須站在對方的立場思維,才聽的懂弦外之音。

後記

行動網路時代的來臨,擁有智慧型手機的人越來越多,但智慧型手機讓我們把越來越多的時間放在手機上,不論是上網、Play Game、查資料…,人與人的真實互動越來越多變成網路上虛擬的交流。

越來越多的人覺得現在人越來越不擅於溝通,其實溝通能力決定一個人的人際關係,換言之我可以斷言,未來的社會人際關係差的人,將為人際關係佳的人工作。恭喜你當你得到這本「擁有好人緣的八大秘笈」,如果你能夠將以上8點做到80%,未來你將是領導人際關係較差的人,打造你的事業,分享你的成就,祝福你!

 
[天界之舟] 丟下身外之物 留下心靈之物 列印
作者是 東方報   
週三, 26 七月 2017 07:42

記者江思婷/整理

資料提供:天界之舟總部

天界之舟跟大家分享一個故事:
有位中年人覺得自己的日子過得非常沉重,生活壓力太大,想要尋求解脫的方法,因此去向一位禪師求教。
禪師給了他一個簍子,要他揹在肩上,指著前方一條坎坷的道路說:「每當你向前走一步,就彎下腰來撿一顆石子放到簍子裡,然後看看會有什麼感受。」
中年人照禪師的指示去做了,等他揹上簍子裝滿石頭後,禪師問:「你一路走來有什麼感受?」
中年人回答說:「感到越走越沉重。」
禪師於是說:「每一個人來到這個世上時,都揹負一個空簍子。我們每往前走一步,就會從這個世界上撿一樣東西放進去,因此才會有越來越累的感慨。」
中年人又問:「那麼有什麼方法可以減輕負重呢?」
禪師反問他:「你是否願意將名聲、財富、虛榮、權力等拿出來捨棄呢?」那人答不出來。
禪師又說:「每個人的簍子裡所裝的,都是自己從這個世上尋來的東西,但是你拾得太多,如果不能放棄一些,你的生命將承受不起,現在知道應該丟下什麼和留下什麼了嗎?」
中年人反問禪師:「這一路上,您又丟下了什麼?留下了什麼呢?」
禪師大笑道:「丟下身外之物,留下心靈之物。」
從小故事中可以體會到,每個人出生如時同一張純潔的白紙,沒有負擔的來到世上,但是因為後天的教育,我們開始用社會上的條件來衡量自己的人生。
純潔的嬰孩隨著成長過程,受到家庭與社會的洗滌,使我們開始尋求許多外在的人事物,不論是學校所學的知識、工作職場上的專業、維持家庭生活等,而目標更遠大的人,所追求的人事物更多,諸如權力、財富、名利、地位等。有些人事物在我們的生活中是不可或缺的,我們應該努力的執行,不過也要適度。
若是我們一生用來《過度》追求外來的人事物,只是為了增添生活的精采與樂趣時,很容易因為終其一生的追求,而造成人生沉重的負擔,更容易造成自己與親近的人感到無限的疲累。
然而,大多數的人們不了解這樣的負擔與疲累,是因為外在的人事物終將成空,當自己以為夢想終於達成了,卻發現之後呢?只是無限說不出的空虛。
當一生的注意力放在追求外在事物同時,將看不清自己的內心世界,也不會知道我們的內心其實是無限圓滿浩瀚的,天界之舟將我們內心的生命泉源稱為鐳光球,鐳光球是每個人與生俱來的超強發電機,只要內心平靜,我們就能聽見鐳光球的聲音。當我們開啟了心中的鐳光球,就會發現自己是無限圓滿的,我們將充滿無限的信心,且心靈將不自覺湧現出喜悅與快樂,人生因此不再空虛,唯有心靈飽滿的人才能創造出無限圓滿、輕鬆美麗的人生。
 
[林家泰的事說新語] 擁有好人緣的八大秘笈(上) 列印
作者是 東方報   
週五, 21 七月 2017 07:47

撰文:林家泰(奧若文化創意總經理)

整理:記者江思婷

雖然艾科卡:「不抱怨、不批評、不責備」是擁有好人緣的方法,其實還有更積極的做為,那就是「擁有好人緣的8大秘笈」:

一、保持微笑-笑臉迎人,

寧笑呆不耍酷

皺眉頭需要牽動35條肌肉,但微笑卻只要17條,你有什麼理由不保持微笑。

A.每天練習

日本保險之神原一平,為了帶給客戶快樂的感覺,每天在鏡子前練習微笑30分鐘,他還發現原來微笑有38種呢!微笑其實是可以透過練習而擁有。

B.關鍵字「錢」

如果你實在是笑不出來也沒關係,現在有一種方式可以讓你避免皮笑肉不笑的尷尬,那就是說「錢」,因為誰不愛錢,保證讓你皮笑肉也笑。

C.不要怕被笑呆

很多人不喜歡笑的原因是因為怕被笑很呆,其實我們每天看到形形色色的路人從我們的身邊走過,你喜歡面無表情一臉酷樣的人?還是保持微笑熱情洋溢的人呢?

二、傾聽認同-跟對方站在同一條線上

A.注視點頭

你一定不喜歡跟人說話的時候,對方沒有看著你,注視對方並不是瞪著對方的眼睛,如果你覺得四目交會時會感到尷尬,教你一招,看著對方的額頭或人中可以達到一樣的效果。

B.言行合一

想像一個畫面,對方嘴巴上說「真的」或「我能體會」認同你的語言,但卻是雙手抱胸,或沒有注視你,你相信對方真的認同你嗎?不要只會說,更要做一樣的事。

C.同理心

同理心不容易,尤其某些身份沒有經歷過很難體會心情,譬如說父母、主管,雖然如此,你還是可以多用人性的心態,試著去揣摩。

D.傾聽用語

多說「哇!」、「好」、「沒錯」、「我也這麼覺得」、「真的」、「我能體會」、「是」…等認同的語言。

E.避免成見

因為每個人的成長環境不一樣,所以每個人都戴著深淺不一的有色眼鏡,既影響我們的判斷能力,也容易影響我們的人際關係,畢竟日久見人心眼見不為憑,人還是需要透過長時間的相處才比較看得清楚對方。

F.注意語調

我們在與人溝通的時候,說話的內容固然重要,但語調及語速的影響力亦不遑多讓,譬如說「我真羨慕你」正常來講語調應該是先低後高,但如果變成了先高後低就變成諷刺的感覺了。

三、樂於請教-讓對方覺得自己很重要

A.少說多問

從人性的角度觀察,多數人喜歡說不喜歡聽,以及喜歡談論自己,因為「說」會讓人產生擁有「主控權」的感覺,「說」會讓人覺得自己才是主角。

再者講話是一件很累人的事,因為嘴巴和腦袋都在轉,就很難注意對方的表情、肢體語言…,以至於有時後話說得太快脫口而出得罪人都不知道。

但要讓對方說得過癮又不會天馬行空,就要多問一些有意義的問題了。

B.不恥多問

「不恥下問」有一種尊卑的關係,何況問不等於不懂,問也是一種關心、體貼與尊重的表現,問更是一種開場白與產生聯結的方式。

但「問」說得簡單,很多朋友還是不知道該從哪裡問起,接下來你可以試試看以下幾個方法。

C.提問5大招式

1.開放式提問:做為開場的問候語最好用,「有什麼好玩的事讓你這麼開心?」、「最近過得好嗎?」、「為什麼你都這麼快樂?」。

開放式的問題好處是可以讓對方長篇大論,但要提醒的事情是,如果你希望一開始聊天的氣氛就很愉悅,記得題目的設計是很重要的。

2.封閉式的提問:當你想得到明確的答案時,開放式的問法可能會淪為天馬行空,這時間用封閉式的問法就比較容易達成,「最近是升官還是發財這麼開心?」、「美食還是旅行讓你比較心動」、「你容易滿足嗎?」

封閉式提問並不適合常常使用,因為這會讓對方很快就沒話說了。

3.開門見山:如果彼此交情信任度足夠,那麼有些事就可以不用拐彎抹角直接問「我可以請你幫忙嗎?」、「你對核四有什麼看法?」、「你是如何瘦下來的」。

當然有時候也會用開門見山的問題試探對方的態度,總之使用的時候一定要比較謹慎。

4.直接反問:有時候當你覺得對方已經有想法、或不好回答、以及對方只是隨便問問,都可以用直接反問來回答,譬如說「你覺得呢?」、「不好嗎?」、「怎麼說?」都可以避免尷尬或爭取思考的時間再回答。

直接反問不適合用質疑的語氣,否則對方會感到不舒服甚至不被尊重。

5.假設問句:很多時候你想知道對方的情況,但不方便直接詢問就可以透過假設問句來試探,譬如說「有人說你已經結婚了?」、「你看起來應該不到25歲吧?」、「你跟XXX應該很熟吧?」

假設問題是很好運用的提問方式,如果想知道對方的立場、態度、價值觀甚至個人隱私都是蠻好得到答案的方式,最好運用的方式是在暖身對方比較沒有戒心的時候突如其來的提問,效果才是最好的。

D. 鑽石八問:

很多人一看到社經地位比自己高的人就先矮了半截,不知道該如何跟對方聊天,其實只要記得孟子說的一句話「人之患在好為人師」,把握機會跟對方請教,你不但可以學到很多寶貴的知識,還可以贏得對方的好印象。

1.您當初是如何創立這麼偉大的事業?

2.在您的人生中最讓您有成就感的事是?

3.您的企業這麼有影響力,您跟競爭對手最大的差異是?

4.您是這行業的領導者,您覺得未來的趨勢是?

5.在您的事業發展過程中,讓您最難忘的事?

6.您這麼成功是掌握了哪些要素?

7.對於想創業的年輕人您有什麼建議?

8.您的成就這麼的大,您希望別人如何來描述?

四、真誠讚美-忠言不必逆耳

因為讚美、恭維、拍馬屁、舌燦蓮花、花言巧語…聽起來似乎很像,很多人為了避免落人口實乾脆不說,久而久之讚美的能力就退化了,其實每個人都喜歡被讚美,簡單的說讚美是CP值最高的互動方式。尤其網路高度運用的社會,人與人的溝通能力越來越弱化,未來越是懂得讚美的人,越容易受到歡迎啊!

 

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[天界之舟] 眾生本來成佛 列印
作者是 東方報   
週三, 19 七月 2017 07:38

記者江思婷/整理

資料提供:天界之舟總部

人類的身分一出生即是神佛、即是上帝,此為萬古不變的真相。
天界之舟也曾遇過許多朋友說:「你們說自己是佛,是上帝,真是狂妄。」
只要想通以下幾點,我們就會發現自己萬古以來真正的身分,由衷希望每個人都能了悟下列真相:
●創世紀的奧秘─上帝創造萬物時,如同父母生子女是細胞分裂一樣,每一個孩子都是父母的複製品,由此可知每一個生靈都是耶和華百分之百的複製品,因此我們與上帝完全一模一樣,我們的身分絕對沒有次於耶和華的道理。換個角度想,當我們為人父母時,絕對希望自己的孩子和自己一樣厲害,甚至比為人父母的更強,我們都不希望生出一位比自己還要低一階的孩子,人類都如此愛孩子了,更何況是我們心目中最慈愛慈悲的上帝與神佛呢?
●耶穌在傳揚福音的年代是帝國主義極為強盛的時代,甚至耶穌死亡後的一千多年也都是帝國主義時代,一國之中最大的權力地位集中在君王身上,如此地位之人絕對無法接受「眾生本來平等,眾生即是神佛」的真相,若是有任何相關資料存在,君王必定大力修改威脅到自己地位的說法或是典籍,讓所有的子民都低於君王一等,每天不斷的讚揚、歌頌君王,藉此來掌控子民。
●佛陀在傳揚解脫心法的年代也是集權統治的時代,直到佛陀死後的兩千年,雖然多位皇帝認同佛法,但卻認為成佛必須透過不斷的學習,了悟經典書才能成佛,在佛陀年代只有少數達官貴族識字,況且經教典籍有成千上萬本,讓人民以為三大阿僧祇劫才有辦法成佛,試問輪迴了這麼多世,連自己一個禮拜前的飲食都忘了,到底哪一世才能會成佛呢,皇帝也因此享有絕高的地位。
天界之舟強調每個人都是神佛與上帝,因此天下萬靈皆是神佛與上帝,並非只有自己是,而其他人都不是,如此平等無二的觀念這樣何來狂妄之有?
許多宗派學者拿著引以為傲的經典或是憑著自己學富五車的專業去論斷一個人的地位,自古以來諸子百家爭鳴,每個宗教互相輕蔑對方的理論,我們該如何確定自己的學識是最正確的呢?我們不應該用單方面的學識來評論天下事。
開悟就是要大家回到育嬰室的自己,清空腦袋中一切後天被灌入的知識理論與教條,讓自己回到最原始、最樸實小嬰兒般純真的心,體認自己最乾淨的心靈,如同神佛與上帝一樣的身分,我們要了解一切知識皆是後人所創,絕不是原本我們就擁有的;真正的真相必然是最簡單的,不論地位的高低、不論知識水準的高低、不論年代,真理一定是從大人到小孩,甚至是文盲都一定懂得,並且容易實踐,希望大家都能了悟我們的身分即為神佛與上帝,乃是萬古不變的真相。
 
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