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媒體本是中道力量、社會的良知良心,也是公眾的守護者。《東方報》自九十六年八月一日創刊迄今(前身東方快報),六十多位員工在自己的工作崗位上兢兢業業,只為守護花蓮這塊美麗的土地和善良的人民。尤其《東方報》為善盡社會公器責任,發揚人性光明面,堅持不刊登害人的「地下錢莊廣告」、「六合彩賭博廣告」 及「色情廣告」。 
「雖小道,必有可觀者焉。」《東方報》是花蓮地區一家屬於「社區性」的報紙媒體,每日以八個大版刊登花蓮縣及十三個鄉鎮市的新聞,豐富的、完整的、深度的將全縣新聞呈現出來。而本人也特別要求《東方報》編、採同仁務必秉持「四不原則」∣「不捲入」、「不介入」的採訪和報導心態,提供讀者一個「不加工」、「不加料」的新聞議題,希望提供閱讀公眾一個純淨的新聞報導。  
花蓮是一處充滿「傳媒傳奇」的山城,實際居住人口不到卅萬,產業經濟及文化藝術相對的貧瘠、落後,但是地方媒體竟如此的「蓬勃發展」!因此在花蓮地方媒體充斥的當下,《東方報》將繼續走自己的正路,並堅持扮演社會的良知良心。(社長 林裕勳)

東方報

地址:花蓮縣花蓮市富吉路99號 電話:03-8561858

關於東方報
吳海英-用付出對治失去 列印
作者是 東方報   
週四, 01 九月 2011 23:06

編按:各地災難頻傳,地球受毀傷,為淨化人心、社會祥和、天下無災,本報響應慈濟基金會發起齋戒護地球,定期刊載茹素、淨身心的溫馨故事,呼籲大眾「善念善行成妙善,素食素心具淨素」。

故鄉在大陸湖南、36歲的吳海英,2002年告別洞庭湖畔,克服重重難關,嫁作了台灣媳婦,10年經歷2次喪夫之慟,當她感到生不如死時,幸有社區慈濟人適時陪伴,她走出悲傷參與環保志工,參加慈濟社區讀書會活動,更在研讀證嚴法師講述的「法譬如水」後,開始每天存50元,參加經藏演繹,齋戒響應「大懺悔」運動,她發願幫助更需要的家庭。
 1975年吳海英出生在秀麗的湖南岳陽,28歲在舅媽的介紹下,認識一位台灣男子,兩人情投意合,吳海英決定從湖南嫁來台灣,想不到結婚的對象,在她要來台灣的3天前,不幸意外往生,傷心的她再怎麼樣都要盡為人妻子的責任,堅持來台灣送未婚夫最後一程,看看台灣的情況。
 掏拾過往送別未婚夫,她心疼與未婚夫同住的年邁公公成了獨居老人,喪偶40年的公公一手撫養8名子女,吳海英不顧家人反對,留在台灣半年,陪老人家走出小兒子往生的事實。
 離台前,當公公問她是否願意考慮嫁給2兒子時,想到公公生活需要有人照顧,她不忍心拒絕;二伯雖對她好,卻曾有段婚姻,育有2個孩子,兩人的年齡差距也是一大問題,她真的不知道該如何決定。吳海英在回到湖南的那半年,想了一遍又一遍,最後她決定告別洞庭湖畔,嫁作台灣媳婦。吳海英說,先生對她很好,除了戒掉平日做建築工作依賴的檳榔和酒,為了給予家人更穩定的生活,先生北上工作,她回高雄照顧公公的期間,更是電話每天不間斷的噓寒問暖。
 隨著一對兒女陸續降臨,2009年丈夫身體不適,檢查已是末期腫瘤,當先生和生命拔河的時間,社區慈濟人走進陪伴一家人的生活。
 2010年丈夫病歿,吳海英曾想帶著孩子結束生命,社區裡敦親睦鄰的慈濟人適時出現,海英與孩子緩步從傷痛中挺起,走出家門到慈濟環保站做志工,她決定撐起這個家,照料年邁公公與孩子。吳海英說,上天2次帶走我的丈夫,第1次是車禍,我堅強面對;第2次是癌症,我差一點跟著結束生命,慈濟就像我在台灣的娘家。
 今年,慈濟志工王銘賢、王胡梅香的女兒投入教職,夫妻倆將女兒原本在自家門口的經營飲料攤,提供給吳海英開設幸福小舖,兼顧家庭生活、維持家庭開銷。王銘賢更鼓勵吳海英參加社區讀書會活動,在讀書會海英知道慈濟基金會正推動入經藏水懺演繹,她開始每天存50元,就是要一起參與這一場「大懺悔」運動。現在的她,無憾自己善盡妻子、媳婦與母親的責任。面對生命的挑戰,吳海英從水懺中體會,把握一切好因緣,悔往修來,開啟善念。圖文/慈濟基金會提供

 
柚子的啟示 列印
作者是 東方報   
週三, 31 八月 2011 23:35

人生恰如一畝田,要不斷澆灌與耕耘,為傳遞一份清境善念、有機與人生願景,本報將定期刊載佛法山「瑞穗有機生態農場」創辦人聖輪法師的心靈法語,為您的人生加油、打氣!

鶴岡文旦,收成的時節也是颱風光臨的時節,常常5年收3次,兩年落滿地。那種滄桑、無助,讓每個柚農悲泣而無奈,但是老天爺也回饋鶴岡的柚農,10幾年來,每到中秋節前,颱風掃落鶴岡文旦,落滿地的慘境,電視媒體大量的播送,政府首長親臨現場的關懷,無形中也給鶴岡文旦做了大廣告。
 佛經說:「有失便有得,捨得捨得」。在這端失去一些,會在那邊得到一些,所以人不要氣餒。上天關起一道門,必定開啟另一扇窗,天無絕人之路。據調查,自殺的人都沒有致死的原因,都是自尋苦惱、自尋短路。因為執著,所以痛苦;短見,所以尋短;自我,所以自殺。人生要開闊,舊的不去,新的不來,毀謗過了,讚美隨之而來。所以凡事不要太在意,也不要失意,也不要太得意,但能盡心意,也算一種如意。
 自古如意,是捧在胸前的一塊玉,這告訴我們一切盡心就好,不必太苛求,否則是一種自殘,也是壓力的來源。現在社會競爭太厲害,所以人們也產生了對立、忌妒與仇恨。當然,人生算是一種競賽,但第一名的人不一定善終,最後1名的人也許好死。活著就有希望,多作光明想,遇到苦難挫折的時候,要向佛祈禱,願佛給我力量,也要努力加油。其實,失敗就是成功,跌倒爬起,更有力量。
 平步青雲,是累世的福報。今生我們不能修橋鋪路,處處破壞別人的成果與好事,來世怎麼能有平步青雲的機會?多災多難的人,也許在過去世,是個破壞分子,或許今世會回饋你,一種被殘害的痛苦。因果報償法則是公平的,寧願吃虧,也不負人。這種「凹處、吃虧」哲學,下雨才能積蓄雨水,滋潤生命的翠綠。所以被挖了一個洞,有時,也是藏身蓄水的寶庫。
 人生要廣結善緣,不計前嫌,心中要沒有一個敵人。對我不好、不利的人,我都應該要向他感謝。因為他提醒我,不可唯我獨尊,不可自大、驕慢,因為天下非我一人獨有,要包容不同的聲音、不同的想法、不同的做法。這個人生包子,才有內餡,才是大器,才會放香。
 中秋文旦香,從開花到結果,文旦要忍耐10個月的風吹雨打,才能受到人們的垂愛。農人把果實摘走了,文旦樹不但不會不捨,還感謝你減輕它的負擔。生命是種奉獻,不要將成就占為己有,剝皮拔繭,才能享受到細嫩如絲的文旦美味。
 終年保護果實的文旦果皮,卻在人們享受美味之時被拋棄,所以當我們遇到,被輕蔑、排擠、唾棄的時候,請不要悲傷。人生本來就是奉獻犧牲,像一棵文旦樹,掛果纍纍,自己卻吃不到一顆。
 明年春天,它仍然一樣再開花結果,奉獻生命,這種無我的精神,值得我們沉思學習。萬法如是,受難的人,不要再唉聲嘆氣;享受果實的人,一定要付出代價。風水輪流轉,每一個人,都有好運的時刻,要以感恩的心,接受一切天上給予的試驗與磨練。

 
不信神佛的老人 列印
作者是 東方報   
週六, 27 八月 2011 00:11

我在陰間,看見一名老者,這老者是生前我認識的,他正是我弟子的父親;我的弟子供奉壇城,其父將其壇城毀掉;我的弟子修法,其父將香拔去,用水潑弟子;我的弟子念經,其父將經典拋入火中;我的弟子向空禮拜,其父指空大罵;我的弟子請回一尊小的蓮花童子,其父將小蓮花童子拋入糞坑。
 老人認為人死一切皆空,沒有神,沒有佛,老人持「斷見」,沒有天堂,沒有地獄,沒有輪迴,沒有因果,人死什麼也沒有了。老人逢寺廟,便罵「幹x娘」的三字經;老人逢和尚,便罵「米蟲」;老人逢修行人,便罵「賊仔」;老人說:「老子只信錢,錢能買一切。」;老人說:「釋迦牟尼佛根本是騙子,盧勝彥根本是騙子,所有一切宗教,全是騙人的。」
 老人死後,到了陰間。冥王見老頑固到了,不想對老頑固多說什麼,只對老人說:「愚癡的人,轉愚癡去!」冥吏給老人披上一件「豬皮衣」。老人轉世成了「豬公」,豬仔從小受到呵護。好吃懶做、愈長愈肥大、老人豬仔,不用腦筋,成了痴肥之相。
 豬農對「牠」很好。夏天吹電風扇、冬天取暖、還放音樂給老豬仔聽、還給豬吃「歐羅肥」、給豬仔按摩。
 老豬仔塞滿了豬籠,迎神賽會的那一天,比賽「大豬公」,老人?仔被抬去祭神,屠夫殺豬拔毛,老人一聲慘叫,死了,老人身下是大冰塊,老人口中咬「桔子」,比賽大豬公,老人豬仔得了第一名,老人魂魄又下到地獄。
 冥王說:「再披上豬皮衣!」「我不想當豬仔。」老人抗辯。
 冥王說:「你辱罵神佛,多少回,就當豬仔多少回,一罵還一報,祭神去吧!」
 老人當場暈死過去。暈死醒來,又是豬仔,老人知道自己愚癡,但,已來不及了;慘哉!慘哉!當然,比賽「大豬公」祭神,似乎是迷信之一,我並不贊同這樣的民間習俗。
 但輪迴果報非常真實,這名頑固的「斷見」老人,對修行如此深惡痛絕,也算是愚癡中的大愚癡之人了;至於,有些修行人,一樣執著「錢」,向錢看,是不是比老人更愚癡呢?
 我今試問一句:「修行人,得來的金錢,不弘法利生,只為自己私慾,冥王面前,會變現什麼?」請參一參!

相關資訊
 ◎敬立同修會地址:
花蓮市林森路280號2樓
 ◎電話:0972-308-295
 ◎開放時間:
每日早上10點到下午6點開放(週六除外)

《盧勝彥文集187冊地獄變現記》

 
林湋峰-做志工回饋社會 列印
作者是 東方報   
週五, 26 八月 2011 01:11

編按:各地災難頻傳,地球受毀傷,為淨化人心、社會祥和、天下無災,本報響應慈濟基金會發起齋戒護地球,定期刊載茹素、淨身心的溫馨故事,呼籲大眾「善念善行成妙善,素食素心具淨素」。

在便利商店大夜班工作27歲的林湋峰,經歷父母雙亡,不畏坎坷命運,照顧失婚的姊姊,2005年收看大愛電視台,聽到證嚴上人講述「行善、行孝不能等」,一想到自己父母都不在,已無法行孝,又聽到證嚴法師說:「不知明天先到?還是無常先到?」他不再怨天尤人,晚上在便利店當大夜班,白天投入志工服務,踏實行善、活在當下。
 出生於屏東萬丹的林湋峰,今年27歲,在小學3年級時母親因交通意外過世,學校發起募款,媽媽得以入土為安。從事油漆工的父親為扶養4姊弟,父兼母職辛勞工作,但存款卻一夕間被倒會,家也被法拍,這時湋峰的伯母伸出援手買回房子,讓他們一家有棲身處。
 林湋峰國中畢業,離開屏東隻身到高雄寄宿堂姊家(伯母的女兒)半工半讀學美髮,無奈父親肝硬化住院無法工作,湋峰為了增加工作收入,高一便從日校轉讀夜間部;隔年姊姊也因為失婚,精神狀況不穩。家裡接連遭逢巨變,怨天尤人的湋峰,脾氣開始變得無法控制。
 2003年林湋峰在一次同學聚會,路過高雄市博愛國小,巧遇慈濟舉辦骨髓捐贈驗血活動,他勇敢地挽袖抽血,與慈濟有了初次接觸。2005年當兵休假返家,正看著大愛劇場「窗外有藍天」的父親告訴湋峰說,當年媽媽過世,覺得被整個世界都遺棄時,慈濟曾經幫助他們,湋峰對慈濟格外親切。
 2007年剛退伍的湋峰無意間發現高雄靜思堂,在參觀時獲悉慈濟為了人道援助研發香積麵。他一吃就愛上它的好滋味,從此一有空就會來靜思堂走走。翌年,父親病危,醫生知道湋峰家的情況,希望他能夠尋求慈濟的協助,但父親卻等不及就撒手人寰。
 在父親告別式上,堂姊的朋友鼓勵湋峰參加慈濟會員。湋峰回到高雄,主動與曾經在靜思堂接觸的慈濟志工洪碧月聯繫,加入慈濟會員,成為志工,每週一他認養靜思堂門窗的清潔工作。
 湋峰從大愛台證嚴上人的開示認識慈濟,聽到上人說:「行善、行孝不能等」時,深深知道自己無法行孝,同時感到行善的迫切,當他知道朋友上班的便利商店一直找不到大夜班的員工,立即應徵,因為上大夜班,白天就屬於自己的時間,能夠全心投入志工的好機會。
 今年,林湋峰參加慈濟基金會經藏水懺演繹,透過讀書會將佛法的智慧落實在生活中。他讀到「暴躁習性常傷人」時,懺悔自己不該因為日子過得不好,就嫉妒伯母的生活富裕。經由手語、偈誦演繹將佛法深入心中,開始學習轉心念,以「願消瞋恚躁動火」自勉,也不再毒舌眾口常傷人,更感恩伯母與堂姊在他們最困難的時候給他們一個「家」。

圖文/慈濟基金會提供

 
政治拜拜 列印
作者是 東方報   
週四, 25 八月 2011 01:16

人生恰如一畝田,要不斷澆灌與耕耘,為傳遞一份清境善念、有機與人生願景,本報將定期刊載佛法山「瑞穗有機生態農場」創辦人聖輪法師的心靈法語,為您的人生加油、打氣!

 政治人物看選票,一般人看鈔票。有人玩股票、買彩票;愛集郵的買郵票、加油的買油票。票本身是個有力的決定權、有效證券,用文字來表示,有選票、支票,每一票都是有價值的存在。
 我們做個人,就是要累積票源,所以民主化的時代就是要靠投票,服務一票,沒有服務就沒有票,票也是累積實力,票數代表服務的成果。
 以前是舉手投票,但位低者見權高者在上,不得不舉手,現在是無記名投票,投誰不投誰,是種自由的表示,也不會擔心被人做記號,就如同佛教的無相法。
 對上要服從、對下要服務,服從是「服」務並「從」旁學習,服從、服務都要心存歡喜,要心服口服,才不會不舒服。漂亮也是一票,漂就是票加水,多服務,才會浮上水面。有票有實力,內外兼備就漂亮。政是政策方針,治是服務眾人之事,平時要燒香,勿臨時抱佛腳,看大禹治水、愚公移山,皆非一蹴可及。 
 醫生治病,病人是老師,因為醫生從病人的臨床反應得到經驗;人民是政治家的加油站,跟人民學習,拜人民為師,不僅加油打氣,另一方面也是充實自己的能量。
 拜佛不如拜人,拜票是拜託人給選票,票是一種證明、價值、有力量的東西,像以前有飯票、郵票、股票,擁有價值票券就有支配權。佛教說:「皈依佛、法、僧三寶」,是叫我們探求內心自身「佛」性,開發處事方「法」,練習做師父(「僧」)服務別人。拜佛也是拜祂在世時,那種無我無私的精神榜樣。政治家拜佛,很多心中無佛,是拜給人看的。
 拜舍利子,也是拜修行者生前的智慧與奉獻謙卑的典範,念佛也是念佛的願力與慈悲。眾生念佛,佛不念佛,而是念眾生,因為祂不為自己謀福利,只願眾生多得福。政治家如佛,念念為眾生利益,也是一種修行。用心去對人,用誠去助人,叫真人,若為求掌聲虛名而拜佛行善,就是「政治拜拜」,為眾生而拜,多向百姓拜訪求教,才是真拜拜。
 多拜人,少怨敵,對反對我們的人,更要謙卑去禮拜,化解誤會,博感情,從反對票變成贊成票,才是神聖的一票。

 
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