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加拿大台灣文化節 2018台灣想菲 列印
作者是 user   
週日, 16 九月 2018 10:08

只有讓人感受到台灣與世界的關聯性 才能更加顯現台灣存在的意義

加拿大溫哥華當地最大免費週報「喬治亞海峽報」(The Georgia Straight)上月最後一週的封面人物,是一名來自台灣屏東三地門的魯凱族兒童,他天真可愛的臉龐,成功搶盡媒體視覺焦點。

週報的焦點報導,正是9月1日至3日在溫哥華市中心舉行的「加拿大台灣文化節」(TAIWANfest)。青葉魯凱歌謠兒童合唱團在1日開幕晚會中,用歌聲傳唱台灣魯凱族原住民的故事。

在台灣的國際生存空間近年來不斷遭受打壓下,這場兼具深度和廣度的年度文化盛會,在加拿大成為矚目話題,更多了一層「為台灣脫困」的特殊意涵。而這也是主辦方念茲在茲的大事。

「加拿大台灣文化節」自1990年起舉辦,在溫哥華已有近30年歷史,2006年文化節活動更成功擴展至多倫多。從此,每年8月最後一個週末在多倫多湖濱中心、暑假結束前最後一週在溫哥華鬧區,滿滿都是台灣味。

如今的TAIWANfest,不僅年年吸引多達20萬人次參與,也早已是加拿大規模最大的中英雙語藝文活動之一。

TAIWANfest在加拿大,從一開始只是單純的音樂會,到後來逐年演進發展,從藝術、人文、音樂、美食全方位介紹台灣多樣性文化,年年都有大大小小的台灣知名或草根團體飛奔而來,參加這項年度台灣文化盛會,與北美藝文界建立深厚連結。

加拿大主流社會人士、政府官員,不但樂於到場參與,更對連年獲得加拿大「最佳文化活動獎」的台灣文化節褒揚有加。

2016年起,企圖心強烈的主辦方,更展開為期5年的「與亞洲對話」系列,計劃一年接著一年,串連香港、日本、菲律賓、越南、韓國,讓「加拿大台灣文化節」不只是與台灣有關的節慶活動,同時展現台灣有能力扮演族群融合推手的多元價值和氣魄,贏得更多國際認同。

TAIWANfest主辦單位加拿大亞裔活動協會執行長吳權益語重心長的說:「如果我們只是為了讓別人看到台灣,只是想讓人吃到台灣美食,這條路其實可以不用走得這麼辛苦。」

「我們的團隊不只是在工作,我們是在做台灣可以為加拿大做的好事;因為,我們深信,身在海外,只有讓加拿大更好,台灣才會更好。」

吳權益表示,為了在加拿大找到台灣的舞台,為了創造台灣對世界無可取代的價值,台灣文化節努力顛覆傳統、尋求突破。因為,「只有讓人感受到台灣與這個世界的關聯性,才能更加顯現台灣存在的意義」。他相信,台灣帶給這個世界的價值和重要性,可以超越任何想像,不能任由一些強權決定。

 

加拿大台灣文化節每年在多倫多和溫哥華兩地相繼舉辦兩個週末,但籌劃期往往長達1年,投入籌備工作的團隊成員,大部分不到30歲。人人熱血地發揮想像力,目的就是向世人說出台灣和這個世界息息相關的故事。

 

今年的TAIWANfest,主題是「台灣想菲」。主辦方不斷丟出話題:台灣與菲律賓是遠房親戚還是隔壁鄰居?台灣與菲律賓之間的南島語系關連、母語與母國等等。

在溫哥華為期3天的文化節琳瑯滿目的活動內容包括:首度在海外介紹台灣小農故事的「靠嘴巴愛台灣」、探索台灣各族群身世之謎和台灣新住民及移工故事的「希望講堂」,以及匯集台灣、加拿大、菲律賓眾多音樂藝文團體的各項表演和影片欣賞。

1日晚間的開幕音樂會,在溫哥華美術館前廣場舉行,除了有來自國境之南的青葉魯凱歌謠兒童合唱團演唱魯凱母語歌謠,還有自稱「大提琴狂熱分子」年僅13歲的台灣少年詹程安,以及榮獲加拿大朱諾獎(Juno Awards)提名肯定的菲律賓裔歌手費南德茲(Warren Dean Flandez),人人用音樂同台對話,為不同凡響的台灣文化節揭幕。

(圖/中央社)

 
[天界之舟] 進擊的蔬果 列印
作者是 user   
週三, 12 九月 2018 07:39

天界之舟/供稿 記者江思婷/整理

天界之舟也倡導吃素的觀念,吃素除了能夠幫助我們心靈清淨之外,也能夠讓我們常養對地球萬物的大悲心,對我們的修行也會更有幫助。

藉由很夯的動漫「進擊的巨人」與讀者分享吃素的好處,別看它只是個動畫,卻是富有涵義呢!

故事總括來說就是巨人與人類的攻防戰,巨人會吃人,很可怕對吧?在地球的人類是想像不到的,我們生活得如此安逸,也不會提防有人來吃你,但是那些動物呢?尤其是被我們豢養的家畜,每分每秒都在貪心害怕被殺,那種恐懼是人類想像不到的。

同理,假設有一天出現了會吃人的巨人,我們每天還會過得如此開心嗎?想必每天都在擔心害怕吧!這世界就存在著一條食物鏈,我們能做的事便是盡可能切斷這條互吃的食物鏈,減少殺戮和業障的產生。

因此,若有「宏願要渡眾生、或是希望達到解脫的時間縮短」,一定要減少吃肉或完全吃素,三餐裡頭可試著由最簡單的早餐做起。

※有宏願渡眾生;試想,若今天我們知道路人甲會吃人肉,那我們自然會覺得很恐怖而不敢靠近他。若將此同理心用在其他動物身上就可以理解了,吃素是為了避免動物對我們心生畏懼,進而影響我們度化牠們的緣分。

希望達到解脫的時間縮短

許多動物之所以為動物,基本上都已經有被殺的業在身上。但是我們不吃牠們就等同於我們放棄討債,一個習慣放棄討債、習慣寬恕別人,就很容易被冤親債主原諒、寬恕,這是一股不可思議的強大力量,萬靈也會對我們心生感激,進而幫助我們。

一定會有人想問,吃葷覺得動物可憐,那植物就不可憐嗎?

相信大家有聽過植物是沒有靈魂的,那植物有沒有鐳光球呢?答案是沒有的,雖然植物沒有鐳光球,但它卻有「植物魂」,植物魂控制植物的成長,當植物面對缺水、或被火燒、或死亡的威脅時,植物魂就會發出一種非常痛苦或恐懼的低吟!

人類為了身體所需,不得不殺害植物,應對植物心存憐憫,並且不要過於貪食,維持生活所需即可,以免徒增植物之痛苦。且所幸大多植物都愛好和平,願意慷慨提供能量給人類,只要適當攝取都不用太擔心。

其實我們一直在不自覺中造業,我們活在造業的負面循環裡,想要喝乾淨的自來水,自來水公司一定要殺掉在水中的微生物;農夫種菜翻土的時候,也會傷害許多在泥土裡的生物;騎車走路壓過輾過多少螞蟻昆蟲,我們卻渾然不知。

 

只有一世解脫,才能擺脫這種負面循環,除了持續實修三元合一外,還可以從減少肉量開始,慢慢到完全吃素,盡可能減少殺戮跟業障的產生。也不用強迫自己吃素,如果悟得越透徹,大悲心一起,自然而然就不想吃葷了,這是開悟者的本能。

 
地獄究竟在何處? 列印
作者是 user   
週日, 09 九月 2018 09:47

(錄自盧勝彥文集第220冊當代法王答疑惑009)

人問:「在《通天之書》裡的序文,提到盧師尊放走了『孫陀利』及『戰遮』。在書中,盧師尊發現她們時,她們是被關在一座牢獄。既然她們在世時,毀謗佛陀,為何她們不在地獄受苦,而是被關呢?」

我答:先舉一個例子吧!這是講「心究竟在何處?」。在《楞嚴經》中,有一段佛陀對阿難關於「心在何處」的精彩對話。

佛陀問:「眼和心究竟在哪裡?」

阿難回答:「眼在臉,心在身中。」

佛陀說:「如果心在身中,那麼先感覺五臟六腑的活動,再覺知外面的世界,然而事實並非如此。」

阿難回答:「那麼心在身外。」

佛陀說:「如果心在身外,那身心各不相干,心所知,身不能覺,身所觸,心也不知,但事實並非如此。」

阿難又說:「心應該在眼中。」

佛陀說:「心如果在眼,山河大地可見,但為何不能同時看到眼睛?」

阿難又說:「我張開眼,看見光明;閉上眼晴,看見黑暗。開眼見外,閉眼見內。」

佛陀說:「閉眼見內,黑暗和眼晴是否相對?如果相對,那黑暗就在眼睛的前面,這怎麼說見內?但,如果不相對,如何見外?」

阿難回答:「我的思惟,和外境事物相合,在相合處,心即相合相隨。」

佛陀說:「心沒有實體,所以萬法由心生。既然沒有實體,就沒有內,沒有外,也不是中間。例如身體痛,是外覺,或內覺,或內外皆覺?」

阿難說:「心不在身內,不在身外,而在眼與物的中間。」

佛陀說:「心在眼物之間,如果心包括眼物,眼有知,物無知。那麼豈不是一半有知,一半無知?如果不包括眼物,那心如何認知物體?」

阿難說:「心不在任何地方,一切無染無著,就是心。」

佛陀說:「心不在任何地方,就名龜毛兔角,有名無實,無實就無染著,如果別有心的所在,那在存在某一處,這豈不是著了相嗎?」

最後,阿難終於明白:

「自心本空之理」。

我說:這段對話,非常堪深,分析入理,但行者有時也被弄得迷糊起來。

其要義是「自心本空」。佛陀與阿難是論辨「心在何處」?

我跟質問者是論辨「地獄在何處」?請問地獄不是由「心」所出生嗎?心若無地獄,地獄就不見了。心生地獄才生,心滅地獄無有。

《地藏經》的地獄,是八寒八熱,另有「增邊地獄」,無窮無盡。

「孫陀利」及「戰遮」被關牢獄,豈不是地獄嗎?你以為什麼才是地獄?

地獄:自心本空。由自心出生諸天六道的啊!

 

註:蓮生活佛為眾生入佛的智慧而來,以筆當漿,在紅塵擺度50年,將心得寫在書上,至今已出版262本文集,目前開放全部免費飽讀,歡迎大家上網,請輸入「真佛般若藏」。紙本書請見「盧勝彥文集」。

電視弘法時段:每週六(年代38頻道),上午10:00~11:00;每週日(年代38頻道)上午10:00~10:30 ,(中天39頻道)10:30~11:00,(東風37台)11:00~12:00。敬立同修會蓮按法師/花蓮市林森路280號2樓/電話03-8353130

 
[天界之舟] 慧能與神秀的考驗 列印
作者是 user   
週三, 05 九月 2018 12:52

天界之舟/供稿 記者江思婷/整理

「見性成佛的重點就是相信及確信這件事情,就開悟了,頓悟的過程當中不需要透過任何人打開,你覺悟的那刻,你佛的身分就恢復了。」

《以下摘錄於「中華天界之舟心靈健康協會」每週日全球視訊講道,由理事長天雲主講。》

弘忍把衣缽傳給慧能後,又活了14年,實際上弘忍的時間還很多,為什麼急著要把衣缽「傳給一個尚未剃度、尚未當過知客僧、尚未上完佛學講座、才來一年不到的盧慧能」,引起禪宗傳承的重大爭端。

實際上,五祖弘忍完全在走因果法則,傳承的時機很恰當,只是弟子們不服氣、不信任師父。普天之下,何處不是道場?何處不是黃梅寺?弘忍對慧能非常的嚴格,想為領袖、就得先為卑,讓慧能到獵人隊當了雜役16年,獵人隊是非常嗜殺、血氣方剛的,經常強虜民女,是非常荒謬的團體。

慧能在山下被滿門師兄弟追殺,山上又看到很多活生生的動物被殺,他大悲心不忍,總是將民女及動物放走,慧能在獵人隊經常看到「強姦民女、大規模殺生」,令得道的他非常地痛苦,但因弘忍師父的交代,慧能必須忍耐及等待,而一等就是16年,慧能在山上磨練,磨練避免捲入業障的共犯結構、磨練於絕地生存、磨練卑下服事他人、磨練修為金剛禪定。

地藏王菩薩在當時一靈化雙生,神秀是地藏王菩薩、慧能也是地藏王菩薩,2個人一南一北,扮演不同的角色,地藏王菩薩自己分身兩地,神秀雖然生氣師父傳承不符佛門體制,可是未來某日,神秀會知道師父的衣缽沒有傳給別人,就是傳給他自己,往後神秀一直進步,於武則天身邊為法師的時候,才知道他與師弟慧能原來就是同一人,如此奧妙的天機布局,老早在來人間之前就都寫好了,故我們看到這些往事,就知道不要妄加論斷、妄加批評。

縱然弘忍師父把衣缽傳給慧能,神秀仍有情有義,繼續服事弘忍,傳承這件事也是神秀的考驗,透過這事讓神秀修為更加圓滿,比得衣缽更為重要。

每個人的根性及緣分都不太一樣,為了度這麼多緣份不同的眾生,故蒼天必須派高人到當時的北派(漸修派)引度眾生,天界派去的人也許無法撼動漸修派的傳統,但是可以改革,讓漸修派依他的成份減少,將迷信的部份儘可能減少,儘可能引導眾生導向自身圓滿的本性,故大唐「北神秀」、「南慧能」兩派都是天機佈局,一個地藏王菩薩往南、一個往北,都是地藏王菩薩的道場。

信仰是可以很有道理、能夠實證的,而不是迷信、不是盲目的崇拜,從佛陀轉法輪到中國禪宗共一千兩百多年,經過三十四個祖師爺的努力,黑暗的大地才升出太陽,太陽是什麼?就是佛性烈日,讓佛性自動導航人生。

如果一個人沒有開悟到「本來成佛」,就為人師表、就登座演說佛法,這很容易流為學術演講,也很容易因為學術解釋不同而創造很多門派,甚至誤信某些來路不明的書籍而成為迷信的邪宗。因為心中本來成佛的觀念蕩然無存,心中沒有太陽,這時候心地漆黑、就會誤導眾生。

當我們內心沒有開悟的時候,沒有大智慧光照大千世界,內心黑暗,你看不見未來,預測不會準確,因此人生的煩惱很多,一定要大徹大悟,讓佛性(太陽)出來。太陽出來,就必然有大智慧,煩惱就不見了。

 
蓮按法師專欄 燒金紙、紙房子、紙車何用? 列印
作者是 user   
週日, 02 九月 2018 14:01

人問:「燒紙金、紙房子、紙車給往生者,有用嗎?要燒多少才夠?」

我答:記得我小時候,有一位老師在講課時,談到燒金紙的故事。

老師說:有一家賣紙的,生意不好,於是想出一個點子。

他先令夫人假裝生病。然後請通靈人來問事,通靈人說:「夫人有病,是欠冥府多少錢,需要燒金紙補運,如此,夫人的病才會好。」

於是紙商照通靈人的指示,製造金紙。選一天的日子,大燒金紙。

眾人圍觀。紙商把金紙全燒好之後,他的夫人臥病一個月,馬上從房間中,一躍而起,病全部痊癒了。

鄉人大驚。紛紛買紙商製作的金紙來燒,於是,紙商生意大大賺了錢。

後來,燒金紙成了民間的習俗。這是我小學老師講的故事。是真耶?是假耶?值得商榷。我後來,初見青衣婦人「林千代」之時,每個牽亡亦要燒金紙。

一燒一大堆。有的亡魂大包小包提著走。有的亡魂拿不到,因為給他人搶走了。於是註名要給誰,要神明守護,免得又給人偷搶了去。

青衣婦人「燒金紙」,這也是事實。

我個人覺得:

密教的煙供法──

放置香末,內有印衣、車、房等等小色紙,借由點火燃燒。

然後由「四臂觀音」修法加持。

佈施一切怨親債主。

令一切的冤魂眾等,得佛法、得衣、得房、得車、得金、銀、珠、寶,歡喜而去。

「煙供法」的感應殊勝。

這也是事實。

現代人在燒金紙方面,愈做愈精細:紙房子。紙冰箱。紙金庫。紙車。紙佣人。紙衣物。紙金銀珠寶。甚至紙洗衣機、電視、沙發、傢俱等等等等。

一應俱全。我個人提出一個重點:有「心」就有用,無「心」是無用。

豈不知,人生是幻,冥間亦幻,原是「識」之作用也,不可言真,亦不可言假,一切唯心造也!

要燒多少?唯心而已。

燒很多,無「心」,亦無用也!密教的「煙供法」只是一爐香,由少變多,加上四臂觀音的加持,就變成小供養,大功德了,這些非常重要。

現代人,主張環保,不可燒太多紙金,以免影響環境,因此,佛菩薩的加持非常重要,東西少,卻圓滿具足一切功德。

你以為呢?

(錄自盧勝彥文集第220冊當代法王答疑惑048)

註:蓮生活佛為眾生入佛的智慧而來,以筆當漿,在紅塵擺度50年,將心得寫在書上,至今已出版262本文集,目前開放全部免費飽讀,歡迎大家上網,請輸入「真佛般若藏」。紙本書請見「盧勝彥文集」。

 

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