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媒體本是中道力量、社會的良知良心,也是公眾的守護者。《東方報》自九十六年八月一日創刊迄今(前身東方快報),六十多位員工在自己的工作崗位上兢兢業業,只為守護花蓮這塊美麗的土地和善良的人民。尤其《東方報》為善盡社會公器責任,發揚人性光明面,堅持不刊登害人的「地下錢莊廣告」、「六合彩賭博廣告」 及「色情廣告」。 
「雖小道,必有可觀者焉。」《東方報》是花蓮地區一家屬於「社區性」的報紙媒體,每日以八個大版刊登花蓮縣及十三個鄉鎮市的新聞,豐富的、完整的、深度的將全縣新聞呈現出來。而本人也特別要求《東方報》編、採同仁務必秉持「四不原則」∣「不捲入」、「不介入」的採訪和報導心態,提供讀者一個「不加工」、「不加料」的新聞議題,希望提供閱讀公眾一個純淨的新聞報導。  
花蓮是一處充滿「傳媒傳奇」的山城,實際居住人口不到卅萬,產業經濟及文化藝術相對的貧瘠、落後,但是地方媒體竟如此的「蓬勃發展」!因此在花蓮地方媒體充斥的當下,《東方報》將繼續走自己的正路,並堅持扮演社會的良知良心。(社長 林裕勳)

東方報

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關於東方報
文化傳續 代代相承 列印
作者是 東方報   
週四, 15 九月 2011 02:13

人生恰如一畝田,要不斷澆灌與耕耘,為傳遞一份清淨善念、有機與人生願景,本報將定期刊載佛法山「瑞穗有機生態農場」創辦人聖輪法師的心靈法語,為您的人生加油、打氣!

  何謂「文化」?「文」就是文字的敘述,「化」就是一種教育、化導,有時,我們也把「化」稱為化學作用。一個人藉一篇文章、一棟建築、一段文字,或是藉一種遺產、遺物,會令人產生情感的發酵度,這種發酵度是心裡有特別的感動,因而產生化學作用。而這化學作用令人內心起了變化,就是我們所說的教化、感化、度化。
 所以要懂文化,第1個要讀歷史、尋古蹟,實際走訪名勝,閱讀一些古典、古籍書刊;第2個要現場走訪考古、考據,尋山水之美、名勝之偉,所謂百聞不如一見,那種心靈的感受,從書上是得不到的。
 文化遺產還囊括:農業和商業的範疇,像早期「茶馬古道」、「鶴岡紅茶」等,就是「古茶文化」。此外,像迪化街、重慶路也有一些從日本時代留存至今的古老茶商,許多珍貴的茶文化、寶藏,都存留其中。還有一些遺址,像古代寺廟,它的基柱、使用的器具,或某些原住民遺址,如:掃叭頂文化、賽德克文化等等,都是十分珍貴的寶藏。因此數年前我搶救鶴岡老茶樹,還有收藏鶴岡茶廠老機器、鶴岡紅茶庫存茶品,它們都代表著近百年的鶴岡紅茶文化歷史,若被摧毀、破壞,實在太令人惋惜!這就是我為何要將它移植、保留、復興的原因。
 歷史文化大類有:冰河文化、王朝文化、宗教文化、茶文化、鄉土文化、飲食文化…如現在正夯的賽德克‧巴萊也是原住民文化的一種。有文化,還要有人,這種人就稱為「文化人」。我們不只看遺物,還要走訪遺老。留下的老人,已歷經數代,有些還聽過上1代口述歷史,這些點滴,就叫「口傳文化」。沒有記錄在史實中,我們要去訪問、探尋、挖掘,就像佛法山的開山文化史,問我們第1代最清楚,若問第3代就不知所以然。所以說,沒有讀書就沒有「文」,沒有文也不會有「化」,因此我們要訪問第1代的古人、耆老,向他們挖寶學習,而第1代可說就是「古代」。
 什麼叫「代」?代就是替代,1代傳1代,文化才能傳續。比如說:第2代來代替第1代;第3代就代替第二代,如此一來,才能改朝換代。文化的代替性,我們稱之為傳承,代代相傳。做一位文化人,要有很深遠的見解、很細微的觀察,並且要有追根究柢、窮追不捨的精神,才能發掘文化遺產。
 要深入文化,需要挖掘、探索。對老人也一樣,要投其所好,讓老人開懷暢意,要去服侍、探望、關懷、恭敬、讚美老人,他們就會滔滔不絕地把滿腔歷史寶藏,傾瀉而出,所以我們面對文化時,必須用心探詢、虛心請益,收穫自然無窮無盡。

 
人醫臉譜 列印
作者是 東方報   
週二, 13 九月 2011 09:52

慈濟臺灣中區人醫會召集人 紀邦杰醫師

紀邦杰醫師是來自台中的開業醫師,從小就在父母親呵護中成長,民國82年父親驟逝,讓他體會生老病死的過程及無奈,因而在閱讀慈濟月刊與聽證嚴法師錄音帶時,被她的話所觸動,體悟到人生無常,進而走入慈濟大道上。
 10多年前中區人醫會還沒成立時,紀邦杰就跟著慈濟人跑遍山區,探訪孤苦無依的病患,即使傷口惡臭難聞,他也是和顏悅色安撫病患。身為慈濟人醫會中區召集人,紀邦杰堅持一定要參與年會,今年帶領中區40多名醫護人員參加營隊,透過年會交流,將各區分享的成果,帶回中區運作。
 紀邦杰說:「義診是需要很多醫護人員來配合,希望藉由團體力量來推動,可以影響更多人來加入,幫助更多需要照顧的人。」 感受到「災民的心需要撫慰」的他,在每一次的義診活動,都是帶著慈悲真誠的心來幫助有需要的人,他鼓勵眾人把握因緣,珍惜付出的機會,全力以赴,使自己發光照亮每個黑暗角落。 (記者詹芳雅)

海地人醫──雷蒙娜‧塔斯可醫師

「上人,這是我的榮幸,能夠有機會當面向您道感恩,這次的參與讓我知道,我並不孤單,我有這麼多夥伴在這,而且這最棒的團體成員遍及世界各地。」 來自海地的雷蒙娜‧塔斯可醫師(Dr. Ramona Tascoe,M.D.)分享道。
 身為家醫科醫師的塔斯可醫師於2005年美國卡崔娜颶風風災後,帶領1支醫療團隊在美國休士頓與紐奧良的災民收容中心提供醫療服務,也是在當時,她遇見了美國慈濟人醫會的義診團隊,被慈濟人細心貼心的服務態度深受感動。
 去年1月海地大地震之後,塔斯可醫師親眼見到當地救災的不易,但也見到雖然有來自全球的愛心,但給予災民的方式卻不合當地文化與欠缺同理心,因此她與美國慈濟團隊在海地一起合作的過程中,她了解到慈濟人文,慈濟志工的所作所為都是證嚴法師的教導,慈濟對待災民的尊重與愛,深深感動她。塔斯可醫師表示,因為認識慈濟,讓世界貿易所交換的不是金錢與貨物,而是慈濟精神,持續愛的循環。 (記者詹芳雅)

馬來西亞人醫──陳慶華

在馬來亞大學擔任教授的陳慶華,是名外科微創手術的專科醫師,陳慶華從小跟著篤信佛教的奶奶長大,他說:「奶奶是虔誠的佛教徒,她每天早上5點開始唸經,唸到90歲,她說我是菩薩送給她的。」深受奶奶影響,雖然受洗為基督教徒,陳慶華仍喜歡研究佛法。
 2000年陳慶華在英國行醫時,閱讀了《慈濟月刊》,進而參與人醫會並接觸慈濟大學,陳慶華說,馬來西亞是回教國家,而馬來亞大學是一間最大、最古老的大學,陳慶華致力想在學校成立大體模擬手術醫學中心,但擔心宗教會成為推動大體模擬手術醫學的阻礙,因此他將慈濟模擬手術影片帶回去與校長和院長研討,「我們要學的是慈濟的人文。」
 陳慶華分享:「已經有1位信仰印度教的印度人寫信給我們,表明有意願捐贈大體;這次回去後,我們就要去拜訪這個病人與家屬,帶著慈濟的人文,希望他能成為第一位捐贈者。」他表示,人文是很重要的,學生不只要會動手術,更希望學生能透過模擬手術,藉由無語良師的捨身,給與無形的啟發,讓他們都能成為外科良醫。 (記者詹芳雅)

 
惡緣悉轉善良緣 刀山劍林變福田 列印
作者是 東方報   
週五, 09 九月 2011 01:48

編按:各地災難頻傳,地球受毀傷,為淨化人心、社會祥和、天下無災,本報響應慈濟基金會發起齋戒護地球,定期刊載茹素、淨身心的溫馨故事,呼籲大眾「善念善行成妙善,素食素心具淨素」。

慈濟基金會今年8月起舉辦「法譬如水經藏演繹」,呼籲世人齋戒、懺悔,全省近3萬人參加演繹。在法水滌心垢下,參加演繹的邱仁吉發露懺悔,述說為了討債,曾教唆小弟到陳姓友人的住處噴漆、圍堵友人父親;讀了《水懺》後幡然悔悟。19日上午邱仁吉牽著陳父的手,到台中慈院觀看演繹,懺悔往昔所造諸惡業。
 50歲的邱仁吉,彰化縣員林鎮人,民國75年隻身到台中打天下,先在中國醫藥大學醫院附近,擺路邊攤賣魷魚羹,隨後頂讓一間牛排館,接著又改為酒家,讓他走入聲色的酒店生涯。
 民國81年,因陳姓友人向他調度資金周轉,翌年友人公司倒閉,支票跳票,邱仁吉連本帶利催討400多萬元債務,教唆兄弟找出友人,並開立陳姓友人父親的本票,友人為了躲避債務,嚇得連夜搬離台中。
 邱仁吉為了討債,軟硬兼施、文場武場全來,先教唆小兄弟到陳家噴漆、站崗,還派一組人馬盯著陳父陳炳添,只要陳父一走出門便衝上前包圍,讓陳父活在恐慌畏懼中。邱仁吉還到法院提起詐欺告訴。嚇得陳父不敢出門,但得出庭應訊。
 控告友人的詐欺案,民國92年,陳姓友人經法院通緝,被警方緝獲。在這段討債期間,邱仁吉接觸到慈濟,決定改過向善。民國94年參加志工培訓,轉惡念為善念,並聆聽證嚴法師講述的《慈悲三昧水懺講記》,深深體會化解冤結的重要。
 邱仁吉為了放下怨恨,友人欠他的400萬元債務,在法庭上以20萬元和解。讓陳姓友人也得以重返資訊業,重新打拚,不料卻發生車禍受傷。邱仁吉深知「從零到一」的困難,決定將自己的舊車無條件送給陳姓男子當代步工具,兩人因而再度成為好友。
 此外,邱仁吉多次拜訪陳父,起先未獲友善回報,卻因贈車因緣,讓陳父開始轉變。今年5月大愛台前去採訪陳父時,陳父才說:「我認同邱仔就是這一事件開始」,也因如此漸漸與陳爸的互動漸入佳境。
 邱仁吉參與慈濟的慈善、醫療、教育、人文、環保等活動後,每次都與陳父分享。陳父也當眾說:「邱仔就好像他另1個兒子一樣。」邱仁吉與陳家結了18年的惡因惡緣,就在水懺經文裡深深懺悔,一如偈誦中的「惡緣悉轉善良緣、刀山劍林變福田」,化解糾纏人生束縛的圓滿句點。
 8/19日上午邱仁吉特地邀請陳父陳炳添一起觀看台中「法譬如水經藏演繹」,並當眾再次向陳爸爸鞠躬懺悔。
 證嚴法師講述懺文時,將懺文中懺悔「煩惱障」、「業障」、「果報障」,對照現世的災難與人心的貪慾,提醒世人面對驚世的災難,要有警世的覺悟。呼籲大懺悔、大齋戒、強調「齋戒不只是宗教的事,而是為了天下的溫室效應,四大不調。唯有素食齋戒,才能有效地恢復大自然的調和。」大力倡導齋戒、大願行,建立世道人心的終極關懷。

圖文/慈濟基金會提供

 
力量不思議 列印
作者是 東方報   
週四, 08 九月 2011 08:34

人生加油站 人生恰如一畝田,要不斷澆灌與耕耘,為傳遞一份清淨善念、有機與人生願景,本報將定期刊載佛法山「瑞穗有機生態農場」創辦人聖輪法師的心靈法語,為您的人生加油、打氣!

聖輪法師專欄

「力」是種能量,是種感覺,是一種體會,也是種證悟。「有力如金剛,無力似軟泥。」佛法山實行「農禪法門」近30年,帶領一群青年人投入有機農業,與政府推動的漂鳥計畫不謀而合。美國現在認為農耕是一種新潮,而台灣的佛門農耕隊,早已落實。
 種植有機蔬果及有機茶,親近大自然,從農禪中體會簡單生活,養生也利生。反觀現代人,傷神耗氣,因工作繁忙而坐不離席;因焦慮緊張而食不離口,導致身體機能日況愈下,徒長肥肉,腦袋也變得不靈光。這是因為,人們忘了「用心體會、養生生活」。
 人每天忙碌,費神耗電、過勞猝死,日有所見。許多人勞心而死,故應找機會自我放鬆,在工作中也要保命,因求生而喪生,太冤枉。工作太操,職場如戰場,每日死傷累累,從「戰場」轉到「農場」的時代已來臨!籲企業家,應讓員工有休息養命的時間,否則把員工身心打垮折壽,也是種不義。
 「力」在生活中,隨處可見,呼吸要用力,吃飯要用力,如廁要用力,舉凡吃喝拉撒睡都要用「力」,力是如此的重要,如此貼近我們,生活中怎可無力?怎可不善用此力?「力」字很簡單,一把刀劃出頭,就是力。
 關公執大刀,媽媽拿菜刀,農人把鐮刀,學生握剪刀,上班族用筆刀。人人皆有一把刀,這把刀,用對了,開山闢地;用錯了,輕者自毀,重者殺人毀國,甚至自殺。這把刀要怎麼劃出頭,首先要儲備能量,再專注心神,鎖定目標,「喀擦」一聲,拍板定案,一個重大決策,走出台灣,創造世界企業版圖;開疆闢土,創造國際事業王國,這就是「創造力、魄力」!
 所以大企業家稱為「有力之士」,政商名流稱為「有力人士」,可以影響政策,所謂「喬代誌」又稱「政商掛勾」,令富者更富,窮者無助。展現實力,要具備豐富的精力,再加上奴隸的工作精神,苦作,才能成為老闆。一般員工,準時上下班,所以永遠都是員工;早出晚歸的努力者,在千錘百鍊後,終會變成傑出的企業家。
 佛陀證悟弘化49年,也是經過6年苦行與奮鬥,死去活來的訓練,脫落業障,才能在菩提樹下夜睹明星而悟道。佛法山開山之初,一片荒蕪,若不是農禪勇士們大無畏的奴僕刻苦精神,日夜做、風雨行,哪能有今日的名山勝景與充滿佛力的有機茶園?所以努力就要像奴隸一樣,憨憨做,盡量做,做中學,學中做,無怨無悔,累積實力,才能發揮大能、大力與大用。
 但在努力、費力的同時,要記得補充能量,才不至於力盡而死,則努力成空。再者,企業家因努力、助力而發,要多做公益,回饋社會,成為慈善家,進入宗教修習,讓內在充滿佛力與愛心,積德樂善,成為一位不朽的佛力企業家。

 
做善事的確是佛法 列印
作者是 東方報   
週六, 03 九月 2011 08:41

真佛宗敬立同修會 《盧勝彥文集第一九六冊清涼的書箋》

有一回,我到台灣南部弘法,我說法說到一半,我說:「做善事的確是佛法,但,佛法並非只做善事。」這話才說完。一名女子大聲說:「做善事是佛法,佛法就是做善事!」眾人一聽,全怔住了。
 我輕聲的說:「做善事的確是佛法,但,佛法並非只做善事。」(這是我說第二遍)但,那名女子仍然大聲嚷嚷:「做善事是佛法,佛法就是做善事!」
 (同樣那句話)為了化解尷尬的場面,我說:「做善事的人,其見解比起一般人,已高超了很多,做善事的人,是人間的菩薩。」我這樣一說,那名女子的情緒很顯然舒坦了很多。
 我在這篇小文裡,不想用辯論法去辯論:「白馬是馬。」──做善事的確是佛法;「馬非白馬。」──做善事不能說是佛法的全部。我只想簡單解釋如下:大乘佛法在學佛的路線上,有兩條路線,一條是以大悲心為根本的方便法門,另一條是以正覺見的智慧法門。
 在智慧法門上,派別甚多:分別正見、經論正見、般若正見、唯識正見、中觀正見、瑜伽正見等。其實這兩個「方便法門」及「智慧法門」應該是相依而不分離的,這相依而不離的,就是「悲智雙運」了。
 以菩薩六度來說,「布施」、「精進」、「忍辱」、「持戒」、「禪定」、「智慧」,布施行善當然是佛法;但,佛法不只是布施行善,它尚有「精進」、「忍辱」、「持戒」、「禪定」、「智慧」。
 密教如此認為:慈悲方便是「水」、智慧正見是「種子」,如果沒有了慈悲心的「水分」,智慧正見的「種子」是不可能發芽的。如果沒有了智慧正見的「種子」,那些慈悲心的「水分」也就失去了意義。所以,「智慧正見」是翼,可以飛向清淨的佛國,智慧正見可以「見道」、「修道」、「究竟成道」。而做善事是修集布施功德,是「資糧道」的六度之一。
 我個人認為,沒有智慧是不能解脫的,沒有智慧更不能證菩提。我個人更認為,沒有慈悲心不能成就菩薩,沒有慈悲心更不能成佛。我以為:做善事是佛教。身清淨、口清淨、意清淨,究竟成佛是佛教。
 PS:蓮生活佛盧勝彥講經說法:週六早上十點年代MUCH台三十八頻道「蓮生活佛講六祖壇經」…週日早上十點年代MUCH台三十八頻道「蓮生活佛講密宗道次第廣論」…

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