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媒體本是中道力量、社會的良知良心,也是公眾的守護者。《東方報》自九十六年八月一日創刊迄今(前身東方快報),六十多位員工在自己的工作崗位上兢兢業業,只為守護花蓮這塊美麗的土地和善良的人民。尤其《東方報》為善盡社會公器責任,發揚人性光明面,堅持不刊登害人的「地下錢莊廣告」、「六合彩賭博廣告」 及「色情廣告」。 
「雖小道,必有可觀者焉。」《東方報》是花蓮地區一家屬於「社區性」的報紙媒體,每日以八個大版刊登花蓮縣及十三個鄉鎮市的新聞,豐富的、完整的、深度的將全縣新聞呈現出來。而本人也特別要求《東方報》編、採同仁務必秉持「四不原則」∣「不捲入」、「不介入」的採訪和報導心態,提供讀者一個「不加工」、「不加料」的新聞議題,希望提供閱讀公眾一個純淨的新聞報導。  
花蓮是一處充滿「傳媒傳奇」的山城,實際居住人口不到卅萬,產業經濟及文化藝術相對的貧瘠、落後,但是地方媒體竟如此的「蓬勃發展」!因此在花蓮地方媒體充斥的當下,《東方報》將繼續走自己的正路,並堅持扮演社會的良知良心。(社長 林裕勳)

東方報

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關於東方報
邱文山 爸爸的靠山 列印
作者是 東方報   
週四, 29 十二月 2011 01:13

編按:各地災難頻傳,地球受毀傷,為淨化人心、社會祥和、天下無災,本報響應慈濟基金會發起齋戒護地球,定期刊載茹素、淨身心的溫馨故事,呼籲大眾「善念善行成妙善,素食素心具淨素」。

臺東縣海端國中一年級學生邱文山,每天上學前要將七十公斤、雙腿截肢的繼父余成平抱上計程車駕駛座,讓五十四歲的繼父開計程車維持家計,文山則一手扛起家事。慈濟基金會頒發新芽獎學金「孝悌獎」鼓勵他在逆境中奮發向上。
 家住臺東海端鄉的邱文山,三歲時母親改嫁而與五位兄姊住在繼父余成平家中,爸爸非常疼愛文山;在三十二年前,爸爸因從樹上掉下來造成下半身癱瘓,長期坐輪椅導致臀部長褥瘡而疼痛,爸爸強忍著痛,僅在寒暑假至花蓮慈濟醫院就醫,因為不放心文山一人在家。為減輕皮膚接觸及對雙腳產生的壓力,雙腳又遭感染,分別於二○○八年及二○一○年,不得不將雙腿截肢。
 文山成了爸爸的雙腳,每天清晨六點就起床的文山,沒有時間賴床,他替爸爸和自己打理早餐,再抱有七十多公斤重的爸爸到計程車裡,每天上上下下,小小身影,成為爸爸最有力的靠山。
 下課後,要幫爸爸換尿袋、清理褥瘡,國中一年級的文山,從不埋怨、也不以為苦,家居的清潔打掃全都一手包辦,有時姑姑會來幫忙打理,以減輕文山的壓力。余成平表示,感恩老天爺送給我一個小天使,文山很孝順、很聽話,很心疼他,自己的生活起居都需要靠他,這麼小就得承受這麼重的事情。余成平開計程車收入不固定,依舊很辛勤賣力地工作,只希望能給文山一個溫暖有希望的家。
 文山一家經提報慈濟,二○○八年開始每月有生活補助金與白米,及其他社會資源。慈濟志工蕭秋月表示,爸爸余成平因為行動不便,意志很消沉,曾經想不開,在師兄、師姊的陪伴及鼓勵下,重新振作,余成平一直很感恩慈濟與其他團體的幫助,讓他和文山有一個平穩的生活。
 個性靦腆乖巧的文山,照顧爸爸甘之如飴,功課雖然平平的他,認真負責,他說:「希望以後能成為一位護理師,除了把爸爸照護好,更希望守護更多人的健康。」
 慈濟基金會為鼓勵長期照顧與關懷家庭的就學子女積極向學,每年頒發慈濟新芽獎學金,獎學金取名為「新芽」,就是希望受照顧的學生像一顆剛發芽的種子,勇敢面對艱困環境,努力奮發向學,新芽獎學金共分為五個項目,分別有孝悌獎、進步獎、學習領域獎、特殊表現獎與全勤獎。臺東地區共有一百一十二位新芽學子獲獎,頒獎典禮現場有學生家長、老師、校長與會,共享榮耀。
(慈濟基金會)

 
上樂境界(下集) 永恆喜樂 列印
作者是 東方報   
週三, 28 十二月 2011 01:32

《盧勝彥文集第51冊無上密與大手印》

我如此告訴大家,當一位修持精進的密宗行者,靈熱從「海底輪」產生時,通過了「生殖輪」、「臍輪」、「心輪」、「喉輪」、「眉心輪」、「頂輪」。在觀想上,「靈熱」是代表火,代表男,代表陽。而頂輪有「菩提心月液」是代表水,代表陰。這「靈熱」上升,便是「陽極聖覺」,這「菩揚心月液」就是「陰極勝慧」。「菩提心月液」往下滴,「靈熱」往上升,在「輪」中交會,就產生了「上樂境界」的大快樂。此境界被污染為「男女相抱」的肉慾大快樂。
 真正的「雙身修法」,就是「陰陽合和」、「男女相抱」、「水火既濟」,但郤在自己身中可以證得,並非找一位女子來證得。道家修法的坎男離女,也不是真有一對男女,而是「自身男女」。天下眾生,被「雙身修法」所誤的不知有多少,道家的「採補之術」更是妖妄,完全是修道的誤用。有一些密宗行者,根本不明白這是「自身陰陽」,看了「歡喜佛像」,也要照來一番,不知「歡喜佛像」祇是象徵「靈熱」與「菩提心月液」的交會而已。嗟呼!天下能知此者,不多,真的不多。
 「上樂境界」的快樂,並非肉慾的快樂,任何快樂均比不上,所以才叫「上樂境界」。世上之人,對快樂是渴求的,有的人聚集財富,有的試圖得到權力,有的人想領導全世界,有的人追求器官的快樂。世俗財物、權力、享樂,其實都是短暫的,至於「大手印法」的「上樂境界」,是「靈熱」與「菩提心月液」的的交會,這是進入「三摩地」的快樂,此時自性完全融入了大宇宙的永恒快樂之中,這才是真正無限的快樂。
 我今天如此說,世俗的東西都是有限的,自身生命不是永恒,地球也不能永恒,一切肉慾的追求、財富的追求、權力的追求,都不是永恒的快樂。這種觀念,唯有達到「上樂境」修持者,才能意會出來。因為只有宇宙的至上意識才是永恒,才是無止境,唯有在這條道路上的修持者,才是真正的「上師」。
 世間的快樂,是有漏的世間成就;上樂境界,是無漏的出世間成就,「大手印法」的行者,修持到「上樂境界」產生時,其本身的世俗悲喜狀況差不多完全泯滅了。自然了悟一切法都是幻,完全體會了「色空不二」,這是世俗人解不開的結,到此境界,一切皆開,證明了「善淨業」的大喜樂。
 「歡喜佛像」的象徵意味,「雙修法」的大祕密,我已經全部透露了。

 ◎蓮生活佛盧勝彥講經說法:週六早上10點年代MUCH台38頻道「蓮生活佛講六祖壇經」…週日早上10點年代MUCH台38頻道「蓮生活佛講密宗道次第廣論」…
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吉安國小 推廣集郵獲肯定 列印
作者是 東方報   
週四, 22 十二月 2011 08:43

記者/詹芳雅報導

 吉安國小集郵社15名學生,以「動物王國」為主題,獲得99學年度「一框郵集」佳作獎,花蓮郵局經理吳煥國前天至吉安國小表揚獲獎學生,除了頒發獎狀外,也將精美的郵票專冊及小禮物,做為他們的耶誕大禮,讓這群愛集郵的孩子們好開心。
 為培育學童研習集郵知識,提升學生的藝術涵養,推廣集郵教室,中華郵政鼓勵學童製作集郵作品,吳煥國說,集郵有三益,包括怡情、益智與儲財,能讓更多學子認識各類集郵票品之美,是花蓮郵局的責任及義務,而辦理集郵活動就是最好的示範教育。                              

 
校長談教育 太昌國小校長-李國明 列印
作者是 東方報   
週三, 21 十二月 2011 08:53

跳脫呆板 重視孩子思維

◎記者李婕妤/整理

重視孩子的適性學習並懂得欣賞孩子的優點,學校在經營上會隨著人及環境適度的改變,自主、健康、合作、創新、卓越為現階段學校的精神目標及願景,在品德、智能發展上提供引導性自主,教育應跳脫呆板與固著,以豐富孩子的思維及學習環境為優先考量。
 學校的競爭力不能僅取決於功績主義的競爭,地域寬廣的太昌國小,開闊的空間相對影響學生的視野與心靈,人往往因為渺小而謙卑,因謙卑而自持,自然養成尊親敬長的品德,就如同教育部希望將「三品」(品德、品質、品味)向下扎根。
 教給學生帶得走的能力,實務上的科技能力須結合人文意涵,學校有其行政及教學壓力,如何讓家長參與是學校要面對的課題,在與家長的互動上,須用心建立彼此的信任基礎,才能讓校務政策及教學推動更加順利。
 身為校長,哲學性的思考是必要的,釐清觀念主軸後,才有支持行動策略的力量與方向,實踐拔尖、固本、扶弱,讓強的人更強、維持基本能力的穩定性、幫助經濟弱勢或學習弱勢,找尋社會資源的挹注,為學校爭取可運用的資源,以提升教育品質。
 學校老師的位置跟高度,將決定學生的發展,教育者應提升自我能力及眼界,課程及教學方式走向全球化及國際化,融入在地文化及價值觀,突顯在地特色,推動探索教育課程,像是環境探索、文化探索等,培養學生的專注力、觀察力及創造力,讓學習更完整。

 
上樂境界─上集 列印
作者是 東方報   
週三, 21 十二月 2011 08:42

《盧勝彥文集第51冊無上密與大手印》 蓮按法師專欄

本文就是「雙身佛像」大祕密的公開,密宗修持中,有所謂的「雙身法」。密宗佛像,有很多很多的雙身佛像,佛父與佛母相抱在一起的佛像,世俗人稱為「歡喜佛」,這是怎麼一回事?外行人不能明白,修密宗的人也不一定明白。而「歡喜佛」就這樣流傳下來,一直被世人所「存疑」。  
 我知道,確實有一位天神是「雙身像」的,這個天神是「大聖歡喜天」,這位天神是婆羅門之神,原是一位陰險的惡鬼神,在後來,觀世音菩薩為了度化祂,以大慈悲心,變化了一位最美麗的婦人去找祂,那歡喜天王一見慾心大動,便要觸其身子,要求苟合,當時觀世音菩薩不肯,告歡喜天王,如果欲同我成夫婦,一定要皈依佛門,受佛門之教法,護持佛門。歡喜天王,為同美女結為夫婦,就答應守護佛法,時美女含笑與歡喜天王相抱。
 因此,「大聖歡喜天王」的像,均是「雙身佛像」,這「雙身佛像」,在佛經中是有記載的。至於密宗法佛菩薩金剛明王都有雙身像,這又是怎麼回事?我特別再述之如下:
 「靈熱法」的明點內火,在通過,七個神經叢(七輪)時,會產生一種非常美妙的快樂,這種快樂是無法用語言去形容的。很舒適,很飄飄然,如乘雲登仙之狀態,用最簡單的形容詞是:「成佛成仙」、「大安樂定」、「上樂境界」,這種「無上快樂」的境界根本無法形容。於是有人以為,這種快樂似「男女」正在最巔峰狀態之時的一種安適狀,以「歡喜佛像」來象徵得「大樂禪定」。
 「歡喜佛像」,完全是象徵「上樂境界」的,因為「上樂境界」無法形容,也無像可以表達,所以便用了「男女」二像來象徵之。密宗佛像中的雙身佛像,原是表現「上樂境界」的悟道舒適之狀。
 但,有很多人,甚至密宗的修持者,都以為真有男女相抱的坐禪悟道之法,一些喇嘛,找來美女,與之相抱坐禪,這「雙修法」若不修,還沒有事,一修持「雙修法」,便修到地獄中去了,流於妖妄的邪淫,大家都「歡喜」,大家都得到「肉慾的快樂」,修法修成了如此的妖相,真是大天魔之入地獄法。
 有沒有密宗的「雙身法」?我說「有」。但這「雙身法」並不是一男一女抱著坐禪的修,你若依著「歡喜佛像」的抱著修,那就大錯特錯了。因為我是「大證悟者」,所以我知道「雙身法」並非男女相抱的修法。而是我們「修道人」,自身就有「陰陽」,我的自己身子之中就有「陰陽」、「男女」、「水火」。
 那些「歡喜佛像」原來是象徵著自己身中的「陰陽合和」、「男女相抱」、「水火既濟」,獲得「上樂境界」,不是有形的「男女相抱」,而是無形的「男女相抱」,我如此說明,相信讀者應該明白了罷! 

 ◎蓮生活佛盧勝彥講經說法:週六早上10點年代MUCH台38頻道「蓮生活佛講六祖壇經」…週日早上10點年代MUCH台38頻道「蓮生活佛講密宗道次第廣論」…
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